Tradycja w wychowaniu dziecka w kaukaskiej przestrzeni kulturowej

• Authors: Chodubski Andrzej Jan

Title variants

EN

Tradition in the bringing up of a child in the caucasian culture space

• Languages of publication: PL

Abstracts

PL

W kulturze Kaukazu kimś, kto odgrywa ważną rolę jest dziecko. Jest ono wyrazem miłości rodziców oraz społecznym dopełnieniem małżeństwa. Szczególnie narodziny syna są powodem dumy ojca oraz wzrostu prestiżu matki. Edukacja chłopców obejmowała kształtowanie sprawności fizycznej i umysłowej. Mieli oni w przyszłości stać się dzielnymi wojownikami. Intelekt kształcono w oparciu o Koran i inne księgi religijne. Przygotowując dziewczynki do przyszłej roli żony i matki starano się, aby zdobyły umiejętności przydatne w gospodarstwie domowym. „Europeizacja” edukacji nastąpiła dzięki Rosji, która podporządkowała sobie region kaukaski. Wkład w edukację dzieci i młodzieży kaukaskiej wnieśli Polacy – zesłańcy i żołnierze carskiej armii.

EN

In the culture of Caucasus a child is somebody who plays an important role. It is the fruit of love of its parents and social complement of marriage. The birth of a son is the cause of particular pride of the father and the increase of prestige of the mother. Education of boys included shaping physical and intellectual fitness. They were to become brave fighters in the future. Their intellect was educated basing on the Koran (Quran) and other religious books. While preparing girls for the future role of wife and mother efforts were made for them to achieve skills useful in household. ”Europeisation” of education took place thanks to Russia, which subordinated the caucasian region. The Polish – exiles and soldiers of the czarist army (char’s troops) brought contribution to the education of the caucasion children and youth.

Keywords

PL

bezdzietność; bezżenność; dziecko; edukacja; islam; Kaukaz; małżeństwo; rodzina; Rosja; wychowanie; zesłańcy polscy

EN

bringing up; Caucasus; child; childlessness; education; family; Islam; marriage; Polish exiles; Russia; unmarried state (batchelorhood)

• Publisher: Gdańskie Seminarium Duchowne, Kuria Metropolitalna Gdańska
• Journal: Studia Gdańskie
• Year: 2011
• Issue: 28
• Pages: 311-324

Contributors

author

Chodubski Andrzej Jan

• Wydział Nauk Społecznych Uniwersytet Gdański

References

• Bedrosjan R., Dajekutiun. Instytucja rodziców zastępczych w rodach książęcych i królewskich w starożytnej Armenii, Warszawa 1987.
• Butowt‑Andrzejkowicz M., Szkice Kaukazu, Warszawa 1859, t. 1.
• Chodubski A., Aktywność kulturalna Polaków w Azerbejdżanie w XIX i na początku XX wieku, Gdańsk 1986.
• Chodubski A., Imam Szamil (1796‒1871) i jego działalność, „Rocznik Tatarów Polskich” 1994, t. 2.
• Chodubski A., Odrębność narodowościowa i etniczna Kaukazu w warunkach współczesnej unifikacji i dywersyfikacji świata, w: Narody w XXI wieku, red. A. Hołub, Olsztyn 2007. Chodubski A., Rodak za jednego funta, „Głos Wybrzeża”, z dn. 14‒15 stycznia 1984 r.
• Ciembrosiewicz J., Z żołnierki na Kaukazie. Na podstawie pamiętników Karola Kalinowskiego, Lwów 1908.
• Floriana Zielińskiego (1806‒1891) kaukaskiego zesłańca politycznego „Opisanie o plemionach kaukaskich górali, z ich obrzędami, obyczajami w cywilnym, wojskowym i domowym życiu”, Biblioteka PAN Zakładu Narodowego im. Ossolińskich we Wrocławiu, rkps 4967/III.
• Gralewski M., Kaukaz. Wspomnienia z dwunastoletniej niewoli, Lwów 1877.
• Kalinowski K., Pamiętnik mojej żołnierki na Kaukazie i niewoli u Szamala, Warszawa 1883.
• Koswen M. O., Siemijnaja obszizna i patronimija, Moskwa 1963.
• Kowalewskij M. M., Zakon i obyczaj na Kaukazie, Moskwa 1890, t. 2.
• Lang D. M., Armenia kolebka cywilizacji, Warszawa 1975.
• Masłowski W., Szkice Kaukazu, Lwów 1877.
• Miłoszowie G. i A., Kaukaz, Warszawa 1979.
• Sowremiennaja kultura i byt narodow Dagestana, Moskwa 1981.
• Strumph E., Obrazy Kaukazu, Warszawa 1900.
• Zakrzewska‑Dubasowa M., Historia Armenii, Wrocław 1990.