Prowadzenie dialogu z islamem na przykładzie pracy polskich misjonarzy w Senegalu

• Authors: Marian Midura

Title variants

EN

Conducting Dialog with Islam on an Example of Activity of Polish Missionaries in Senegal

• Languages of publication: PL

Abstracts

EN

The author indicates a great need to conduct dialog between Christians and Muslims. Exemplification of the problem is an example of Senegal and the activity of Polish Catholic missionaries there. Contemporary Senegal is described as a country of religion tolerance and the country of incessant religion dialogue. In spite of fact that Christians constitute not large group they possess the same rights as Muslims in Senegal. The basic form of dialogue is so-called dialogue of life which concerns an everyday life. The important form of dialogue between Christianity and Islam in Senegal is dialogue of mutual works (e.g. defence of ideas, social order, and charitable actions). Another form of conducting the dialogue applies to the sphere of theology, and is called experts dialogue. Christian - Islamic dialogue in Senegal takes place on two levels at the same time: between person with person and between communities. Author shows the positive role of Polish Catholic nuns in this process as teachers, nurses, form-tutors. Polish missionaries are well aware of the need to enter into dialogue with this significant religion. The issue is made easier by the tolerant attitude of the Senegalese. The author writes that "Senegal belongs to the few countries in the world, where followers of Islam and Christianity live together in peace".

Keywords

EN

Polish Missionares; Senegal; Christiasn-Muslims Dialog

• Publisher: Instytut Nauk Politycznych, Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
• Journal: Forum Politologiczne
• Year: 2006
• Volume: 4 - Islam we współczesnej Afryce
• Pages: 59-80

Contributors

author

Marian Midura

• Komisja Episkopatu ds Misyjnych

References

• Ballong-Wen-Mewuda J., Być prawdziwym chrześcijaninem, pozostając autentycznym Afrykańczykiem, „Communio" 1990, nr 4.
• Chrostowski W., Rubinkiewicz R., (red.), Żydzi i judaizm w dokumentach Kościoła i nauczaniu Jana Pawła II (1965-1989), Warszawa 1990.
• Jan Paweł II, Musimy być ludźmi dialogu, Przemówienie Ojca Świętego do muzułmańskich przywódców religijnych w dniu 22 lutego 1992, „L'Osser-vatore Romano" 1992, nr 5.
• Gądecki S., O naturze, warunkach, rodzajach i celach dialogu międzyreligijnego, w: Gądecki S. (red.), Wierzę w Boga Ojca, Katowice 1998.
• Iskierki ze świata misyjnego, „Echo z Afryki i innych kontynentów" 1985, nr 4.
• Nosowski J., Chrześcijaństwo i islam, „Przegląd Orientalistyczny"1998, nr 1-2.
• Pawłowicz Z., Dialog międzyreligijny w Polsce, w: Zimoń H. (red.), Dialog międzyreligijny, Lublin 2004.
• Rusecki M., Chrystologiczne podstawy dialogu międzyreligijnego, w: Zimoń H. (red.), Dialog międzyreligijny, Lublin 2004.
• Sakowicz E., Dialog chrześcijaństwa z Islamem w nauczaniu Jana Pawła II, w: Zimoń H. (red.), Dialog międzyreligijny, Lublin 2004.
• Sakowicz E., Islam w dokumentach Kościoła i nauczaniu Jana Pawła II (1965-1996), Warszawa 1997.
• Sherwin B.L., Kasimow H. (red.), Jan Paweł II i dialog międzyreligijny, Kraków 2001.
• Tymoszuk C., Kraj tolerancji religijnej, „Misyjne Drogi" 2003, nr 1.
• Urban J., Dialog międzyreligijny a działalność misyjna Kościoła, w: Zimoń H. (red.), Dialog międzyreligijny, Lublin 2004.
• Urban J., Dialog międzyreligijny w posoborowych dokumentach Kościoła, Opole 1999.
• Zwoliński J., W drodze do Tambacoundy, http://www.poslaniec.pl/archiwum/43/pl/swiadectwo.php, 5.05.2005.