The history of Protection of the Most Holy Virgin Mary Uniate Parish in Ciotusza in the light of the 18th century church post-visitation protocols

• Authors: FRYKOWSKI Janusz
• Languages of publication: EN

Abstracts

EN

The present article presents the history of now nonexistent Protection of The Most Holy Virgin Mary Uniate parish in Ciotusza in the eighteenth century. The present article is based on abundant primary sources housed in the National Archives in Lublin, especially in the section of Chelm Greek Catholic Consistory, of which parish post-visitation protocols constitute the main part.

Keywords

EN

Uniate Church; parish church; Ciotusza

• Publisher: Uniwersytet Przyrodniczo-Humanistyczny w Siedlcach
• Journal: Historia i Świat
• Year: 2016
• Issue: 5
• Pages: 191-204
• Physical description: artykuł naukowy

Dates

published

2016

Contributors

author

FRYKOWSKI Janusz

References

• BIEŃKOWSKI L. (1970), Organizacja Kościoła Wschodniego w Polsce, [in:] Kościół w Polsce,
• J. KŁOCZOWSKI (ed.), vol. 2, Kraków.
• BIEŃKOWSKI L. (1988), Diecezja prawosławna, [in:] Encyklopedia katolicka, R. ŁUKASZYŃSKI,
• L. BIEŃKOWSKI, F. GRYGLEWICZ (eds.), Lublin, vol. 3, column 132.
• BIEŃKOWSKI L. (1989a), Kultura intelektualna w kręgu Kościoła Wschodniego w XVII-XVIII wieku, [in:] Dzieje Lubelszczyzny, vol. 6, Między Wschodem a Zachodem, part 1, Warszawa, 107-125.
• BIEŃKOWSKI L. (1998b), Mozaika religijno-kulturalna Rzeczypospolitej w XVII i XVIII w., [in:] Uniwersalizm
• i swoistość kultury polskiej, J. KŁOCZOWSKI (ed.), vol. 1, Lublin, 241-270.
• BIEŃKOWSKI L. (1992), Oświecenie i katastrofa rozbiorów (II poł. XVIII wieku), [in:] Chrześcijaństwo
• w Polsce, J. KŁOCZOWSKI (ed.), Lublin, 275-373.
• BOBRYK W. (2005), Duchowieństwo unickiej diecezji chełmskiej w XVIII wieku, Lublin.
• BRÜCKNER A. (1990), Encyklopedia staropolska, vol. 1, Warszawa.
• CHRUSCEWICZ G. (1880), Istorija zamojskago sobora (1720 goda), Wilno.
• CIOŁKO D. (2014), Latynizacja Kościoła unickiego w Rzeczypospolitej po synodzie zamojskim, Białystok.
• CUBRZYŃSKA-LEONARCZYK M. (2007), Dziedzictwo Unii Brzeskiej. Z dziejów oficyny wydawniczej
• OO Bazylianów w Supraślu 1695-1803,Białystok/Warszawa.
• DUDZIAK J. (1958), Dziesięcina, [in:] Encyklopedia katolicka, vol. 4, R. ŁUKASZYK, L. BIEŃKOWSKI,
• E. GRYGLEWICZ (eds.), Lublin, col. 600-601.
• FRYKOWSKI J. (2014), Duchowni unickiego dekanatu w Tyszowcach w latach 1810-1866. Charakterystyka grupy, „Wschodni Rocznik Humanistyczny”, 10, 239-269.
• FRYKOWSKI J. A. (2015a), Dzieje parafii unickiej pw. św. Michała w Łosińcu do 1875 roku, "Historia i Świat", 4, 237-266.
• FRYKOWSKI J. A. (2015b), Z dziejów dekanatu tomaszowskiego. Parafia unicka pw. św. Tomasza Apostoła
• w Majdanie Sopockim w XVIII i XIX wieku. [mps submitted to the editorial staff of “Rocznik Bialskopodlaski”]
• GIL A. (1999), Prawosławna Eparchia Chełmska do 1596 r., Lublin.
• GIL A. (2000), Chełmskie diecezje obrządku wschodniego. Zagadnienia organizacji terytorialne w XVII i XVIII wieku, [in:] Polska-Ukraina. 1000 lat sąsiedztwa, vol. 3, S. STĘPIEŃ (ed.), Przemyśl, 29-61.
• GIL A. (2005), Chełmska diecezja unicka 1596-1810. Dzieje i organizacja. Studia i materiały
• z dziejów chrześcijaństwa wschodniego w Rzeczpospolitej, Lublin.
• GIL A. (2005), Chełmska Diecezja Unicka w okresie rządów biskupa Jakuba Suszy (1649-1687), [in:] Sztuka sakralna i duchowość pogranicza polsko-ukraińskiego na Lubelszczyźnie, S. BATRUCH, R. ZILIONKO, Lublin, 61-66.
• GIL A., SKOCZYLAS I. (2014), Kościoły wschodnie w państwie polsko-litewskim w procesie przemian
• i adaptacji: Metropolia kijowska w latach 1458-1795, Lublin/Lwów.
• GLOGER Z. (1985), Encyklopedia staropolska, vol. 2, Warszawa.
• GÓRAK J. (1986), Kościoły drewniane Zamojszczyzny, Zamość.
• GÓRAK J.(2004), Dawne cerkwie drewniane w dawnym województwie zamojskim, Zamość.
• IHNATOWICZ I. (1967), Vademecum do badań nad historia XIX i XX wieku, part I, Warszawa.
• KAMLER M. (1981), Folwark, [in:] Encyklopedia historii gospodarczej Polski do roku 1945, A. MĄCZAK, Warszawa173-176.
• KANIA J. (1993), Unickie Seminarium Diecezjalne w Chełmie w latach 1759-1833, Lublin.
• KARBOWNIK M. (1980), Ciężary stanu duchownego na rzecz państwa od roku 1381 do połowy XVII wieku, Lublin.
• KARBOWNIK M. (1995), Ofiary iura stolae na ziemiach polskich w latach 1285- 1918, Lublin. KARBOWNIK M. (1998) Opodatkowanie duchowieństwa i dóbr kościelnych na ziemiach polskich w okresie zaborów 1772-1918, Lublin.
• KOZIEJ J.(2010), Parafia, [in:] Encyklopedia katolicka, E. GIGILEWICZ (ed.), Lublin, col. 1324-1326.
• KOŁBUK W. (1992a), Duchowieństwo unickie w Królestwie Polskim 1835-1875, Lublin.
• KOŁBUK W. (1992b), Kościoły wschodnie na ziemiach dawnej Rzeczypospolitej 1772-1914, Lublin.
• KOŁBUK W. (1994), Ustawy i statuty unickich bractw cerkiewnych, [in:] Unia brzeska. Geneza, dzieje
• i konsekwencje w kulturze narodów słowiańskich, R. Łużny (ed.), Kraków, 329-336.
• KOŁBUK W. (1998), Kościoły wschodnie w Rzeczypospolitej około 1772 roku, Lublin.
• KOŚĆ J. (1988), Słownictwo regionalne w XVII-XVIII wiecznych księgach miejskich wschodniej Lubelszczyzny, [in:] Studia językoznawcze, W. BORYŚ (ed.), Wrocław, 57-102.
• KUKLO C. (2009), Demografia Rzeczypospolitej przedrozbiorowej, Warszawa.
• LIKOWSKI E. (1906), Dzieje Kościoła unickiego na Litwie i Rusi w XVIII i XIX wieku uważane głównie
• ze względu na przyczyny jego upadku, vol. 1, Warszawa.
• LITAK S. (1962), Akta wizytacyjne parafii z XVI-XVIII wieku jako źródło historyczne, „Zeszyty Naukowe KUL”, V, 3, 41-58.
• MARKUNAS A., UCZITIEL T. (2001), Popularny słownik sakralizmów polskich i ukraińskich, Poznań.
• MIRONOWICZ A. (1993), Struktura organizacyjna kościoła prawosławnego w Polsce w X-XVIII wieku, , [in:] Kościół prawosławny w Polsce dawniej i dziś, L. ADAMCZUK, A. MIRONOWICZ (eds.), Warszawa, 48-58.
• NARBUTT O. (1979), Historia i typologia ksiąg liturgicznych bizantyńsko-słowiańskich. Zagadnienie identyfikacji według kryterium treściowego, Warszawa.
• NIEDŹWIEDŹ J. (2004), Leksykon historyczny miejscowości dawnego województwa zamojskiego, Zamość.
• NOWODWORSKI M., (1892) Parafia, [in:] Encyklopedia kościelna, M. Nowodworski (ed.), Warszawa, 200.
• OSADCZY W. (1999), Kościół i Cerkiew na wspólnej drodze. Concordia 1863. Z dziejów porozumienia między obrządkiem greckokatolickim a łacińskim w Galicji Wschodniej, Lublin.
• PAŃCZUK B. (2004), Księgi liturgiczne, [in:] Encyklopedia katolicka, A. SZOSTEK, E. ZIEMANN (eds.), Lublin, vol. 10, column 110.
• PÓŁĆWIARTEK J. (1974), Z badań nad rolą gospodarczo-społeczną plebanii na wsi pańszczyźnianej ziemi przemyskiej i sanockiej w XVI-XIX wieku, Rzeszów.
• RECHOWICZ M. (1975), Początki szkolnictwa teologicznego w Kościele unickim, [in:] Dzieje teologii katolickiej w Polsce, t. 2, Od Odrodzenia do Oświecenia, vol. 2, Teologia neoscholastyczna i jej rozwój w akademiach
• i szkołach zakonnych, M. RECHOWICZ (ed.), Lublin, 579-589.
• RECHOWICZ M. (1984), Sprawa Wielkiego Seminarium Misyjnego dla unitów na ziemiach dawnej Polski (1595-1819), Kraków.
• SENIUK B.M. (2000), Osiemnastowieczna terminologia z zakresu architektury i sztuki cerkiewnej oraz organizacji kościoła wschodniego. Materiały do słownika na podstawie protokołów wizytacyjnych Eparchii Włodzimierskiej, [in:] Polska Ukraina 1000 lat sąsiedztwa, S. STĘPIEŃ (ed.), vol. 5, Przemyśl, 309-346.
• SMYKOWSKA E. (2004), Liturgia prawosławna. Mały słownik, Warszawa.
• SNELA B. (2002), Kolory liturgiczne, w: Encyklopedia katolicka, B. MIGUT, A. SZOSTEK (eds.), Lublin, vol. 9, kol. 385-386.
• SYGOWSKI P. (2000), Unicka diecezja chełmska w protokołach wizytacyjnych biskupa Maksymiliana Ryłły z lat 1759-1762, [in:] Polska-Ukraina 1000 lat sąsiedztwa, S. STĘPIEŃ, vol. 5, Przemyśl, 233-285.
• SYGOWSKI P. (2007), Wizytacja cerkwi unickiej diecezji chełmskiej przeprowadzonej w latach 1720-1725
• przez biskupa chełmskiego i bełskiego Józefa Lewickiego, [in:] Studia archiwalne II, Lublin, 199-232.
• SZYMAŃSKI J. (2005), Nauki pomocnicze historii, Warszawa.
• TURNAU I. (1999), Słownik ubiorów. Tkaniny, wyroby pozatkackie, skóry, broń i klejnoty oraz barwy znane
• w Polsce od średniowiecza do początku XIX w., Warszawa.
• Wielka encyklopedia Polski, vol. 3, red. M. KAROLCZUK-KĘDZIERSKA (2004a), Kraków.
• Wielka encyklopedia Polski, vol. 4, red. M. KAROLCZUK-KĘDZIERSKA (2004b), Kraków.
• WINIARZ A. (1995), Greckokatolickie gimnazjum bazylianów w Chełmie (1639-1769), „Rocznik Chełmski”, 1, 27-39.
• WIŚNIOWSKI E. (1965), Rozwój sieci parafialnej w prepozyturze wiślickiej w średniowieczu. Studium geograficzno-historyczne, Warszawa.
• WIŚNIOWSKI E. (1966), Rozwój organizacji parafialnej w Polsce do czasów reformacji, [in:] Kościół w Polsce, J. Kłoczowski (ed.), t. I, Kraków, 237-238.
• WIŚNIOWSKI E. (1969), Kościół parafialny i jego funkcje społeczne w średniowiecznej Polsce, „Studia Theologica Varsaviensia”, 7.
• WYCZAWSKI H. E. (1956), Wprowadzenie do studiów w archiwach kościelnych, Warszawa.
• ZAJDA A. (1979), Nazwy staropolskich powinności feudalnych, danin i opłat (do 1600 roku), Warszawa.
• ϹЛОБОДЯН B. (2005), Церкви Холмскоі епархії, Львів.