Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

PL EN


1996 | 8 | 147–157

Article title

Svinec (olovo) v ritualach indoevropejcev

Authors

Content

Title variants

EN
LEAD AND TIN IN INDO-EUROPEAN RITUALS

Languages of publication

RU

Abstracts

PL
Artykuł jest poświęcony opisowi magicznych funkcji ołowiu i cyny w wyobrażeniach narodów indoeuropejskich: Hetytów, starożytnych Greków, Hindusów i średniowiecznych Słowian wschodnich. Przytaczane są także typologicznie bliskie dane z tradycji pozaindoeuropejskich: sumeryjskiej, akadyjskiej, późnosemickiej, w tym – biblijnej. Autor pokazuje, że przedmioty wykonane z ołowiu, w szczególności płyty, posiadały – wedle wierzeń – moc obrony przed złymi siłami magicznymi, odbijając ich oddziaływanie. Omawiany jest także rozpowszechniony motyw zamknięcia zła do naczynia z ołowianą pokrywką, zastosowanie ołowiu w magii medycznej i w rytuałach pogrzebowych narodów indoeuropejskich.
EN
The article is devoted to magic characteristics attributed to lead and tin in Indo- European nations: the Hittites, the ancient Greeks, Hindus and mediaeval eastern Slavs. Typologically close data from non-Indo-European traditions are also mentioned: Sumerian, that of the Semites from Mesopotamia and late Semitic traditions — also biblical. It is shown that according to common beliefs, lead objects, especially plates, could serve as protection against the evil forces ot magic by reflecting their influence. A widespread practice of closing the evil forces in a receptacle with a lead cover is also mentioned, as well as the use of lead in burial practices of Indo-European nations.

Year

Volume

8

Pages

147–157

Physical description

Contributors

References

  • Afanas’ev A. N., Poètičeskie vozzrenija slavjan na prirodu, T. III, 1865, s. 393-395.
  • Ardzinba B. G., Ritualy i mify Drevnej Anatolii, Moskva 1982, s. 121-127.
  • Bossert H., Altanatolien, Berlin 1942, Abb. 363.
  • Brill R. H., Wampler J. M., Isotope studies of ancient lead, „American Journal of Archaeology” 1967, vol. 71, No. 1.
  • Delitsch F., Sumerisches Glossar, Leipzig 1914.
  • Durnovo N. N., Legenda o zaključennom bese v vizantijskoj i starinnoj russkoj literature, ,,Drevnosti. Trudy slavjanskoj komissii Moskovskogo Arheologičeskogo obščestva”. Tom četvertyj, vypusk pervyj, Moskva 1907.
  • Eggers R., Lebeszauber, „Jahreshefte des Österreichischen Archäologischen Instituts” 1948, Bd. XXXVII, s. 121-123.
  • Friedrich J., Hethitisches Wörterbuch. Kürzgefasste kritische Sammlung der Deutungen hethitischer Wörter, Heidelberg 1952.
  • Friedrich J., Die hethitischen Gesetze, Leiden 1959.
  • Gartland R., The Greek Way of Death, Ithaca, New York 1985.
  • Goetze A., Kleinasien. Zweite Auflage, München 1957.
  • Götze A., Blei, „Reallexikon der Vorgeschichte”, t. II, 1925.
  • Hofmann K. B., Die Blei hei den Völkern des Altertums, Berlin 1885.
  • Ivanov V. V., Istorija slavjanskih i balkanskih nazvanij metallov, Moskwa 1983.
  • Brent’es, Ot Szanidara do Akkada, Moskwa 1976.
  • Ivanov V. V., Interpretacija hattsko-hettskogo stroitel’nogo rituala (v svete vnešnego sravnenija). [V kn.:] Tekst: semantika i struktura, Moskva 1983, s. 25-28.
  • Jankovskaja N. B., Optovaja torgovlja drevnej Perednej Azii do vozniknovenija imperij, ,,Vestnik drevnej istorii” 1985, No. 3, s. 3-8.
  • Ivanov V. V., Drevnevostočnyje svjazy ètrusskogo jazyka. [V kn.:] Drevnij Vostok: ètnokul’turnyje svjazi, Moskva 1988, s. 208-218 (S literaturoj voprosa).
  • Jeremias A., Handbuch der altorientalischen Geisteskultur, Berlin-Leipzig 1929.
  • Kurtz D. C., Boardman J., Greek Burial Customs, London 1971.
  • Landsverger B., ,,Tin and lead: the adventures of two vocables, „Journal of Near Eastern Studies” 1965, vol. 24, p. 285-296.
  • Leland Ch. G., Etruscan Magic and Occult Remedies, New York.
  • Nikiforovskij K. Ja., Nečistiki. Svod prostonarodnyh w Vitebskoj gubernii skazanij o nečistoj sile, Vil’nja.
  • Oldenburg H., Die Religion des Veda, Stuttgart und Berlin 1923.
  • Otten H., Souček VI., Ein althetithisches Ritual für das Königspaar, Wiesbaden 1969.
  • Parrot G., Chipez Ch., Histoire de l'art dans L’ Antiquite, T. IV, Paris, p. 653, fig. 295.
  • Potebnja A. A., O nekotoryh simvolah v slavjanskoj narodnoj poèzii.
  • Romanov E. R., Belorusskij sbornik, vyp. III., Vitebsk 1891, No 3, s. 47-48.
  • Ragimova M. N., Iz istorii ispol’zowanija svinca drevnem i srednevekovom Azerbajdżane, Baku 1978.
  • Renefrew C., Cycladic metallurgy and the Aegean Early Age, „American Journal of Archaeology” 1967, vol. 71, No. 1.
  • Sajko È. V., Terehova N. N., Stanovlenie keramičeskogo i metalloobrabatyvajuščego proizvodstva. [W kn.:] Stanovlenie keramičeskogo i metalloobrabatyvajuščego proizvodstva je èpohu bronzy i èneolita, Moskva, 1981, s. 72-122.
  • Schmidt L., Heilige Blei in Amuletten, Votiven und anderen Gegenständen des Volksglaubens in Europa im Orient, Wien 1958.
  • Sumcov N. F., Zlydni v bočke (K skazanijam o zaklučennom bese). [W kn.:] Sbornik statej v čest’ semidesjatiletija professora D. I. Anučina, Moskva 1913, s. 47-75.
  • Vasil’čikov N. K, Antropomorfnye predstavlenija o verovanijah ukrainskogo naroda, ,,Ètnografičeskoe obozrenie” 1890, No 1, s. 70-87.
  • Szabo G., Ein hethitisches Entsühnungsritual für das Königspaar Tudhalia und Nikalmati, Heidelberg 1971.
  • Toporw V. N., Hetto- luvijskaja Kamrusepa: mifologičeskij obraz, [W kn.:] Drevnaja Anatolija, Moskva 1985, s. 106-127.
  • Wertime T. A, The beginnings of metallurgy: a new look, „Science” 1973, vol. 182, No. 4115, p. 875-887.

Document Type

Publication order reference

Identifiers

YADDA identifier

bwmeta1.element.desklight-f20c75bb-075f-401f-8ca1-0479d7960494
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.