Amor sapientiae w itinerarium duchowym św. Augustyna

• Authors: Jaśkiewicz Sylwester

Title variants

EN

Amor sapientiae in the spiritual itinerary of Saint Augustine

• Languages of publication: PL

Abstracts

PL

Artykuł ukazuje najbardziej charakterystyczne elementy nauczania św. Augustyna na temat amor sapientiae. Stanowi on syntetyczną analizę opartą na wypowiedziach z całego życia myśliciela z Tagasty. Opracowanie to kreśli zarazem główne rysy Augustyńskiego itinerarium duchowego. Augustyn był głęboko przekonany, że to sama opatrzność Boża nie tylko przyprowadziła go do philospophie portus, ale i rozpaliła duszę wielką miłością do mądrości. U początku umiłowania mądrości przez Augustyna stoi przeczytany w dziewiętnastym roku życia dialog Cycerona Hortensjusz. O ile amor sapientiae wprowadził Augustyna najpierw w krainę filozofii, tak od momentu nawrócenia i przyjęcia chrztu jego poszukiwania mądrości będą oparte głównie na powadze Pisma Świętego i autorytecie wiary Kościoła. Stąd augustyński amor sapientiae ma wymiar filozoficzny, teologiczny i mistyczny. Tak jak mądrość jest dla św. Augustyna wiedzą spraw ludzkich i boskich, intelektualnym poznaniem spraw wiecznych, najwyższą światłością czy prawdą, tak również droga do niej prowadzi tak przez poznanie, jak i umiłowanie. Ukoronowaniem augustyńskich poszukiwań mądrości jest dotarcie do samego Boga, Mądrości, która jest wcielonym Synem Bożym, Jezusem Chrystusem. Tak jak wielkiemu myślicielowi z Samos, Pitagorasowi, tak również myślicielowi z Tagasty, Augustynowi, w pełni przysługuje tytuł miłośnik mądrości (amator sapientiae).

EN

The article shows the most characteristic elements of the teaching of St. Augustine on the subject of amor sapientiae. It represents a synthetic analysis, based on statements from the whole life of a thinker from Thagaste. At the same time, this work sketches the main features of the Augustinian spiritual itinerary. Augustine was deeply convinced that God’s providence not only brought him to philospophie portus, but also ignited the soul with a great love of wisdom. At the beginning of Augustin’s love of wisdom, Cicero Hortensius, read in the nineteenth year of age, stands. While amor sapientiae introduced Augustine first to the land of philosophy, so from the moment of conversion and baptism, his search for wisdom will be based mainly on the seriousness of the Holy Scripture and the authority of the Church’s faith. Hence the Augustinian amor sapientiae has a philosophical, theological and mystical dimension. Just as wisdom is for St. Augustine knows human and divine matters, intellectual knowledge of eternal matters, the highest light or truth, so also the path leads to her through knowledge and love. The culmination of the Augustinian search for wisdom is to reach God himself, the Wisdom who is the Son of God incarnate, Jesus Christ. Like the great thinker with Samos Pythagoras, the thinker with Thagase Augustine is fully entitled to the title of lover of wisdom (amateur sapientiae).

Keywords

PL

Święty Augustyn; miłość mądrości; mądrość; miłość; filozofia; itinerarium

EN

Saint Augustine; love of wisdom; wisdom; love; philosophy; itinerary

• Publisher: Wydział Teologiczny Uniwersytetu Szczecińskiego w Szczecinie / Wyższe Seminarium Duchowne w Koszalinie
• Journal: Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie
• Year: 2020
• Issue: 27
• Pages: 207-220

Contributors

author

Jaśkiewicz Sylwester

• Wyższe Seminarium Duchowne w Radomiu
• Instytut Teologiczny w Radomiu
• Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie

References

• Augustyn. O nauce chrześcijańskiej, tekst łac.-pol. Tłum. Jan Sulowski. Warszawa: Instytut Wydawniczy PAX, 1989.
• Augustyn. O porządku. Tłum. Józef Modrzejewski. W: Św. Augustyn. Dialogi filozoficzne, oprac. Władysław Seńko, 155–233. Kraków: Wydawnictwo Znak, 2001.
• Augustyn. O Trójcy Świętej. Tłum. Maria Stokowska. Kraków: Wydawnictwo Znak, 1996.
• Augustyn. O wolnej woli. Tłum. Anna Trombala. W: Św. Augustyn. Dialogi filozoficzne, oprac. Władysław Seńko, 493–649. Kraków: Wydawnictwo Znak, 2001.
• Augustyn. O życiu szczęśliwym. Tłum. Anna Świderkówna. W: Św. Augustyn. Dialogi filozoficzne, oprac. Władysław Seńko, 15–50. Kraków: Wydawnictwo Znak, 2001.
• Augustyn. Objaśnienia psalmów (124–150). Tłum. Jan Sulowski, oprac. Emil Stanula. Pisma Starochrześcijańskich Pisarzy T. 42/1. Warszawa: Akademia Teologii Katolickiej, 1986.
• Augustyn. Przeciw akademikom. Tłum. Katarzyna Augustyniak. W: Św. Augustyn. Dialogi filozoficzne, oprac. Władysław Seńko, 57–150. Kraków: Wydawnictwo Znak, 2001.
• Augustyn. Solilokwia. Tłum. Anna Świderkówna. W: Św. Augustyn. Dialogi filozoficzne, oprac. Władysław Seńko, 239–305. Kraków: Wydawnictwo Znak, 2001.
• Augustyn. Soliloquiorum libri II, Patrologiae Latine 32, ed. Jacques Paul Migne, 869–904. Paris: Venit apud editorem in vico dicto Montrouge, 1887.
• Augustyn. Wybór mów. Kazania świąteczne i okolicznościowe. Tłum. Jan Jaworski, oprac. Emil Stanula. Pisma Starochrześcijańskich Pisarzy T.12. Warszawa: Akademia Teologii Katolickiej, 1973.
• Augustyn. Wyznania. Tłum. Zygmunt Kubiak. Warszawa: Instytut Wydawniczy PAX, 1978.
• Catapano, Giovanni. „Filosofia, Idea di”. W: Agostino. Dizionario enciclopedico, ed. Allan Fitzgerald, edizione italiana a cura di Luigi Alici, Antonio Pieretti (730–733). Roma: Città Nuova Editrice, 2007.
• Chadwick, Henry, Augustyn. Tłum. Tadeusz Szafrański. Warszawa: Prószyński i S-ka SA, 2000.
• Curley, Augustine. „Cicerone, Marco Tullio”. W: Agostino. Dizionario enciclopedico, ed. Allan Fitzgerald, edizione italiana a cura di Luigi Alici, Antonio Pieretti (395–399). Roma: Città Nuova Editrice, 2007.
• Di Berardino, Angelo. „Cassiciaco”. W: Agostino. Dizionario enciclopedico, ed. Allan Fitzgerald, edizione italiana a cura di Luigi Alici, Antonio Pieretti (347–348). Roma: Città Nuova Editrice, 2007.
• Doni, Rudolfo. Święty Augustyn. Poszukiwanie prawdy. Biografia. Tłum. Lucyna Rodziewicz. Kraków: Wydawnictwo M, 2003.
• Gilson, Étienne. Wprowadzenie do nauki świętego Augustyna. Tłum. Zygmunt Jakimiak. Warszawa: Wydawnictwo PAX, 1953.
• Jan Paweł II. „List apostolski «Augustinum Hipponensem»”. L’Osservatore Romano wyd. polskie 7, 9 (1986): 3–9.
• Jaroszyński, Piotr. „Od sophia do philospohia”. Człowiek w Kulturze 17 (2005): 145–157.
• Jaśkiewicz, Sylwester. Św. Augustyn – poszukiwanie Boga. Katowice: Wydawnictwo św. Jacka, 2012.
• Kaczmarek, Tomasz. „Racjonalny charakter wiary według św. Augustyna”. Vox Patrum 34, 61 (2014): 427–440.
• Kijewska, Agnieszka. Święty Augustyn. Warszawa: Wydawnictwo „Wiedza Powszechna”, 2007.
• Kołosowski, Tadeusz. „Droga świętego Augustyna do wiary”. Seminare 10 (1994): 177–190.
• Kowalczyk, Stanisław. Człowiek i Bóg w nauce świętego Augustyna. Warszawa: Wydawnictwo Ośrodka Dokumentacji i Studiów Społecznych ODiSS, 1987.
• Międzynarodowa Komisja Teologiczna. Teologia dzisiaj: perspektywy, zasady i kryteria. Tłum. Krzysztof Stopa. Kraków: Wydawnictwo Księży Sercanów DEHON, 2012.
• Misiarczyk, Leszek. „Św. Paweł i «Corpus Paulinum» w «itinerarium spirituale» św. Augu¬styna”. Studia Płockie 37 (2008): 67–79.
• Piccolomini, Remo, Natalino Monopoli. L’Attualità di Agostino. Commento alla Lettera apostolica Agostino d’Ippona di Giovanni Paolo II. Roma: Città Nuova Editrice, 2005.
• Reale, Giovanni. Agostino. Amore Assoluto e „Terza Navigazione”. Milano: Bompiani Editore, 2000.
• Sienkiewicz, Edward. „Mądrość konieczną korektą ludzkiej wiedzy i źródłem szczęścia według św. Augustyna”. Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie 17 (2011): 151–160.
• Witkowska, Aleksandra, „Itinerarium”. W: Encyklopedia katolicka. T. 7 (kol. 551). Lublin: Towarzystwo Naukowe Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, 1997.

Identifiers

DOI

10.18276/skk.2020.27-11