Obce ciało Krzysztofa Zanussiego — dotknięcie mistyki

• Authors: Lis Marek

Title variants

EN

Obce ciało (Foreign Body) — Krzysztof Zanussi’s touch of mysticism

• Languages of publication: PL EN

Abstracts

PL

Krzysztof Zanussi w swoich filmach podejmuje od samego początku tematykę etyczną, często jednak z istotnymi odniesieniami do teologii. Jego najnowszy film, Obce ciało (2014), analiza sporu pomiędzy postawą wiary w Boga a ateizmem oraz między ponadnarodową korporacją, symbolizowaną przez Kris, a Angelo, człowieka wiernego swoim katolickim poglądom, jest w gruncie rzeczy opowieścią o nocy ciemnej, tak jak ją opisał św. Jan od Krzyża. Protagoniści doświadczają obecności bądź nieobecności Boga (Deus absconditus): Włoch Angelo, początkowo pewny swej wiary, przeżywa poważne wątpliwości, gdy jego bliska przyjaciółka Kasia postanawia wstąpić do klasztoru. Adam, walczący o życie ciężko chorego ojca, odrzucający obraz Boga niemiłosiernego, doświadcza nieoczekiwanej odpowiedzi: cud ratuje życie ojca. Filozoficzno-antropologiczny traktat Zanussiego, oparty na filozoficznych podstawach, odsłania nie tylko możliwe postawy głównych bohaterów wobec Boga, ale także sugeruje Jego działanie w ich życiu.

EN

Krzysztof Zanussi in his films has been exploring several themes from ethical and theological perspectives. His recent film, Obce ciało (Foreign Body), an analysis of conflict between faith in God and atheism and between a modern multinational corporation, symbolized by Kris, and Angelo, a man faithful to his catholic convictions, is in fact a story on dark night of the soul, described by St. John of the Cross. Main figures of the film are experiencing presence or absence of God: for Angelo, sure of his faith, serious doubts come when his close friend Kasia decides to become a nun. For Adam, struggling for his father’s life, who refuses image of God lacking of mercy, an unexpected answer comes: a miracle saves the life of his father. Zanussi’s philosophical-anthropological treatise, with theological foun- dations, reveals not only possible attitudes of his protagonists towards God, but suggests also how God can act in their lives.

Keywords

PL

Krzysztof Zanussi; mistyka; film; wiara; ateizm

EN

Krzysztof Zanussi; mysticism; film; faith; atheism

• Publisher: Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
• Journal: Liturgia Sacra. Liturgia - Musica - Ars
• Year: 2016
• Volume: 22
• Issue: 48
• Pages: 569-578

Contributors

author

Lis Marek

• Opole, UO

References

• AUGUSTYN, ŚW., Wyznania, tłum. Z. Kubiak, Warszawa 1987.
• BACZYŃSKI A.,DROŻDŻM., LEGAN M. (red.), Cierpienie i nadzieja w twórczości filmowej Krzysztofa Zanussiego, Kraków 2015.
• BOBOWSKI S., Dyskurs filmowy Zanussiego, Wrocław 1996.
• HOLLENDER B., Od Wajdy do Komasy, Warszawa 2014.
• JAN OD KRZYŻA, ŚW., Noc ciemna, tłum. B. Smyrak, Kraków 2013.
• LEGAN M., Cierpienie i nadzieja w „Obcym ciele”: dychotomiczny świat Krzysztofa Zanussiego. Studium filmoznawczo-teologiczne, w: A. BACZYŃSKI, M. DROŻDŻ, M. LEGAN (red.), Cierpienie i nadzieja w twórczości filmowej Krzysztofa Zanussiego, Kraków 2015, s. 357–374.
• LIS M., Figury Chrystusa w „Dekalogu” Krzysztofa Kieślowskiego, Opole 2013.
• LIS M., Krzysztof Zanussi. Przewodnik teologiczny, Opole 2015.
• MARCZAK M., Niepokój i tęsknota. Kino wobec wartości. O filmach Krzysztofa Zanussiego, Olsztyn 2011.
• PASCAL B., Myśli, tłum. T. Żeleński, Warszawa 2002.
• SAWICKI K., Rechot z Zanussiego, „Gazeta Wyborcza”, nr 289 z 13–14.12.2014, s. 44–45.
• SZCZEPAŃSKI T., Zwierciadło Bergmana, Gdańsk 1999.
• ZANUSSI K., Strategie życia czyli jak zjeść ciastko i je mieć, Poznań 2015.
• ZAWIŚLIŃSKI M., Zanussi w oczach Zachodu, w: S. ZAWIŚLIŃSKI (red.), Zanussi – przemiany, Kraków 2009, s. 53–66.