Que nous arrive-t-il avec l’islam dans le monde d’aujourd’hui?

• Authors: Jourdan François

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How do we experience Islam today?

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Abstracts

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Nés de la liberté chrétienne, la sécularisation et le laïcisme (laïcité pure et dure) se contentent d’aborder les religions par les Sciences humaines: c’est très insuffisant pour les connaître et les comprendre, car c’est rejeter l’étude des doctrines comme étant de «l’essentialisme». En décryptant ici l’islam dans sa vision de Dieu à travers sa cohérence doctrinale (notamment les primordialités si caractéristiques), on découvre la raison du grave déficit originel d’altérité et de liberté qui conduit l’islam à une impasse historique décisive. Il nous faut pousser les musulmans par la force de la vérité (non-violence) à quitter ce visage pesant et dominateur de Dieu avant que la violence ne tente de le submerger et nous avec.

EN

For people born into the climate of Christian liberty, secularisation and secular norms, knowledge of religion obtained in the course of studies concerned with human culture (humanities) is enough. But this is far too little. Gaining a thorough knowledge of any religion requires an intense study of its essence, its doctrine. When we describe Islam – its vision of God, characteristics and inner doctrinal coherence – we realise its lack of openness to non-Muslims, lack of freedom within its internal structures, and historical impasse. We should influence Muslims with the power of truth (non-violence) so that they reject the image of the punishing God, which may transform itself into an image of God of violence directed against Muslims and all of us.

Keywords

FR

l’islam; le Coran; le texte dans le contexte; la cohérence doctrinale; le laïcisme matérialiste; la liberté religieuse

EN

Islam; Koran; text and its context; doctrinal coherence; secular materialism; religious freedom

• Publisher: Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
• Journal: Nurt SVD
• Year: 2017
• Issue: 1
• Pages: 8-22

Dates

published

2017-06-01

Contributors

author

Jourdan François

References

• «Le Monde», 15 février 2005; «Le Figaro», 18 février 2005.
• Ainsi le P. Fadi Daou, coordinateur des relations interreligieuses au Patriarcat maronite du Liban (édition originale arabe au Liban, L’Hospitalité divine, Lit Verlag, Zürich 2013.
• Cl. Lévi-Strauss, Tristes Tropiques, Plon, Paris 1955, p. 463-467.
• D. Sibony, Islam, phobie, culpabilité, Odile Jacob 2013.
• Entretien au «Nouvel Observateur», n. 1979 du 10 octobre 2002
• J.-H. Kaltenbach, M. Tribalat, La République et l’islam, entre crainte et aveuglement, Paris 2002.
• Le Concile Vatican II reconnaît …l’idée qu’ils (les musulmans) professent la foi d’Abraham (Cf. Lumen gentium 16).

Identifiers

ISSN

1233-9717