Ucieszne figurki Franciszka Skocza z etnograficznych zbiorów Muzeum Narodowego w Szczecinie w świetle doświadczenia biograficznego twórcy

• Authors: Makurat Mirella

Title variants

EN

Amusing figurines by Franciszek Skocz from the ethnographic collection compiled in the National Museum in Szczecin in the light of the biographical experience of the creator

• Languages of publication: PL

Abstracts

EN

The article is an anthropological analysis of the meaning and form of the amusing figurines by Franciszek Skocz which are presented from the angle of life and experiences of this unprofessional artist, who created in a small town in Western Pomerania. By studying the biography of the creator, the author of the article discovers various layers of the now-forgotten amateur sculptor’s identity (a soldier, patriot, prisoner of concentration camps) whose greatest artistic work fell in the 1970s and 1980s. The figurines were considered as expressions of his identity, various experiences, memories and feelings.

Keywords

PL

Franciszek Skocz; drewniane figurki; twórczość nieprofesjonalna; obozy koncentracyjne; doświadczenie; arteterapia

EN

Franciszek Skocz; wooden figurines; unprofessional work; concentration camps; experience; art therapy

• Publisher: Muzeum Narodowe w Szczecinie
• Journal: Materiały Zachodniopomorskie
• Year: 2019
• Volume: 15
• Pages: 343-366

Dates

published

2019-12-23

Contributors

author

Makurat Mirella

• Muzeum Narodowe w Szczecinie

References

• Alphen E. van. 2004. Zabawa w Holokaust. Literatura na świecie 1–2, 217–244.
• Babcock A. B. 2011. Ulepiona osobowość: „mali Ludzie” Helen Cordero. W: V. Turner, E. Bruner (red.), Antropologia doświadczenia. Kraków, 335–363.
• Błachowski A. [brak roku wydania]. Tematyka patriotyczna w twórczości ludowej. W: Droga do Polski. Walka o niepodległość w wyobraźni i pamięci twórców ludowych. Katalog wystawy Muzeum Etnograficznego w Toruniu, listopad 1998 – maj 1999, 5–14.
• Bruner E. M. 2011. Przeżycie i jego ekspresje. W: V. Turner, E. Bruner (red.), Antropologia doświadczenia. Kraków, 335–363.
• Cała A. 2012. Żyd – wróg odwieczny? Antysemityzm w Polsce i jego źródła. Warszawa.
• Chodorowska R. 2015. Rzeźbiarz z Oświęcimia. <https://ocalic.wordpress.com/2015/ 09/22/chodorowska-roma/> [dostęp 1.08.2017].
• Darłowski M. (Bogdan Bombolewski). 1978. Figurki z drewna. Spojrzenia, 12 stycznia. Dewey J. 1975. Sztuka jako doświadczenie. Wrocław.
• Garczyński B. 2000. Franciszek Skocz nie żyje. Gazeta Ziemi Pyrzyckiej. Miesięcznik Samo rządowy 11 (113) Listopad.
• Grabowski J. 1968. Dawna polska rzeźba ludowa. Warszawa.
• Grabowski J. 1972. Kryteria sztuki ludowej. W: J. Białostocki et al. (red.), Granice sztuki. Warszawa, 148–153.
• Grzybowska K. 2015. Sposoby ukazywania obozów nazistowskich w sztuce zwanej naiwną. Przestrzenie teorii 23, 121–135.
• Jackowski A. 1964. Współczesna rzeźba ludowa. Polska Sztuka Ludowa – Konteksty 18/1, 1–24.
• Jackowski A. 1997. O rzeźbach i rzeźbiarzach. Warszawa.
• Jedlińska E. 2001. Sztuka po Holocauście. Łódź.
• Karwowska I. 1993. Kolekcja amatorskiej rzeźby regionalnej Działu Etnografii Pomorza Muzeum Narodowego w Szczecinie. Materiały Zachodniopomorskie 39, 291–305.
• Krzysztofowicz S. 1972. O sztuce ludowej w Polsce. Warszawa.
• Kupiec J. 2006. Auschwitz w rzeźbie ze zbiorów Państwowego Muzeum Auschwitz-Birkenau w Oświęcimiu. Oświęcim.
• Lehrer E., Sendyka R., Zych M., Wilczyk W., Marsh D. 2017. Awkward Objects of Ge - nocide. Anthropology News. DOI: doi/10.1111/AN.340/epdf.
• Levi-Strauss C. 2000. Antropologia strukturalna. Warszawa.
• Robotycki Cz. 2013. Współczesna plastyka ludowa jako konwencja – uzupełnienia po latach. Zeszyty Naukowe Uniwersytetu Jagiellońskiego MCCCXXIX, Prace Etnograficzne 41/1, 1–13.
• http://www.auschwitz.org/muzeum/informacja-o-wiezniach/ [dostęp: 1 VIII 2017]

Identifiers

ISSN

0076-5236