Jawna i ukryta hierarchia i administracja Kościoła katolickiego w ZSRS 1917-1991 (bez krajów bałtyckich)

• Authors: Dzwonkowski SAC Roman

Title variants

EN

Manifest and hidden hierarchy and administration of the Catholic Church in the USSR 1917-1991

• Languages of publication: PL EN

Abstracts

PL

EN

The aim of the Bolshevik Revolution in Russia was to build a communist system. Lenin and his continuators adopted an assumption that the condition for realizing this aim was an atheistic society. In consequence they undertook a battle with religion and the Catholic Church in particular, with the aim of its complete elimination. The number of worshippers in the USSR was estimated at 1.5 million. Already in 1924 the hierarchy as personified by bishops ceased to exist. In 1926 Pope Pius XI made a hidden attempt at its restoration. In 1926 his secret emissary, bishop Michel d’Herbigny, during his two journeys to the USSR divided the Mohylev Archdiocese into ten apostle administrations and nominated ten latent apostle administrators with four bishops among them. This attempt did not bring the awaited results, as the administrators were soon arrested, sen-tenced to labour camps, exile or deportation from the USSR or executed After World War II the overtly existing church hierarchy was tolerated to some extent only in two Baltic republics (Latvia and Lithuania). In a hidden, though rather symbolical form, it also existed in other parts of the USSR throughout the whole period of its existence. The latent title of the apostle administrators from 1926 to the post-war times was given to the priests of the St. Louis Church in Moscow, residing first in the French Embassy and later in the USA Embassy. Their main role was primarily of an informative character. The latent bishops in the post-war period were: Alexander Chira (1897-1983) in Karaganda (Kazakhstan) and Jan Cieński (1905-1992) in Ukraine.

• Publisher: Instytut Wydawniczy Księży Misjonarzy
• Journal: Nasza Przeszłość. Studia z dziejów Kościoła i kultury katolickiej w Polsce
• Year: 2012
• Volume: 118
• Pages: 38-64

Contributors

author

Dzwonkowski SAC Roman

References

• Bartnik Cz.S., Kościół, Lublin 2009, s. 234.
• Brunello A., La Chiesa del Silenzio, Roma 1953, s. 3-4
• Dzwonkowski R. SAC, Kościół katolicki w ZSSR 1917-1939. Zarys historii, Lublin 1997, s. 48-49.
• Dzwonkowski R. SAC, Leksykon duchowieństwa polskiego represjonowanego w ZSRS 1939-1988, Lublin 2003, s. 455.
• Dzwonkowski R. SAC, Losy duchowieństwa katolickiego w ZSSR 1917-1939. MARTYROLOGIUM, Lublin 1998, s. 410-411.
• Fedorow F., Religia i Kościół w Związku Radzieckim, Wydawnictwo Literatury w Językach Obcych, Moskwa 1944, s. 13, 16.
• Iwaszkiw, I. Biskup Jan Cieński (1905-1992). Posługa duszpasterska na Ukrainie Zachodniej po II wojnie światowej, [w:] Wytrwać i przetrwać jak Bóg daje. Świadkowie Kościoła rzymskokatolickiego na Ukrainie sowieckiej 1917-1991, pod red. J. Wołczańskiego, Kraków 2010, s. 9-49
• Jefimowa M., Wiera skwos’ wieka. Istoria rismsko-katolicieskoi Cerkwi Dalnego Wostoka Rossii, Władywostok 2007, s. 150-188.
• Kozyrska A., Arcybiskup Edward Ropp. Życie i działalność (1851-1939), Lublin 2004.
• Mailleux P. TJ, Entre Rome et Moscou. L’ Exarque Léonid Fédoroff, Paris 1966.
• Mikłaszewicz I., Polityka sowiecka wobec Kościoła katolickiego na Litwie 1944-1965, Warszawa 2001
• Schnurr J., Die Kirchen und das Relgiöse Leben der Russlanddeutschen, Katholischer Teil., Studttgart 1980, s. 99
• Skalski T, Terror i cierpienie. Kościół katolicki na Ukrainie 1900-1932.
• Stehle H., Tajna dyplomacja Watykanu. Papiestwo wobec komunizmu (1917-1991), Warszawa 1993, s. 70-72.
• Stehle H., Tajna dyplomacja Watykanu. Papiestwo wobec komunizmu, Warszawa 1993, s. 97.
• Strods Henrichs, Latvijas katolu Baznīcas Vēsture 1075-1995, Riga 1996.
• Szkarowski N.W., Czerepenina N.Ju., Szikier A.K., Rimsko-katoliczeskaja Cerkow na Siewiero-Zapad’e Rossii w 1917-1945 gg., Sankt-Peterburg 1998, s. 198.\
• Wenger A., Rome et Moscou 1900-1950, Paris 1987, s. 37.