The Representation of the Self-Concepts Within the Adventist Romani Community from Etéd

• Authors: Tünde Lőrinczi
• Languages of publication: EN

Abstracts

EN

In this paper I will present the process of representing concepts of the self within the Adventist Romani community from Etéd (Atid, Romania). I especially draw attention to the religious and ethnic aspects of these self representations. My questions are closely related to the attitude of the Romani community towards their own tradition and culture, more specifically, to what motivated them to convert and how this fact affects their self-image and lifestyle. The starting point of this paper is the assumption that if a community that is stigmatized by society joins a religious group, then not only their religious identity changes but also their lifestyle. Through this process we can observe the changes to the old, stigmatized lifestyle that occurred through the process of conversion. I consider the self-representations as collective representations because the members of the community (Adventists and non-Adventists alike) show the same positive shift of the Romani self-image. They regard themselves as religious Romanies. In my paper I analyze the main points of the collective representation which are close to a positive self-image. These are: 1. the changed moral figure 2. the altered image of the institiution of marriage 3. the Romani who can write and read 4. the rich Romani 5. the Romani who distances himself from other Romani communities 6. the Romani who shows a uniform image of his community.

Keywords

EN

Gábor Romani; self-concepts; collective representation; ethnicity; religion

• Publisher: Sciendo
• Journal: Acta Universitatis Sapientiae, Philologica
• Year: 2014
• Volume: 5
• Issue: 2
• Pages: 203-222

Dates

published

2014-07-01

online

2014-07-16

Contributors

author

Tünde Lőrinczi

• Institute of Ethnology Hungarian Academy of Sciences

References

• Barth, Fredric. 1969. Ethnic groups and boundaries. Oslo: University Press. ---. 1996. Régi és új problémák az etnicitás elemzésében. [Old and new issues in the analysis of ethnicity.] Regio 7 (1): 3-25.
• Berta, Péter. 2005a. A társadalmi nemek közötti státuskülönbség ideológiái egy erdélyi roma (Gábor) közösségben. [The ideologies of difference between the social genders within a Romani (Gábor) society in Transylvania.] In Vargyas, Gábor (ed.), ETHNO - LORE. XXII: 71-153. Budapest: Akadémiai Kiadó. ---. 2005b. Az érték etnicizálása - az etnicitás értéke. A presztízstárgy-gazdaság mint etnikai identitásgyakorlat az erdélyi gáborok között. [Ethnicizing the value - the value of ethnicity. Prestige objects as markers of ethnjic identity among the Transylvanian Gábors]. Tabula 8 (2): 171-199. ---. 2010. Az etnicizált fogyasztói ízlés politikája. Moralizáló diskurzusok, jelentésdefi níciós küzdelmek és a gábor presztízstárgygazdálkodás. [The ethnicized consumer’s ideology. Moralizing discourses, meaning defi nition struggles and the Gábor prestige object business.] In Feischmidt, Margit (ed.), Etnicitás. Különbségteremtő társadalom [Ethnicity. Difference-creating society], 236-253. Budapest: Gondolat - MTA Kisebbségkutató Intézet. ---. 2013. Közvetítő kereskedelem, migráció és az etnicitás politikája. Az erdélyi gábor romák megélhetési stratégiái. [Middleman commerce, migration and ethnicity politics. Living strategies among the Gábor Romanis in Transylvania]. Socio.hu, A MTA Társadalomtudományi Kutatóközpont Szociológiai Intézet online folyóirata No. 4. http://www.socio.hu/ Biró A., Zoltán. 1996. A megmutatkozás kényszere és módszertana. Az etnicitás vizsgálatának szempontjai és esélyei egy közép kelet-európai mikrorégióban. [The necessity and method of self-representation. Perspectives and chancesof studying ethnicity in a micro-region of Central and Eastern Europe]. In Gagyi, József (ed.), Egy más mellett élés. A magyar-román, magyar-cigány kapcsolatokról. [Living one next to another. On the Hungarian-Romanian, Hungarian-Romani relations], 247-283. Csíkszereda: KAM - Regionális és Antropológiai Kutatások Központja.
• Cohen, Anthony P. 1997. A kultúra mint identitás egy antropológus szemével. [Culture seen as identity with the eyes of an anthropologist.] In Feischmidt, Margit (ed.), Multikulturalizmus. [Multiculturalism], 101-108. Budapest: Osiris Kiadó.
• Eparu, Krisztián. 2008. Gáborcigányok. [Gábor Romanies.] In Törzsök, Erika & Paskó, Ildi & Zolnay, János (eds.), Cigánynak lenni Magyarországon. Jelentés 2007. A gyűlölet célkeresztjében. eök!k, [Being a Romani in Hungary. A report
• 2007. Targeted by hatred. eök!k], 145-164. Budapest.
• Fosztó, László. 2007. A megtérés kommunikációja: gondolatok a vallási változásról pünkösdizmusra tért romák kapcsán. [The communication of conversion: ideas about religious change within the context of the Pentecostal Romani.] Erdélyi Társadalom 5 (1): 23-49.
• Gagyi, József. 2002. A kicsi cigány és társai. [The small Romani and his mates.] In Bodó, Julianna (ed.), Helykeresők? Roma lakosság a Székelyföldön. [Searching for a place? Romani population in Székelyland.] KAM - Regionális és Antropológiai Kutatások Központja, 49-67. Csíkszereda: Pro-Print Könyvkiadó.
• Gardner, D. J. - Gardner S. A. 2008. A Provisional Phonology of Gabor Romani. Romani Studies, 2: 155-199.
• Gog, Sorin. 2008. Roma áttérések: pünkösdizmus és az identitás új narratívái. [Romani conversion: Pentecostal and new narratives of identity]. Regio 19 (4): 50-74.
• Hall, Stuart. 1997. A kulturális identitásról. [On cultural identity.] In Feischmidt Margit (ed.), Multikulturalizmus. [Multiculturalism], 60-85. Budapest: Osiris.
• Hamilton, Malcolm B. 1998. Szekták, kultuszok, mozgalmak. [Sects, cults and movements.] In Hamilton, Malcolm B. (ed.), Vallás, ember, társadalom. Elméleti és összehasonlító vallásszociológia. [Religion, man, society. Theoretical and comparative sociology of religion], 236-263. Budapest: Adu Print Kiadó.
• Jenkins, Richard. 2002. Az etnicitás újragondolása: identitás, kategorizáció és hatalom. [Rethinking ethnicity: identity, categorization, power.] Magyar Kisebbség 4 (26): 243-268.
• Kamarás, István. 2003. A globalitás és a lokalitás jegyei a magyarországi új vallási jelenségekben. [The signs of globality and locality in new Hungarian religious manifestations.] In Kamarás, István: Kis magyar religiográfi a. [A little Hungarian religiography], 340-357. Pécs: Pro Pannonia.
• Kinda, István. 2007. „Vannak cigányok, akik fi nomak”. Református egyház és Jehova Tanúi - kizáró és befogadó közösségek. [“There are Romanies who are fi ne.” The reformed church and Jehova’s witnesses - exclusive and accepting communities.] Székelyföld 19 (9): 113-131.Koncz, Ákos. 2006. Az adventista vallás szerepe a gábor cigányok identitásformálódásában. [The role of Adventist religion in the formation of Gábor Romani identities.] In Gergely, András & Papp, Richard & Prónai Csaba (eds.), Kultúrák között. Hommage à Boglár Lajos. [Among cultures. Hommage à Boglár Lajos], 267-261. Budapest: Nyitott Könyvműhely Kiadó. ---. 2007. Kisegyházak és más vallásfelekezetek szerepe Nyárádkarácson községben, a rendszerváltást követően. [The roles of smaller congregations and other religious groups in Crăciuneşti after communism.] In A. Gergely, András & Papp, Richard (eds.), A szakralitás arcai. Vallási kisebbségek, kisebbségi vallások. [Faces of sacrality. Religious minorities, minority religions], 361-382. Budapest: Nyitott Könyvműhely. Pozsony, Ferenc. 2009. A cigányok Erdélyben. [Gypsies in Transylvania] In Pozsony Ferenc (ed.), Erdély népei: szászok, örmények, székely szombatosok, cigányok. Egyetemi jegyzet. [Peoples of Transylvania: Saxons, Armenians, Sekler Sabbatarians, Gypsies. University Lecture Notes], 165-220. Kolozsvár: KJNT-BBTE Magyar Néprajz és Antropológia Tanszék.
• Robbins, Thomas. 1996. Az új vallási mozgalmak és a társadalom: elméletek és magyarázatok. [New religious movements and society: theories and explanations.] Replika 21-22: 173-208.
• Ries, Johannes. 2007. A romák és Isten népe - a pünkösdista misszió hatása a roma kultúrára. [The people of God and the Romani - The influence of Pentecostal mission on Romani culture.] In Ilyés, Sándor - Pozsony, Ferenc (eds.), Lokalitások, határok, találkozások. Tanulmányok erdélyi cigány közösségekről. [Localities, boundaries, encounters. Studies on Romani communities in Transylvania.] Kriza János Néprajzi Társaság Évkönyve 15: 139-152. Kolozsvár.
• Roosens, Eugeen E. 1990. Creating Ethnicity - The Process of Ethnogenesis. London: Sage Publications.
• Simon, Zoltán. 2006. „Szappan és víz” [“Soap and water”]. In Heinz, Daniel - Fazekas, Csaba - Rajki, Zoltán (eds.), Ünnepi tanulmányok Szigeti Jenő 70. születésnapjára. [Essays in honor of Jenő Szigeti’s 70th Anniversary], 278-298. Miskolc: Bíbor Kiadó. ---. 2007. Kisegyházak és más vallásfelekezetek szerepe Nyárádkarácsony községben, a rendszerváltást követően. [The role of smaller congregations and other religious groups in Nyaradkaracsony after communism.] In A. Gergely, András & Papp, Richard (eds.), A szakralitás arcai. Vallási kisebbségek, kisebbségi vallások. [Faces of sacrality. Religious minorities, minority religions], 361-382. Budapest: Nyitott Könyvműhely.
• Stewart, Michael. 1997. The Time of the Gypsies. Westview Press.
• Szigeti, Jenő. 1981. „És emlékezzél meg az útról…” Tanulmányok a magyarországi szabadegyházak történetéből. [“Remember the Way…” Studies on the history of free churches in Hungary.] Budapest: Szabadegyházak Tanácsa.
• Tesfay, Sába. 2005. A kalap, az ezüstgombos lájbi és az ezüst zsebóra. A marosvásárhelyi gábor cigány viselet az identitás tükrében. [The hat, the silver buttoned waistcoat and the silver pocket watch.] Világosság 7-8: 181-193. ---. 2007a. „Mi vagyunk a kalapos gábor cigányok, akik nem isznak.” A gábor cigány közösség belső és külső kapcsolatait szabályozó kognitív sémák. [“We are the hatted Romanies, who do not drink.” The cognitive diagrams which rule the inner and outer relations of the Gábor Romani community.] In Bakó, Boglárka & Papp, Richárd & Szarka, László (eds.), Mindennapi előítéletek: társadalmi távolság és etnikai sztereotípiák, Tér és terep 5, Az MTA Etnikai-nemzeti Kisebbségkutató Intézet Évkönyve. [Everyday prejudices: social distance and ethnic stereotypes, Space and fi eld 5, Annals of the Hungarian Academy of Sciences, Institute of Minority Studies], 65-90. Budapest: Balassi Kiadó. ---. 2007b. Adventista gáborok. [The Adventist Gábors.] In A. Gergely, András & Papp, Richard (eds.), A szakralitás arcai. Vallási kisebbségek, kisebbségi vallások. [Faces of sacrality. Religious minorities, minority religions], 404-428. Budapest: Nyitott Könyvműhely.
• Thurfjell, David 2013 a. (ed), Romani Pentecostalism: Gypsies and Charismatic Christianity. Frankfurt am Main: Peter Lang. ---. 2013b. Mediating Gypsiness through the Holy Spirit: Pentecostalism and social mobilization among European Roma. In Knut Lundby (ed.), Religion Across Media: From Early Antiquity to Late Modernity, 121-136. New York: Peter Lang.
• Vajda, Imre & Prónai, Csaba. 2000. Romániai romák Magyarországon. Koldusok, “Gáborok”, munkások. [Romanian Romani in Hungary. Paupers, “Gábors”, workers.] Mozgó Világ 26 (10): 101-104.
• Vass, István. 2002. Romakérdés. A roma gyermekek nevelése Romániában. [The question of Romani. The education of Romani children in Romania.] Nevelésszociológiai vizsgálatok egy székelyföldi kistérségben. [Sociological studies of education in a Székely micro-region], 78-92. Csíkszereda: Apáczai Csere János Kiadó.
• Weber, Max. 2005. Vallásszociológia. Vallási közösségek típusai. [Sociology of religion. Types of religious communities.] Budapest: Helikon Kiadó.
• Williams, Patrick. 2000. A cigányok pünkösdista mozgalmának tanulmányozása során felmerülő kérdések. [The questions raised through researching the Pentecostal movement of the Romanies.] In Prónai, Csaba (ed.), Cigányok Európában 1. Nyugat-Európa. Válogatás Bernard Formoso, Patrick Williams, Leonardo Piasere tanulmányaiból. [Romanies in Europe 1. Western Europe. Excerpts from the works of Bernard Formoso, Patrick Williams, and Leonardo Piasere], 286-297. Budapest: Új Mandátum Könyvkiadó.
• Zamfir, E. - Zamfi r, C. (eds.), 1993. Ţiganii între ignorare şi îngrijorare. [Romanies between ignorance and worry.] Bucharest: Editura Alternative.

Identifiers

DOI

10.2478/ausp-2014-0015