Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

PL EN


2025 | 73 | 3 | 465-482

Article title

Hans Albert a kritická racionalita: od myšlení k praxi

Content

Title variants

EN
Hans Albert and critical rationality : from thinking to practice

Languages of publication

CS

Abstracts

CS
Stať se věnuje filosofii Hanse Alberta, přičemž se zaměřuje především na jeho koncept kritické racionality. Albert systematicky rozvíjel kritický racionalismus jako metodologický rámec, který odmítá tradiční dogmatické systémy a definitivní jistoty. Ve své stati rozlišuji několik úrovní racionality v Albertově myšlení: od teoretické a vědecké roviny přes etickou dimenzi až po problematiku smyslu života. Za základ Albertovy epistemologie považuji falibilismus, tedy předpoklad, že lidské poznání je vždy otevřené kritice a revizi, a nemůže proto nikdy dosáhnout absolutní jistoty. V oblasti vědy Albert obhajuje racionalitu založenou na logické konzistenci a empirické testovatelnosti, přičemž vědu chápe jako klíčový prostředek zkoumání reality. Kritickou racionalitu aplikuje i v etice, kde navrhuje přístup „kritické metaetiky“, který umožňuje racionální diskusi o etických systémech a jejich revizi na základě empirických důsledků. V otázce smyslu života Albert zdůrazňuje, že smysluplnost je výsledkem individuálního rozhodování v rámci omezených lidských podmínek. V závěru své studie poukazuji na průsečíky Albertova přístupu s přístupy Jürgena Habermase, Hilaryho Putnama či Alasdaira MacIntyra.
EN
The article is devoted to the philosophy of Hans Albert, focusing primarily on his concept of critical rationality. Albert systematically developed critical rationalism as a methodological framework that rejects traditional dogmatic systems and definitive certainties. In my article, I distinguish several levels of rationality in Albert’s thinking: from the theoretical and scientific level through to the ethical dimension and up to the problem of the meaning of life. I consider fallibilism, i.e. the assumption that human knowledge is always open to criticism and revision and can therefore never achieve absolute certainty, to be the main assumption of Albert’s epistemology. In the area of science, Albert advocates a rationality founded on logical consistency and empirical testability, while understanding science as a key means of examining reality. He also applies critical rationality in ethics, where he proposes an approach of “critical metaethics,” which allows for a rational discussion of ethical systems and their revision based on empirical consequences. On the question of the meaning of life, Albert emphasizes that meaningfulness is the result of individual decision-making within the framework of limited human conditions. In my conclusion, I point out the places where Albert’s approach intersects with the approaches of Jürgen Habermas, Hilary Putnam and Alasdair MacIntyre.

Year

Volume

73

Issue

3

Pages

465-482

Physical description

Document type

ARTICLE

Contributors

  • Filosofický časopis, redakce, Filosofický ústav AV ČR, v.v.i., Jilská 1, 110 00 Praha 1, Czech Republic

References

Document Type

Publication order reference

Identifiers

YADDA identifier

bwmeta1.element.e629306f-6707-4d66-b90f-b3ef78bb45f6
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.