Aristotelský argument z ergon a současné teorie ctností

• Authors: Roman Hloch

Title variants

EN

The Aristotelian ergon argument and the contemporary theory of virtues

• Languages of publication: CS

Abstracts

CS

Současné neoaristotelské etiky ctností se velmi podrobně zabývají pojetím lidské přirozenosti. Nejinak je tomu i v případě Philippy Footové a Rosalind Hursthousové, které ve své argumentaci užívají tzv. argument z ergon. Ten lze explicitně nalézt již u Aristotela, který je pro zastánce této větve současných teorií ctností přímou inspirací. Tato stať se zaměřuje na komparaci pojetí „argumentu z ergon“ a jemu přidružených tezí u Aristotela, Footové a Hursthousové. Cílem je zjistit, nakolik je současné neoaristotelské pojetí skutečně původně aristotelské. Komparace ukazuje, že Aristotelés slouží Footové a Hursthoueové spíše jako volná inspirace, neboť některé klíčové prvky se od původního aristotelského pojetí podstatně liší, či dokonce zcela absentují. Zároveň je ukázáno, že původní Aristotelovo pojetí je filosoficky bohatší a sofistikovanější teorií. To je ovšem částečně způsobeno také snahou Footové a Hursthousové plausibilně přizpůsobit své pojetí současným etickým diskuzím.

EN

Contemporary neo-Aristotelian virtue ethics engage in great detail with the concept of human nature. This is also the case with Philippa Foot and Rosalind Hursthouse, who, in their argumentation, use the so-called ergon argument that can be unambiguously found already in Aristotle, who is a direct inspiration for the proponents of this branch of the contemporary theories of virtue. This article focuses on the comparison of the concept of the “ergon argument” and its related theses in Aristotle, Foot and Hursthouse. The goal is to ascertain the extent to which the current neo-Aristotelian concept is truly and originally Aristotelian. The comparison shows that, for Foot and Hursthouse, Aristotle serves more in the mode of a free inspiration, as some of their key elements are substantially different than the original Aristotelian concept, or are even completely absent. It is shown at the same time that Aristotle’s original concept is the philosophically richer and more sophisticated theory. This is, in part, the result of the efforts by Foot and Hursthouse to plausibly adapt their concepts to contemporary ethical discussions.

Keywords

CS

Aristotelés; Philippa Foot; Rosalind Hursthouse; argument z ergon; teorie ctností

EN

Aristotle; Philippa Foot; Rosalind Hursthouse; ergon argument; virtue theory

Discipline

• PHILOSOPHY: PHILOSOPHY

• Publisher: Institute of Philosophy, Czech Academy of Sciences
• Journal: Filosofický časopis (Philosophical Journal)
• Year: 2023
• Volume: 71
• Issue: 3
• Pages: 441-456
• Document type: ARTICLE

Contributors

author

Roman Hloch

• Filosofický časopis, redakce, Filosofický ústav AV ČR, v.v.i., Jilská 1, 110 00 Praha 1, Czech Republic