Osoba ludzka jako „byt relacyjny” – antropologiczne fundamenty eklezjologii Soboru Watykańskiego II

• Authors: Choromański, Andrzej

Title variants

PL

The Human Person as the “Relational Being” – Anthropological Foundations of Ecclesiology of the Second Vatican Council

Abstracts

EN

In this article the Author proves existence of an intrinsic and inseparable connection between anthropology and ecclesiology. The necessity of the Church as a community of believers can be demonstrated not only by the will of God explicitly expressed in the Holy Scriptures, but also by an anthropological analyses of the very nature of man, who is a social being opened towards God and towards other human beings. In the first part of the article, referring to a long philosophical tradition dating back to pre-Christian times and ending in the modern era, the Author illustrates by many examples the social dimension of human nature deliberately ignoring the biblical data and the teaching of the Magisterium. In the second part, he shows how the Conciliar teaching on the human person based on the Revelation remains in harmony with philosophical, anthropological and scientific arguments depicting human person as a relational (social) being. In the third part of the article, the Author demonstrates the correlation of the Conciliar teaching on the Church as community with anthropological data. The necessity of the Church can be justified not only by the authority of God (Revelation), but also by reflecting on the man’s nature (anthropology). Individualistic conception of faith, to which the Second Vatican Council wanted to react by its ecclesiology of communion, not only does not correspond to the biblical teaching, but also runs counter to the rational thinking on the human person who, in the light of diff erent sciences, is a relational being.

Keywords

EN

Augustine; Aristotle; Christian anthropology; philosophical anthropology; Bartnik Cz.; Boethius; Cicero; a man; ecclesiology; Epicurus; Gaudium et Spes; individualism; individual; social being; communion (personal); the Church; Lumen Gentium; nature; person; personalism; relational; Vatican II; Thomas Aquinas; the community; Augustyn; Arystoteles; antropologia chrześcijańska; antropologia filozoficzna; Boecjusz; Cyceron; człowiek; eklezjologia; Epikur; indywidualizm; indywiduum; istota społeczna; komunia (osobowa); Kościół; natura; osoba; personalizm; relacyjność; Sobór Watykański II; Tomasz z Akwinu; wspólnota

• Publisher: Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
• Journal: Studia Teologii Dogmatycznej
• Year: 2015
• Volume: 1

Dates

published

2015

Contributors

author

Choromański, Andrzej

References

• Arystoteles, Etyka Nikomachejska.
• Arystoteles, Polityka; tłum. L. Piotrowicz, w: Dzieła wszystkie, t. I, Warszawa 2003
• Arystoteles, Retoryka II.
• Augustyn, De moribus ecclesiae.
• Barth G., Ku całościowej wizji osoby ludzkiej. Metodologiczne założenia personalizmu integralnego, „Teologia w Polsce” 2, (2008/1).
• Bartnik Cz., Ku definicji osoby, „Teologia w Polsce” 1, (2007/1).
• Bartnik Cz. S., Dogmatyka katolicka, t. I, Lublin 2009.
• Boethius Anicius Manlius, Liber de persona in: PL 64.
• Bonora A., Człowiek w Starym Testamencie, „Communio” 1982 nr 2.
• Buber M., Je et Tu, Paris 1969.
• Choromański A., L’Église comme communion – vers une ecclésiologie commune à l’âge de l’oecuménisme, Fribourg (Suisse), 2004.
• Cicero, De fi nibus bonorum et malorum.
• Congar Y. M., Peuchmaurd M. (red.), L’Église dans le monde de ce temps. Constitution pastorale « Gaudium et Spes», vol. 2: Commentaires, Paris, 1967.
• D’Onofrio G., Historia teologii, t. II: Epoka średniowieczna, Kraków 2005.
• Epicurus, Maximes Capitales.
• Epicurus, Sentences Vaticanes.
• Heidegger M., L’Être et le Temps, Paris 1969.
• Heidegger M., Lettre sur l’humanisme, Paris 1957.
• Individualism and society, http://en.wikipedia.org/wiki/Individualism#Individualism_and_society, dn. 07. 03. 2014.
• Jaspers K., Philosophie. Orientations dans le monde. Éclairement de l’existence. Métaphysique, Paris – New York 1986.
• Kasper W., La théologie et l’Église, Paris 1990.
• Lacroix J., Le personnalisme, Lyon 1981.
• Levinas E., De l’existence à l’existant, Paris 1947.
• Levinas E., L’humanisme de l’autre homme, Paris 1972.
• Locke J., Rozważania dotyczące rozumu ludzkiego.
• Mounier E., Manifeste au service du personnalisme, Paris 1936.
• Mounier E., Le personnalisme, Paris 1985.
• Mounier E., Révolution personnaliste et communautaire, Paris 1935.
• Napiórkowski A., Homo ecclesiasticus. Szkice z antropologii eklezjologicznej, Kraków 2007.
• „ Natura” w: Encyklopedia chrześcijaństwa, H. Witczyk (red.), t. 3, Kielce 2005.
• Nédoncelle M., Personne humaine et Nature, Paris 1944.
• Nédoncelle M., Vers une philosophie de l’amour et de la personne, Paris 1957.
• Nédoncelle M., Explorations personnalistes, Paris 1970.
• Ozorowski E., „ Natura”, w: Słownik podstawowych pojęć teologicznych, Warszawa 2007.
• Ratzinger J., Kościół – znak wśród narodów, Opera omnia, t. VIII/1, tłum. W. Szymona, Lublin 2013.
• Ricoeur P., Soi-même comme un autre, Paris 1990.
• Sartre J.-P., La transcendance de l’ego, Paris 1937
• Sartre J.-P., L’existentialisme est un humanisme, Paris 1946.
• Sobór Watykański II, Deklaracja o stosunku Kościoła do religii niechrześcijańskich Nostra aetate.
• Sobór Watykański II, Konstytucja duszpasterska o Kościele w świecie współczesnym Gaudium et Spes.
• Sobór Watykański II, Konstytucja dogmatyczna o Kościele Lumen Gentium.
• Soggin A., Alcuni testi-chiave per l’antropologia biblica dell’Antico Testamento, w: G. De Gennaro (red.), L’antropologia biblica, Napoli 1982
• Tomasz z Akwinu, Summa Theologiae.
• Triest V., Individualisme et personnalisme: l’affrontement des paradigmes, http:// www.philagora.net/personnalisme/personal1.php, dn. 15. 11. 2012; http://www. philagora.net/personnalisme/personal2.php, dn. 20.11.2012
• Wencel K., Traktat o człowieku, w: Dogmatyka, t. 5, Warszawa 2007.
• Wencel K., Człowiek obrazem Boga, w: X. Léon-Dufour (red.), Słownik teologii biblijnej.

Identifiers

URI

http://hdl.handle.net/11320/3476

DOI

10.15290/std.2015.01.05