A Christian family in a “provisional culture”

• Authors: Rabczyński, Paweł

Title variants

EN

Rodzina chrześcijańska w „kulturze prowizoryczności”

Abstracts

EN

Contemporary culture can be described as provisional and temporary. A provisional culture is closely bound with such ideologies as secularism, individualism, relativism, practical materialism, hedonism and consumerism. These dominant cultural paradigms threaten the Christian understanding of family, hindering its comprehensive development and its ability to fulfil its basic objectives such as mutual welfare of the spouses or giving birth to and raising offspring. A provisional culture poses a threat and a great challenge for the family. Taking into account the fact that each culture is an expression of the human spirit and an environment for building identity and interpersonal relations, a Christian family must not ignore the problems of the contemporary world, but rather undertake a dialogue with a provisional culture aimed at presenting and promoting the Christian model of family, being the first school of faith, preaching and defending a culture of life.

PL

Współczesną kulturę można określić mianem prowizorycznej lub tymczasowej. Kultura prowizoryczności ściśle łączy się z prądami ideowymi: sekularyzmem, indywidualizmem, relatywizmem, materializmem praktycznym, hedonizmem i konsumpcjonizmem. Zarysowane dominanty kulturowe godzą w chrześcijańskie rozumienie rodziny, uniemożliwiając jej wszechstronny rozwój i realizację podstawowych celów, jakimi są wzajemne dobro małżonków oraz zrodzenie i wychowanie potomstwa. Kultura prowizoryczności zagraża rodzinie i stanowi dla niej wielkie wyzwanie. W związku z tym, że każda kultura jest wyrazem ludzkiego ducha i środowiskiem budowania tożsamości i relacji międzyludzkich, rodzina chrześcijańska nie może zamknąć się na problemy współczesności, lecz powinna podjąć z kulturą prowizoryczności pewną formę dialogu, którego wyznacznikami są następujące zadania: ukazywać i promować chrześcijański model rodziny, być pierwszą szkołą wiary, głosić i bronić kultury życia.

Keywords

EN

Christian family; provisional culture; temporary culture; family’s duties regarding contemporary culture; rodzina chrześcijańska; kultura prowizoryczności (tymczasowości); zadania rodziny wobec współczesnej kultury

• Publisher: Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
• Journal: Rocznik Teologii Katolickiej
• Year: 2017
• Volume: 16
• Issue: 3

Dates

published

2017

Contributors

author

Rabczyński, Paweł

References

• Aparecida, V Ogólna Konferencja Episkopatów Ameryki Łacińskiej i Karaibów [The Fifth General Conference Of The Bishops Of Latin America And The Caribbean], Dokument Końcowy, Jesteśmy uczniamii misjonarzami Jezusa Chrystusa, aby nasze narody miały w Nim życie, Gubin 2014.
• Benedict XVI, List apostolski Porta fidei [Apostolic letter Porta fidei] (11.10.2011).
• Benedict XVI, Posynodalna adhortacja apostolska Sacramentum caritatis [Post-Synodal Apostolic Exhortation Sacramentum caritatis] (22.02.2007).
• Benedict XVI, Przemówienie podczas Sesji Inauguracyjnej V Ogólną Konferencję Episkopatów Ameryki Łacińskiej i Karaibów [Address Of His Holiness Benedict XVI at The Fifth General Conference Of The Bishops Of Latin America And The Caribbean] (Aparecida, 13.05.2007), in: Aparecida, V Ogólna Konferencja Episkopatów Ameryki Łacińskiej i Karaibów [The Fifth General Conference Of The Bishops Of Latin America And The Caribbean], Dokument Końcowy, Jesteśmy uczniami i misjonarzami Jezusa Chrystusa, aby nasze narody miały w Nim życie, Gubin 2014, p. 292-311.
• Bronk A., Zrozumieć świat współczesny, Lublin 1998.
• Dulles A., Wkład chrześcijaństwa w kulturę: Perspektywa amerykańska [The Contribution of Christianity to Culture: An American Perspective], in: Chrześcijaństwo jutra. Materiały II Międzynarodowego Kongresu Teologii Fundamentalnej, Lublin, 18-21.09.2001, ed. M. Rusecki et al, Lublin 2001, p. 149-177.
• Dyczewski L., Rodzina. Społeczeństwo. Państwo, Lublin 1994.
• Dziura M., Kultura konsumpcji, „Roczniki Wydziału Nauk Prawnych i Ekonomicznych KUL”, t. V-VI, z. 2, 2009-2010, p. 271-286.
• Francis, Encyklika Lumen fidei [Encyclical Letter Lumen fidei] (29.06.2013).
• Francis, Katecheza 28. Rodzina uratuje świat (Watykan, 16.09.2015) [Catechesis 28: The family spirit (Vatican, 16.09.2015)], in: Franciszek, Rodzina uratuje świat, Gliwice 2016, p. 137-140.
• Francis, Odpowiedzi na zadane pytania podczas spotkania z Konferencją Episkopatu Polski, Katedra na Wawelu, 27.07.2016 [Meeting With The Polish Bishops, Cathedral Of Kraków], in: Franciszek, Między kanapą a odwagą, Kraków 2016, p. 39-65.
• Francis, Posynodalna adhortacja apostolska Amoris laetitia [The Apostolic Exhortation Amoris Laetitia] (19.03.2016).
• Francis, Przemówienie do uczestników sesji plenarnej Kongregacji ds. Instytutów Życia Konsekrowanego i Stowarzyszeń Życia Apostolskiego (Watykan, 28.01.2017) [Address Of His Holiness Pope Francis To Participants In The Plenary Assembly Of The Congregation For Institutes Of Consecrated Life And Societies Of Apostolic Life (Vatican, 28.01.2017)], „L’Osservatore Romano”,Polish ed., 2 (390), 2017, p. 14-...
• Francis, Przemówienie podczas spotkania z chorymi dziećmi i ich rodzicami, Uniwersytecki Szpital Dziecięcy w Prokocimiu, 29.07.2016 [Visit To The Children’s University Hospital, Address Of The Holy Father, Prokocim, Kraków], in: Franciszek, Między kanapą a odwagą, Kraków 2016, p. 104-106.
• Francis, Przemówienie w czasie spotkania z władzami państwowymi i korpusem dyplomatycznym, Zamek Królewski na Wawelu, 27.07.2016 [Meeting With The Authorities, The Civil Society And The Diplomatic Corps, Address Of His Holiness Pope Francis, Kraków, Courtyard Of Wawel Castle], in: Franciszek, Między kanapą a odwagą, Kraków 2016, p. 31-38.
• John Paul II, Adhortacja apostolska Familiaris consortio [Apostolic exhortation Familiaris consortio] (22.11.1981).
• John Paul II, Encyklika Evangelium vitae [Encyclical Evangelium vitae] (25.03.1995).
• John Paul II, Przemówienie wygłoszone w siedzibie UNESCO (Paryż, 2.06.1980) [Address to UNESCO (Paris, 2.06.1980)].
• Karta Praw Rodziny [Charter of the Rights of the Family]. Issued by Komisja Duszpasterstwa Rodzin. Pelplin [b. d. w.].
• Kowalczyk S., Filozofia kultury. Próba personalistycznego ujęcia problematyki. Lublin 1996.
• Malcher G., Wychowanie do miłości – rodzina szkołą miłości, in: Wychowanie w rodzinie chrześcijańskiej, ed. F. Adamski, Kraków 1984, p. 306-323.
• McCarthy C., Giardina M. D., Harewood S. J., Park J. K., Contesting Culture: Identity and Curriculum Dilemmas in the Age of Globalization, Postcolonialism, and Multiplicity, “Harvard Educational Review” no. 73, 2003, p. 449-465.
• Melosik Z., Modernizm i postmodernizm we współczesnym dyskursie humanistycznym: konfrontacje i kontrowersje, in: Pedagogika jako formacja intelektualna refleksji we współczesnym dyskursie humanistycznym, ed. J. Gnitecki, Poznań 2005, p. 21-50.
• Michalski J., Edukacja religijna a epoka ponowoczesna, „Pedagogia Christiana” no. 1 (21), 2008, p. 229-240.
• Müller G. L., Ubóstwo, Lublin 2014.
• Pałyga J., Rodzice wobec kryzysu wiary swoich dzieci, in: Wychowanie w rodzinie chrześcijańskiej, ed. F. Adamski, Kraków 1984, p. 218-250.
• Paul VI, Adhortacja apostolska Evangelii nuntiandi [The Apostolic Exhortation Evangelii nuntiandi](8.12.1975).
• Peeters M. A., The globalization of the western cultural revolution. Key concepts, operational mechanisms, Brussels 2007.
• Poupard P., Ten papież jest darem od Boga. Rozmowa z M.-J. Guillaume [Ce Pape est un don de Dieu; Entretiens avec Marie-Joëlle Guillaume], Katowice 2002.
• Smoleński S., Wychowanie w rodzinie jako przygotowanie do odpowiedzialnego podjęcia powołania chrześcijańskiego, in: Wychowanie w rodzinie chrześcijańskiej, ed. F. Adamski, Kraków 1984, p. 69-85.
• Wistuba H., Wychowanie religijne małego dziecka w rodzinie, in: Wychowanie w rodzinie chrześcijańskiej, ed. F. Adamski, Kraków 1984, p. 200-217.
• Wychowanie w rodzinie chrześcijańskiej, ed. F. Adamski, Kraków 1984.

Identifiers

URI

http://hdl.handle.net/11320/6205

DOI

10.15290/rtk.2017.16.3.09