Buddhism and Urbanism in Post-Soviet Buryatia

• Authors: Bato Dondukov , Oyuna Dorzhigushaeva , Galina Dondukova

Title variants

PL

Buddyzm a urbanistyka w poradzieckiej Buriacji

Abstracts

PL

Wraz z upadkiem Związku Radzieckiego w tradycyjnie buddyjskich regionach Rosji, w tym w Republice Buriacji, zaczyna się proces odrodzenia religijnego. Wraz z tradycyjną szkołą gelug buddyzmu mahajany, funkcjonującej na terytoriach wokół jeziora Bajkał od ponad trzystu lat, w Buriacji rozprzestrzenia się nowy zglobalizowany model buddyzmu. Tybetańscy nauczyciele buddyjscy w okresie poradzieckim zaczęli zakładać nowe organizacje buddyjskie i przekształcać w ten sposób miejski krajobraz stolicy republiki, Ułan-Ude. Autorzy artykułu stawiają pytanie, w jaki sposób globalne i lokalne organizacje buddyjskie są reprezentowane w miejskim krajobrazie Ułan-Ude, oraz rozważają antyurbanistyczne stanowisko Khambo Lamy Damby Ayusheeva.

EN

With the collapse of the Soviet Union the traditionally Buddhist regions of Russia, including the Republic of Buryatia, experienced the revival of religion. Along with the traditional Gelug school of Mahayana Buddhism existing on the territories around Lake Baikal for more than three hundred years, the globalized model of Buddhism started to spread quickly in Buryatia in the 1990s. Tibetan Buddhist teachers started to establish new Buddhist organizations in Buryatia and thus to transform the urban landscape of Ulan-Ude, the capital of the republic. The article traces how global and local Buddhist organizations become represented in the urban landscape of Ulan-Ude and considers the anti-urban position of Khambo Lama Damba Ayusheev.

Keywords

PL

buddyzm buriacki; anty-urbanizm; Buriacja postsowiecka; etyka środowiskowa

EN

Buryat Buddhism; anti-urbanism; post-Soviet Buryatia; environmental ethics

• Publisher: Instytut Slawistyki Polskiej Akademii Nauk
• Journal: Colloquia Humanistica
• Year: 2021
• Issue: 10
• Pages: 1-19

Dates

published

2021

Contributors

author

Bato Dondukov

• Восточно-Сибирский государственный университет технологий и управления [East Siberia State University of Technology and Management], Ulan-Ude

• https://orcid.org/0000000155019858

author

Oyuna Dorzhigushaeva

• Восточно-Сибирский государственный университет технологий и управления [East Siberia State University of Technology and Management], Ulan-Ude

• https://orcid.org/0000000169300915

author

Galina Dondukova

• Восточно-Сибирский государственный университет технологий и управления [East Siberia State University of Technology and Management], Ulan-Ude

• https://orcid.org/0000000243907556

References

• Agadzhanian, A. (2005). Buddizm v sovremennom mire: Miagkaia al′ternativa globalizmu. In A. Malashenko & S. Filatova (Eds.), Religiia i globalizatsiia na prostorakh Evrazii (pp. 222–255). Neostrom.
• Amogolonova, D. (2015). A symbolic person of Buddhist revival in Buryatia: ‘Our Hambo’ Damba Ayusheev. Inner Asia, 17(2), 225–242. https://doi. org/10.1163/22105018-12340043
• Amogolonova, D. (2017). Khambo lama Damba Aiusheev i ego rol′ v sovremennom buddiĭskom vozrozhdenii Buriatii. Gumanitarnye issledovaniia v Vostochnoĭ Sibiri i na Dal′nem Vostoke / Humanities Research in the Russian Far East, 2017(2), 33–42. https://doi.org/10.24866/1997-2857/2017-2/33-42
• Andreeva, O. (2012). Tovarishch Budda: Kak nam popast′ na Vostok, ne zakhodia na Zapad. Russkiĭ Reporter, 2012(39(268)). https://expert.ru/ russian_reporter/2012/39/tovarisch-budda
• Baldano, M., & Kirichenko, S. (2015). Gorodskoe prostranstvo Verkhneudinska / Ulan-Udė: Ot uezdnogo goroda k stolitse respubliki. Idei i idealy / Ideas and Ideals, 2015(2(24)), 74–93. https://doi.org/10.17212/2075-0862-2015-2.1-74-93
• Batomunkuev, S. (1999). O poliėtnichnosti Buriatii i probleme ėtnicheskoĭ identichnosti sovremennykh buriat. In Traditsii i innovatsii v ėtnicheskoĭ kul′ture buriat (pp. 30–41). Publishing and Printing Compleks VSGAKI.
• Bernstein, A. (2013). Religious bodies politic: Rituals of sovereignty in Buryat Buddhism. University of Chicago Press. https://doi.org/10.7208/chicago/ 9780226072692.001.0001
• Bogomolov, O. (2019, December 6). V Buriatii fermeram besplatno razdaiut iagniat. OTR. https://otr-online.ru/news/v-buryatii-fermeram-besplatno-razdayut-141148.html
• Bruun, O., & Narangoa, L. (2006). A new moment in Mongol history: The rise of the cosmopolitan city. In O. Bruun & L. Narangoa (Eds.), Mongols from country to city: Floating boundaries, pastoralism and city life in the Mongol lands (pp. 1–20). NIAS Press.
• Chakars, M. (2014). The socialist way of life in Siberia: Transformation in Buryatia. Central European University Press.
• Dondukov, B., Dorzhigushaeva, O., & Dondukova, G. (2021). Socially engaged Buddhism: Cattle-breeding initiative of the Buryat Buddhist sangha and its ecological significance in the Baikal region, Russia. IOP Conference Series: Earth and Environmental Science (EES), 776. https://doi.org/10.1088/1755-1315/776/1/012009.
• Dorzhigushaeva, O. (2012). O nekotorykh osobennostiakh konflikta “globalʹnogo” i “lo-kalʹnogo” v buddiĭskikh soobshchestvakh Rossii. Debaty Artes Liberales, 6, 153–163.
• Dorzhigushaeva, O., Dondukov, B., & Dondukova, G. (2018). “Global” and “local” issues of Buddhist communities in Russia. Modern Journal of Language Teaching Methods, 8(9), 455–460.
• Garri, I. (Ed.). (2014). Buddizm v istorii i kulʹture buriat. Buriaad-Mongol Nom.
• Jonutytė, K. (2020). “Bez ovechʹeĭ otary dostoĭnoĭ zhizni ne budet”: Ustanovlenie granitsy religii v kontekste sotsialʹno vovlechennogo buddizma v Buriatii. Gosudarstvo, religiia, tserkovʹv Rossii i za rubezhom, 38(1), 106–122.
• Khambo Lama: “Ovtsy dlia nashego naroda – ėto bogatstvo”. (2019, November 21). Baĭkal-Daily. https://www.baikal-daily.ru/news/16/378272/
• Makhachkeev, A. (2015). Khambo lama: Mysli naedine. NovaPrint.
• Neĭtralʹnaia territoriia [TV programme]. (2014, September 22). Mir Buryatia Channel.
• McMahan, D. L. (2008). The making of Buddhist modernism. Oxford University Press. https://doi.org/10.1093/acprof:oso/9780195183276.001.0001
• Nekhamkin, V. (2015). Antiurbanizm kak sotsial′noe iavlenie: Filosofskiĭ analiz. Sotsium i vlast′, 2015(2(52)), 6–11.
• Ovtsevody Khambo lamy – zolotoĭ fond buriatskogo naroda. (2018, November 28). Buriaad Unėn. https://burunen.ru/site/news?id=24152
• Podgorbunskaia, M. (2013). Khambo-lama Damba Aiusheev o vozrozhdenii sela. Selo Rodnoe. http://selorodnoe.ru/news/show/id3074261/
• Shvedov, P. (2013). Kontrabanda iz Tibeta. Gazeta RB. https://gazetarb.ru/news/ section-incident/detail-38145/
• Taylor, J. (2008). Buddhism and postmodern imaginings in Thailand: The religiosity of urban space. Ashgate Publishing.
• Terent′ev, A. (1997). Buddiĭskaia tserkov′ Rossii: Problemy vozrozhdeniia. Buddizm Rossii, 1997(28), 53–56.
• Ulanov, M. (2016). Spetsifika sovremennoĭ modernizatsii buddizma (na primere Buriatii i Kalmykii). In Lichnost′ v paradigme mezhkul′turnoĭ kommunikatsii: IAzyk – kul′tura –obrazovanie – muzeĭ (teoreticheskie i prikladnye problemy) (pp. 157–160). Izdatel′stvo Kalmytskogo universiteta.
• van der Veer, P. (Ed.). (2015). Handbook of religion and the Asian city: Aspiration and urbanization in the twenty-first century. University of California Press. https://doi.org/10.1525/california/9780520281226.001.0001
• Vanchikova, T. (2006). Buddhism in Buryatia: Past and present. In O. Bruun & L. Narangoa (Eds.), Mongols from country to city: Floating boundaries, pastoralism and city life in the Mongol lands (pp. 272–289). NIAS Press.

Identifiers

DOI

10.11649/ch.2411

Biblioteka Nauki

31339661