Pier Paolo Pasolini’s Pendulum Swing on Fascism

• Authors: Michał Kozłowski

Title variants

PL

Piera Paola Pasoliniego pętla faszystowska

Abstracts

PL

Poniższy tekst jest studium przypadku. Jego celem jest odtworzenie pewnej sytuacji rozpoznawania i rozumienia faszyzmu. Sytuacja ta jest wyznaczona zarówno przez historię, jak i przez społeczną dynamikę współczesności. Czas i miejsce to Włochy lat sześćdziesiątych i siedemdziesiątych XX wieku. Podmiotem rozpoznającym jest Pier Paolo Pasolini. Nie dlatego, że oferuje nam oryginalną, złożoną i wszechstronną teorię faszyzmu. Przeciwnie, Pasolini bywa powierzchowny, gwałtowny, jego pasja polemiczna często pochłania argument i analizę. Jednak sposób intelektualnego i politycznego zaangażowania Pasoliniego pozwala nam posłużyć się nim jako zwornikiem w prowizorycznej syntezie pewnej wersji lewicowego antyfaszyzmu.

EN

The following work is a case study. Its purpose is to reconstruct a particular situation involving the recognition and understanding of fascism. This situation is determined by both history and the social dynamics of the present day. The time and place is Italy of the 1960s and 70s, the observer – Pier Paolo Pasolini. But not because he offers us an original, complex and versatile theory of fascism. On the contrary, Pasolini can be superficial and rash, while his polemic passion often devours the argument and the analysis. However, Pasolini’s method of intellectual and political involvement allows us to use it as a keystone of a makeshift synthesis of a certain version of leftist anti-fascism.

Keywords

PL

Pasolini; faszyzm; komunizm; klasa pracująca; historia Włoch

EN

Pasolini; fascism; communism; working class; history of Italy

• Publisher: Instytut Slawistyki Polskiej Akademii Nauk
• Journal: Studia Litteraria et Historica
• Year: 2021
• Issue: 10

Dates

published

2021

Contributors

author

Michał Kozłowski

• Uniwersytet Warszawski

• https://orcid.org/000000020889928X

References

• Arendt, H. (1998). Eichmann w Jerozolimie: Rzecz o banalności zła (A. Szostkiewicz, Tłum.; 2. wyd.). Społeczny Instytut Wydawniczy Znak.
• Bobbio, L. (1988). Storia di Lotta Continua (2. wyd.). Feltrinelli.
• Bravo, P. (2006, listopad 7). Kłamstwo wpisane w konstytucję. Tygodnik Powszechny, 2006(46), 13.
• Burckhardt, J. (1991). Kultura Odrodzenia we Włoszech (M. Kreczowska, Tłum.). PWN.
• Engels, F., & Marks, K. (1986). Manifest komunistyczny. W K. Marks & F. Engels, Dzieła (T. 4). Książka i Wiedza.
• Foucault, M. (2002). Porządek dyskursu (M. Kozłowski, Tłum.). Słowo/obraz terytoria.
• George, V., & Lawson, R. (1980). Poverty and inequality in Common Market countries. Routledge & Kegan Paul.
• Goethe, J. W. von. (1980). Podróż włoska (H. Krzeczkowski, Tłum.). Państwowy Instytut Wydawniczy.
• Gordon, P. E. (2014, październik 9). Heidegger in black. New York Review of Books. https://www.nybooks.com/articles/2014/10/09/heidegger-in-black/
• Marx G. (1959). Groucho and me. Da Capo Press.
• McCarthy, P. (2000). The short Oxford history of Italy. Oxford University Press.
• Mehta, S., & Fraser, N. (2018). Can we understand populism without calling it fascist? A conversation with Nancy Fraser. Economic and Political Weekly, 53(22). https://www.epw.in/engage/article/populism-contemporary-historical-moment-conversation-nancy-fraser
• Mouffe, C. (2018). For a left populism. Verso.
• Mussolini, B. (1935). Doktryna faszyzmu (S. Gniadek & P. Sandauer, Tłum.). Nakł. Filomaty.
• Pasolini, P. P. (1975, styczeń 19). Sono contro l’aborto. Corriere della Sera.
• Pasolini, P. P. (2012a). Akulturacja i akulturacja. W P. P. Pasolini, Po ludobójstwie: Eseje o języku, polityce i kinie (A. Mętrak, I. Napiórkowska, & M. Salwa, Tłum.; ss. 283–286). Fundacja Augusta Hrabiego Cieszkowskiego.
• Pasolini, P. P. (2012b). Ludobójstwo. W P. P. Pasolini, Po ludobójstwie: Eseje o języku, polityce i kinie (A. Mętrak, I. Napiórkowska, & M. Salwa, Tłum.; ss. 287–294). Fundacja Augusta Hrabiego Cieszkowskiego.
• Pasolini, P. P. (2012c). PCI w ręce młodzieży!! W P. P. Pasolini, Po ludobójstwie: Eseje o języku, polityce i kinie (A. Mętrak, I. Napiórkowska, & M. Salwa, Tłum.; ss. 223–238). Fundacja Augusta Hrabiego Cieszkowskiego.
• Pasolini, P. P. (2012d). Pierwsza, prawdziwa rewolucja prawicowa. W P. P. Pasolini, Po ludobójstwie: Eseje o języku, polityce i kinie (A. Mętrak, I. Napiórkowska, & M. Salwa, Tłum.; ss. 247–254). Fundacja Augusta Hrabiego Cieszkowskiego.
• Pasolini, P. P. (2012e). Prawdziwy faszyzm, a zatem prawdziwy antyfaszyzm. W P. P. Pasolini, Po ludobójstwie: Eseje o języku, polityce i kinie (A. Mętrak, I. Napiórkowska, & M. Salwa, Tłum.; ss. 239–246). Fundacja Augusta Hrabiego Cieszkowskiego.
• Tronti, M. (1966). Operai e capitale. Einaudi.
• Weiner, R. G., & Cline, J. (Red.). (2010). Cinema inferno: Celluloid explosions from the cultural margins. Scarecrow Press.
• Wright, S. (2002). Storming heaven: Class composition and struggle in Italian autonomist Marxism. Pluto Press.

Identifiers

DOI

10.11649/slh.2585

Biblioteka Nauki

28407539