Assen Ignatov: The Theomachist and the God-Seeker

• Authors: Nina Dimitrova

Title variants

PL

Asen Ignatow – w walce przeciw Bogu i w poszukiwaniu Boga

Abstracts

PL

Celem artykułu jest prześledzenie ewolucji stosunku do religii Asena Ignatowa: od intelektualisty, którego światopogląd był początkowo marksistowski, do filozofa-dysydenta, znanego również z jego szacunku dla chrześcijaństwa. W pierwszej części zaprezentowane są początkowe etapy w jego życiu zawodowym, kiedy jako wykładowca na Uniwersytecie w Sofii atakował filozofię burżuazyjną z powodu jej pokrewieństwa z religią. Stopniowo postawy te uległy poważnemu zachwianiu (również dlatego, że był on jednym z niewielu bardzo dobrze wykształconych myślicieli w Bułgarii okresu „socjalistycznego”, który obserwował dogmatyzm i wąskie interesy partyjnych filozofów), a jego ucieczka do Europy Zachodniej oznaczała zerwanie z przeszłością, szczególnie w odniesieniu do religii. Asen Ignatow interpretował komunizm jako pseudoreligię z punktu widzenia chrześcijańskiego personalizmu i egzystencjalizmu. Autorka konkluduje, że radykalny zwrot w postawie Ignatowa wobec religii jest wyrazem głębszych zmian o charakterze światopoglądowym.

EN

This article aims to trace the evolution of Assen Ignatov’s attitude towards religion and to outline the main features of this change – from an intellectual whose worldview was initially Marxist to being a dissident philosopher known also for his respect for Christianity. The first part of the study is devoted to the early professional stages of Assen Ignatov’s life (as a lecturer at Sofia University), when he attacked the “Bourgeois” philosophy for its affinity to religion. Gradually, these initial attitudes were seriously shaken, partly because he was one of the very few erudite thinkers in Bulgaria during the “socialist” period who witnessed the dogmatism and narrow interests of the Party philosophers. In addition, his escape to Western Europe was a radical break with the past, specifically with regard to religion. Assen Ignatov interpreted communism as a pseudo-religion from the viewpoint of Christian personalism and existentialism. The author concludes that the radical change of Ignatov’s attitude towards religion shows the measure of his general change of worldview.

Keywords

EN

Assen Ignatov; religion; theomachy and God-seeking; Marxist-Leninist atheism; Bulgarian intellectuals; Christian personalism and existentialism; Communism as religion

PL

Asen Ignatow; religia; bogoburstwo i poszukiwanie Boga; ateizm marksistowsko-leninowski; bułgarscy intelektualiści; chrześcijański personalizm i egzystencjalizm; komunizm jako religia

• Publisher: Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
• Journal: Slavia Meridionalis
• Year: 2020
• Volume: 20

Dates

published

2020

Contributors

author

Nina Dimitrova

• Българска академия на науките [Bulgarian Academy of Sciences], София [Sofia]

• https://orcid.org/0000000244414665

References

• Bochev, D. (2013). Bolestta i neĭnite simptomi. Khristiianstvo i kultura, 12(9), 75–90.
• Bochev, D. (2016). Bogotŭrsachŭt na pŭt kŭm otvŭdnoto. Svobodata.com. http://www.svobodata.com/page.php?pid=110&rid=63&archive=1
• Dimitrova, N. (2017). Asen Ignatov: Istoriiata kato drama. Bŭlgarski filosofski pregled, 2017(7), 69–85.
• Ignatov, A. (1964). Komunisticheskata eres i katolicheskata anatema. Mladezh, 1964(2), 52–56.
• Ignatov, A. (1968). Tŭga i poriv na epokhata. Bŭlgarski pisatel.
• Ignatov, A. (1990a). Diavolŭt. Septemvri, 1990(4), 44–48.
• Ignatov, A. (1990b). Litsata na khristiianskiia sviat. Septemvri, 1990(4), 39–41.
• Ignatov, A. (1990c). Molitvata. Septemvri, 1990(4), 41–43.
• Ignatov, A. (1991). Psikhologiia na komunizma: Studii za mantaliteta na gospodstvashtiia sloĭ v komunisticheskiia sviat. Arges.
• Ignatov, A. (1993, April 20). Pokhvala na blagodarnostta. Otechestven vestnik, 1, 8.
• Ignatov, A. (1998). Dialektika na svobodata u Nikolaĭ Berdiaev. Filosofski alternativi, 1998(2), 41–51.
• Ignatov, A. (1999). Antropologicheska filosofiia na istoriiata (Za filosofiiata na istoriiata v postmodernata epokha). Fakel.
• Ignatov, A. (2001). Otritsanie i imitatsiia: dve storony kommunisticheskogo otnosheniia k religii. Voprosy filosofii, 2001(4), 25–30.
• Ignatov, A. (2011). Besŭt i svrŭkhchovekŭt: Antitsipatsiiata (preduseshtaneto) na totalitarizma pri Dostoevski i Nitsshe. Filosofski alternativi, 2011(5), 147–161.
• Ignatow, A. (1985). Psychologie des Kommunismus: Studien zur Mentalität der herrschenden Schicht im kommunistischen Machtbereich. J. Berchman.
• Ignatow, A. (2002). Negation und Imitation: Die zwei Seiten des kommunistischen Verhältnisses zum Christentum. In L. Luks (Ed.), Das Christentum und die totalitären Herausforderungen des 20. Jahrhunderts: Russland, Deutschland, Italien und Polen in Vergleich (pp. 145–156). Böhlau.
• Ryklin, M. (2009). Kommunizm kak religiia: Intellektualy i Oktiabr′skaia revoliutsiia. Novoe literaturnoe obozrenie.
• Znepolski, I. (2016). Sluchaiat Asen Ignatov. Otvŭd granitsite na ofitsialno reglamentiranoto poznanie. Filosofiiata kato reglamentirane na choveshkata situatsiia. In A.Ignatov, Kak se promeniat neshtata: Ot intsidenti dogoliamoto sŭbitie (pp. 367–453). Institut za izsledvane na blizkoto minalo; Siela; SU “Sv.Kl. Okhridski”.

Identifiers

DOI

10.11649/sm.2138

Biblioteka Nauki

32387978