Skąd przychodzi wina? Aksjologiczne i dialogiczne źródła zawinienia

• Authors: Krzysztof Wieczorek

Title variants

EN

Where the Guilt Comes from? The Axiological and Dialogical Sources of Fault

• Languages of publication: PL

Abstracts

EN

The article searches for the sources of guilt. It evokes Nietzsche’s notion of guilt as a derivative of unpaid mercantile debts. In opposition to this is Bouber’s socio-divine origin of fault. J. Tischner and J. Hołówka are also cited; they ascribe to guilt objective status. There is an important distinction between guilt and reconciliation, as well as a description of the possible contamination by guilt. The article also deals with Jasper's call to accept one’s own fault, otherwise there is a risk of trivialisation of life. The source of fault lies in relations between people and in the "point of holiness" mentioned by M. Blondel.

Keywords

PL

culpability; blame; forgiveness; sphere of the between; pollution with a guilt.

• Publisher: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
• Journal: Filozofia Chrześcijańska
• Year: 2012
• Volume: 9
• Pages: 23-38

Dates

published

2012-01-01

Contributors

author

Krzysztof Wieczorek

• Uniwersytet Śląski w Katowicach Wydział Nauk Społecznych Instytut Filozofii Zakład Logiki i Metodologii

References

• Buber M., Problem człowieka, tłum. R. Reszke, Warszawa 1993.
• Buber M., Schuld und Schuldgefuhle, in: M. Buber, Werke, 1. Band: Schriften zur Philosophie, Miinchen - Heidelberg 1962.
• Buber M., Wina i poczucie winy, „Znak" nr 19 (1967), s. 3-26.
• Cavell M., Aufhauser, Wina i poczucie winy: władza i granice władzy, w: Filozofia moralności. Wina, kara, wybaczenie, s. 155-167.
• Halik T., Cierpliwość wobec Boga, tłum. A. Babuchowski, Kraków 2011.
• Halik T., Nieodzowny ciężar winy, „Teologia Polityczna" nr 1 (2003-2004).
• Hughes P.M., Na czym polega wybaczanie?, w: Filozofia moralności. Wina, kara, wybaczenie, s. 457.
• Hołówka J., Wprowadzenie, w: Filozofia moralności. Wina, kara, wybaczenie, red. tenże, Warszawa 2000, s. 5-22.
• Grabowski M., Krajobraz winy. Próba analizy fenomenologicznej, Toruń 2001.
• Jaspers K., Problem winy, tłum. J. Garewicz, Warszawa 1982.
• Kant I., Uzasadnienie metafizyki moralności, tłum. M. Wartenberg, Warszawa 1984.
• Krall H., To ty jesteś Daniel, Kraków 2001.
• Krasnodębski Z., Wina, oczyszczenie, odzyskana suwerenność, „Teologia Polityczna” nr 1, (2003-2004).
• Luninghoner G., Spilling-Noker Ch., Abraham & Spółka, Warszawa 1994.
• Maliszewski K., Powrót syna marnotrawnego – pedagogiczne laboratorium przebaczenia, w: Przebaczenie, red. J. Kurek, K. Maliszewski, Chorzów 2012.
• Mills J.K., Wybaczanie sobie i przedstawienia własnego „ja" moralnego (moral self-representation), w: Filozofia moralności. Postanowienie i odpowiedzialność moralna, red. J. Hołówka, Warszawa 1997, s. 483-485.
• Nietzsche F., Z genealogii moralności, tłum. G. Sowiński, Kraków 1997.
• Nietzsche F., Wola mocy. Próba przemiany wszystkich wartości, tłum. S. Frycz, K. Drzewiecki, Warszawa 1911.
• Nouwen H.J., Wieczorem w domu. Dalsze rozważania nad przypowieścią o synu marnotrawnym., tłum. J. Grzegorczyk, Kraków 2010.
• Katechizm Kościoła katolickiego, Poznań 1994; oprac. internetowe M. Baranowski, Art. 8, http://www.katechizm.opoka.org.pl/ [dostęp 1.10.2012].
• Tischner J., Filozofia dramatu, Kraków 2008.
• Tischner J., Spotkanie. Z ks. J. Tischnerem rozmawia A. Karoń-Ostrowska, Kraków 2008.
• Ryś G., We wspólnocie, „Tygodnik Powszechny” nr 42 (3301) z 14 X 2012.
• Wójtowicz M., Święci z charakterem, Kraków 2011.

Identifiers

DOI

10.14746/fc.2012.09.02