Religious and quasi-religious attitudes in four Polish documentaries from 2008–2019

• Authors: Krzysztof Kopczyński

Abstracts

EN

The paper aims to present different ways of showing religious and quasi-religious attitudes in contemporary Polish documentaries. The discussion is based on four feature-length films: Kites by Beata Dzianowicz (2008), Communion by Anna Zamecka (2016), Who Will Write Our History by Roberta Grossman (2018), and Tell No One by Tomasz Sekielski (2019). The author evaluates the methodological usefulness of reflection in the documentary of the “religious film” category used in Polish research and the concept of “transcendent(al) style” taken from Paul Schrader’s book. Occasionally touching upon the question of the relationship with audiences, the author also mentions the paradigm of Polish Romanticism present in contemporary culture.

Keywords

EN

Polish film; documentary; religious film; transcendental style; Romanticism; paradigm of Romanticism; religion in film; Roberta Grossman; Who Will Write Our History; Beata Dzianowicz; Kites; Anna Zamecka; Communion; Tomasz Sekielski; Tell No One

• Publisher: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
• Journal: Images. The International Journal of European Film, Performing Arts and Audiovisual Communication
• Year: 2021
• Volume: 30
• Issue: 39
• Pages: 139-155

Dates

published

2021

Contributors

author

Krzysztof Kopczyński

• Uniwersytet Warszawski, Instytut Polonistyki Stosowanej

• https://orcid.org/0000000267026374

References

• Aitken I. (ed.), Encyclopedia of the Documentary Film, vol. 1, New York – London 2006
• Barnouw E., Documentary: A History of the non-fiction film, New York – Oxford 1993
• Barsam R.M., Non-fiction Film: A critical history revised and expanded, Indianapolis 1992
• Beres W., Burnetko K., Marek Edelman. Życie. Po prostu, Warszawa 2008
• Coates P., Cinema, Religion and the Romantic Legacy, Burlington 2003
• Czyżewska B., Rodzina, której nie ma, “Vogue” 2019, 3.02, <https://www.vogue.pl/a/rodzina-ktorej-nie-ma>, accessed 6.12.2020
• Deacy Ch., Ortiz W., Gaye, Theology and Film: Challenging the sacred/secular divide, Oxford 2008
• Ellis J.C., McLane B.A., A New History of Documentary Film, New York – London 2011
• Grzywacz R. SJ, Krucha podmiotowość, czyli o sporze na gruncie Lévinasowskiej i Ricoeurowskiej filozofii człowieka oraz niektórych jego implikacjach dla rozumienia zdrowia psychicznego, „Logos i Ethos” 2018, no. 2 (48), DOI: http://doi.org/10.15633/lie.2786
• Hendrykowska M. (ed.), Historia polskiego filmu dokumentalnego (1945–2014), Poznań 2015
• Herzogenrath B. (ed.), Film as Philosophy, Minneapolis 2017
• Jazdon M., Mąka-Malatyńska K. (eds.), Zobaczyć siebie. Polski film dokumentalny przełomu wieków, Poznań 2011
• Johnson R.K. (ed.), Reframing Theology and Film: New focus for an emerging discipline, Michigan 2007
• Kempna-Pieniazek M., Formuły duchowości w kinie najnowszym, Katowice 2013
• Kłys T., Filmy (nie)religijne. Miedzy słowem a obrazem: księga pamiątkowa dla uczczenia jubileuszu profesor Eweliny Nurczynskiej-Fidelskiej, eds. M. Jakubowska, T. Kłys, B. Stolarska, Kraków 2005, pp. 176–192
• Konefał S.J., Zelent M., Kornacki K. (eds.), Sacrum w kinie dekadę później, Gdańsk 2013
• Kopczynski K., Nowe tendencje w dystrybucji filmów dokumentalnych w Polsce końca II dekady XXI wieku, [in:] Dystrybucja filmowa. Od kina do streamingu, eds. S. Rogowski, A. Wróblewska, Warszawa 2020, p. 117–128
• Kopczyński K., Paradygmat polskiego romantyzmu w uniwersum filmowym, Kraków 2021
• Lis M., Przed i po „Dekalogu”. Spojrzenie na polska religijność, [in:] Zobaczyć siebie. Polski film dokumentalny przełomu wieków, eds. M. Jazdon, K. Mąka-Malatyńska, Poznań 2011, pp. 51–60
• Lis M., Garbicz A. (eds.), Światowa encyklopedia filmu religijnego, Kraków 2007
• Lute A., Poszukiwanie transcendencji w kinie polskim dwudziestego pierwszego wieku, „Ethos” 2010, no. 1 (89), pp. 139–147
• Marczak M., Poetyka filmu religijnego, Kraków 2000
• Mąka-Malatyńska K. (ed.), Theory of Practice: Kieślowski, Łozinski, Wiszniewski, Królikiewicz, Żebrowski, Łódz 2019
• Morstin-Popławska A., Jak daleko stad do raju? Religia jako pamieć w polskim filmie fabularnym, Kraków 2010
• Nichols B., Introduction to Documentary, Indianapolis 2010
• Plantinga C., Moving pictures and the rhetoric of non-fiction film: two approaches, [in:] Post-Theory: Reconstructing film studies, eds. D. Bordwell, N. Carroll.
• Madison, WI, 1996, pp. 307–324
• Plate S.B., Religion and Film: Cinema and re-creation of the world. London – New York 2010
• Przylipiak M., Filmy religijne, [in:] Historia polskiego filmu dokumentalnego (1945–2014), ed. M. Hendrykowska, Poznań 2015, p. 542–546
• Przylipiak M., Poetyka kina dokumentalnego, Gdansk – Słupsk 2004
• Przylipiak M., Kornacki K. (eds.), Poszukiwanie i degradowanie sacrum w kinie, Gdańsk 2002
• Renov M. (ed.), Theorizing Documentary, New York – London 1993
• Ricoeur P., “Hermeneutyka świadectwa”. Nazwać Boga. Teksty Paula Ricoeura, trans. R. Grzywacz, Kraków 2011
• Schrader P., Transcendental Style In Film: Ozu, Bresson, Dreyer, Berkeley, Los Angeles – London 1972
• Stanczyk M., Doświadczenie transcendencji – współczesne kino religijne, „Kwartalnik Filmowy” 2016, no. 86
• Wieczorek B. (ed.), Teologia i film. Perspektywy badawcze, Kraków 2017

Identifiers

DOI

10.14746/i.2021.39.07

Biblioteka Nauki

2135403