SARMATYZM – PROJEKT NIEDOKOŃCZONY?

• Authors: Tomasz Nakoneczny

Title variants

EN

SARMATISM – AN UNFINISHED PROJECT?

• Languages of publication: PL

Abstracts

PL

Artykuł podejmuje zagadnienie aplikowalności sarmatyzmu, jego ideologii, wrażliwości i obyczajowości etc., do współczesnego polskiego dyskursu tożsamościowego. Odniesieniem dla podjętych rozważań są głównie prace Ewy Thompson i Jana Sowy. Naczelna idea artykułu wyraża się w przekonaniu, że traktowanie sarmatyzmu jako projektu autonomicznego (Thompson) bądź jako formy tożsamości, którą da się zrestytuować (neosarmatyzm), jawi się jako bezcelowe. Każda (re)interpretacja sarmatyzmu powinna być obliczona na realizację w ramach określonej celowości (kultura artystyczna, dyskurs akademicki etc.).

EN

The article addresses the problem of the applicability of sarmatism, its ideology, sensitivity, lifestyle, etc., to the contemporary Polish identity discourse. The reference for the considerations is mainly the works of Jan Sowa and Ewa Thompson. The main idea of the article is that the treatment of sarmatism either as an autonomous project (Thompson) or as a recoverable identity (neosarmatism) is impossible and pointless. Any (re)interpretation of sarmatism should take into account the specific purposefulness that can be realized in a specific field (artistic culture, academic discourse, etc.).

Keywords

PL

sarmatyzm; badania postkolonialne; polska tożsamość; Ewa Thompson; Jan Sowa

EN

sarmatism; postcolonial studies; Polish identity; Ewa Thompson; Jan Sowa; sarmatism; postcolonial studies; Polish identity; Ewa Thompson; Jan Sowa

• Publisher: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
• Journal: Porównania
• Year: 2017
• Volume: 21
• Issue: 2

Dates

published

2018-08-28

Contributors

author

Tomasz Nakoneczny

• Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

References

• Bohuszewicz, Paweł. „Pożytki z prawicowego neosarmatyzmu. (Nie-prawicowa) obrona Krzysztofa Koehlera”. Przeszłość we współczesnej narracji kulturowej. Studia i szkice kulturoznawcze. T. 1. Red. P. Biliński. Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego, 2011. S. 99-117.
• Bohuszewicz, Paweł. „Hermeneutyki sarmatyzmu”. Tradycje szlacheckie we współczesnej kulturze polskiej. Przybliżenia i perspektywy badawcze. Red. M. Lutomierski. Toruń: Polskie Towarzystwo Ludoznawcze Oddział w Toruniu, 2014. S. 105-130.
• Nastulczyk Tomasz, Oczko Piotr. „«Tradycyjni» czy «nowocześni»? O metodologicznych dylematach współczesnych badaczy staropolszczyzny”. Terminus 3 (2013). S. 383-400.
• Pomian, Krzysztof. „Historia – dziś”. Historia – dziś. Teoretyczne problemy wiedzy o przeszłości. Red. E. Domańska, R. Stobiecki, T. Wiślicz. Kraków: Universitas, 2014. S. 19-36.
• Sowa, Jan. Fantomowe ciało króla. Peryferyjne zmagania z nowoczesną formą. Kraków: Universitas, 2011.
• Thompson, Ewa. „Polski nacjonalizm jest niezwykle łagodny”. 2007. Web. 30.05.2014. http://wiadomosci.dziennik.pl/wydarzenia/artykuly/206239,polski-nacjonalizm-jest-niezwykle-lagodny.html
• Thompson, Ewa. „Sarmatyzm i postkolonializm”. 2006. Web. 20.12.2016. http://koszalin7.pl/st/obyw/cywilizacja_001.html
• Zarycki, Tomasz. „Recenzja książki Jana Sowy, Fantomowe ciało króla. Peryferyjne zmagania z nowoczesną formą. Kraków: Universitas”. 2012. Web. 20.12.2016. www.iss.uw.edu.pl/zarycki/pdf/RecenzjaSowa.pdf

Identifiers

DOI

10.14746/p.2017.21.13964