Alternowoczesność: genealogie komunizmu w trylogii Hardta i Negriego

• Authors: Mateusz Janik

Title variants

EN

Altermodernity: genealogies of communism in Hardt and Negri’s trilogy

• Languages of publication: PL

Abstracts

PL

Poniższy tekst ma na celu prezentację wspólnej pracy Negriego i Hardta w szerszej perspektywie, jako próbę ustanowienia nowego modelu polityki, przekraczającego projekt nowoczesności, a jednocześnie zachowującego jego krytyczny potencjał. Hardt i Negri proponują ontologizację polityki jako alternatywę dla transcendentalnej struktury zapośredniczenia. Za sprawą tego gestu wprowadzają oni ponownie do politycznego dyskursu pojęcie komunizmu, rozumianego nie jako normatywnie ujmowane zadanie, lecz jako proces rozgrywający się w ramach materialnie ujmowanych stosunków społecznych.

EN

The following essay attempts to present Negri’s and Hardt’s work in broad historical perspective as an effort to establish new model of politics, which surpasses the project of modernity, maintaining at the same time its critical potential. Hardt and Negri propose the ontologization of politics as an alternative for transcendental structure of mediation. By this gesture they reintroduce to the political discourse the notion of communism understood not as a kind of normative task, but as a process taking place in materially comprehended social relations.

Keywords

PL

komunizm; immanencja; Kant; dobro wspólne; wielość; ontologia; polityka; Negri/Hardt; materializm; konstytucja

EN

communism; immanence; Kant; common; multitude; ontology; politics; Negri/Hardt; materialism; constitution; communism; immanence; Kant; common; multitude; ontology; politics; Negri/Hardt; materialism; constitution

• Publisher: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
• Journal: Praktyka Teoretyczna
• Year: 2011
• Volume: 4
• Pages: 33-43

Dates

published

2011-01-01

Contributors

author

Mateusz Janik

• Szkoła Nauk Społecznych IFiS PAN

References

• Balibar E. 2011. Citoyen sujet et autres essais d'anthropologie philosophique. Paris.
• Bowring F. 2004. “From the Mass Worker to the Multitude: a Theoretical Contextualization of Hardt and Negri’s Empire”. Capital & Class 28 (2) : 101-132.
• Callinicos A. 2007. Antonio Negri and the Temptation of Ontology. W The Philosophy of Antonio Negri, t. 2. London: Palgrave Macmillan.
• Engels F. 1969. Ludwik Feuerbach i zmierzch klasycznej filozofii niemieckiej. W Dzieła t. 21. Warszawa: Książka i Wiedza.
• Hardt M., A. Negri. 1994. Labor of Dionysus. Minneapolis: University of Minnesota Press.
• Hardt M., A. Negri. 2005. Imperium. Warszawa: W.A.B.
• Hardt M., A. Negri. 2009. Commonwealth. Cambridge: Belknap Press.
• Marks K., F. Engels. 1962. Manifest komunistyczny. W Dzieła t. 4. Warszawa: Książka i Wiedza.
• Negri A. 2004. Spinoza’s Anti-Modernity. W Subversive Spinoza. Manchester-New York: Manchester University Press.
• Negri A. 2006. Political Descartes. London-New York: Verso.
• Negri A. 2011. Power and Ontology between Heidegger and Spinoza. W Spinoza Now. Minneapolis-London: University of Minnesota Press.
• Negri A. 1979. Marx au-delà de Marx: cahiers du travail sur les “Grundrisse”. Paris.
• Negri A. 2005. Domination and Sabotage: on the Marxist Method of Social Transformation [1977]. W Books for Burning. New York-London: Verso.
• Ratajczak M. 2010. „Wielość: produkcja podmiotowości”. Praktyka Teoretyczna 1 (1): 159-188.
• Silver B. 2009. Globalny proletariat: ruchy pracownicze i globalizacja po 1870 r. Warszawa: Bractwo Trojka.
• Virno P. 2004. A Grammar of the Multitude. Los Angeles: Semiotext(e).
• Žižek S. 2008. W obronie przegranych spraw. Warszawa: Wydawnictwo Krytyki Politycznej.

Identifiers

DOI

10.14746/prt.2011.4.3