„Specjaliści” od UE. O myśleniu potocznym jako granicy poznania wspólnoty europejskiej a sprawa polska (esej)

• Authors: Marek Kaźmierczak

Title variants

EN

“Specialists” about European Union. Common sense as the limit of cognition of European community in the context of Polish policy

Abstracts

EN

The main hypothesis of the article titled “Specialists” about European Union. Common sense as the limit of cognition of European community in the context of Polish policy is: understanding of European Union is shaped and determined by common sense (colloquial thinking). The author of the paper shows that the fragility of UE is rooted in the experience of the pornography of democracy where the rules and law fundamental for democratic society are used against citizens (compare with Polish or Hungarian perspective). That is why common sense is treated as the limit of political thought. Everybody in this context can be treated as the specialist of economy, ecology, international affairs, history, etc. Common sense makes emotions much more real than the facts that is why we can observe a lot of examples of the discourses of exclusion. There is also another important context: the status of liberalism. The author of the paper is convinced that in thinking about liberalism we should concern “biological turn”.

PL

Główna hipoteza artykułu pt. ‘Specjaliści’ od UE. O myśleniu potocznym jako granicy poznania wspólnoty europejskiej a sprawa polska brzmi: rozumienie Unii Europejskiej jest kształtowane i wyznaczane przez zdrowy rozsądek (myślenie potoczne). Autor artykułu pokazuje, że kruchość UE jest zakorzeniona w doświadczeniu pornografii demokracji, w której zasady i prawa fundamentalne dla społeczeństwa demokratycznego są wykorzystywane przeciwko obywatelom (por. perspektywa polska czy węgierska). Dlatego zdrowy rozsądek jest traktowany jako granica myśli politycznej. Każdego można w tym kontekście potraktować jako specjalistę od ekonomii, ekologii, spraw międzynarodowych, historii itp. Zdrowy rozsądek urealnia emocje a nie fakty, dlatego można zaobserwować wiele przykładów dyskursów wykluczenia. Jest też inny ważny kontekst: status liberalizmu. Autor artykułu jest przekonany, że myśląc o liberalizmie powinniśmy mieć na uwadze „zwrot biologiczny”.

Keywords

EN

European Union; Poland; common sense; liberalism; critical thinking

PL

Unia Europejska; Polska; myśl potoczna; liberalizm; krytycyzm

• Publisher: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
• Journal: Rocznik Integracji Europejskiej
• Year: 2021
• Issue: 15
• Pages: 263-280

Dates

published

2021

Contributors

author

Marek Kaźmierczak

• Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

• https://orcid.org/0000000249132149

References

• Barcz A. (2016), Realizm ekologiczny. Od ekokrytyki do zookrytyki w literaturze polskiej, Katowice.
• Bielik-Robson A. (2012), Erros. Mesjański witalizm i filozofia, Kraków.
• Bringsvaerd T. A. (2020), Hau. Psy, pieski i bestie w baśniach, mitach i wierzeniach, tłum. M. Skoczko, Warszawa.
• Domańska E. (2013), Humanistyka ekologiczna, „Teksty Drugie”, nr 1–2.
• Geertz C. (2005), Wiedza lokalna. Dalsze eseje z zakresu antropologii interpretatywnej, tłum. D. Wolska, Kraków.
• Hartley J. (1996), Popular Reality. Journalism. Modernity. Popular Culture, Hodder Arnold.
• Hoffman K. (2021), Antropocen, kapitałocen oraz ich (i nasze) przyszłości, https://czaskultury.pl/artykul/antropocen-kapitalocen-oraz-ich-i-nasze-przyszlosci/?fbclid=IwAR3QoG0xi0Tfxiq2mazoIBAudxxpDJGKOcFYCXSEgOVRzKw-BNi0vP8YMzs, 28.10.2021.
• Hołówka T. (1986), Myślenie potoczne, Warszawa.
• Howarth W. (1996), Some Principles of Ecocriticism, w: The Ecocriticism Reader. Landmarks in Literary Ecology, ed. by Ch. Glotfelty, H. Fromm, University of Georgia Press.
• Jameson F. (2021), Postmodernism and Consumer Society, https://art.ucsc.edu/sites/default/files/Jameson_Postmodernism_and_Consumer_Society.pdf, 12.09.2021.
• Karner Ch. (2020), Constructions and (attempted) deconstructions of ‘memory nationalism’: Central European lessons, “Journal of Contemporary European Studies”, https://doi.org/10.1080/14782804.2020.1862072.
• Kaźmierczak M. (2009), Funkcje metafor w relacjach Polski z Unią Europejską, „Przegląd Zachodni” nr 3, s. 213–230.
• Kloch Z. (2006), Odmiany dyskursu, Semiotyka życia publicznego w Polsce po 1989 roku, Wrocław.
• Korab-Karpowicz W. J. (2010), Historia filozofii politycznej. Od Tukidydesa do Locke’a, Kęty.
• Leder A. (2014), Prześniona rewolucja. Ćwiczenie z logiki historycznej, Warszawa.
• Leggewie C., Welzer H. (2012), Koniec świata, jaki znaliśmy. Klimat, przyszłość i szanse demokracji, tłum. P. Buras, Warszawa.
• Macintyre A. (2021), Zależne zwierzęta rozumne. Dlaczego ludzie potrzebują cnót, tłum. W. Szymański, Łódź.
• Schulz B., Traktat o manekinach albo wtórna księga rodzaju, https://wolnelektury.pl/katalog/lektura/sklepy-cynamonowe-traktat-o-manekinach-albo-wtora-ksiega-rodzaju.html, 15.10.2021.
• Sulima R. (2000), Antropologia codzienności, Kraków.
• Tenenbom T. (2016), I Sleep in Hitler’s Room: An American Jew Visits Germany, Gefen Books.
• https://oko.press/komisja-europejska-pieniadze-dla-polski-zablokowane-przez-prawny-polexit-w-tk/, 12.10.2021.
• https://liberal-international.org/who-we-are/our-mission/landmark-documents/political-manifestos/oxford-manifesto-1947/, 12.10.2021.
• https://dorzeczy.pl/opinie/214588/gorzka-diagnoza-kondycji-ue.html, 20.10.2021.
• https://www.wirtualnemedia.pl/artykul/edyta-gorniak-teorie-spiskowe-koronawirus-maseczki-szczepienia-koniec-kariery-celebryty”, 12.10.2021.

Identifiers

DOI

10.14746/rie.2021.15.17

Biblioteka Nauki

2043222