Bielany – ulubione miejsce Krakowa. Związki bielańskich kamedułów z Krakowem w okresie staropolskim

• Authors: Andrzej Bruździński
• Languages of publication: PL

Abstracts

PL

Na początku XVII wieku pojawili się pejzażu krakowskim biali mnisi, kameduli, którzy przyszli do Krakowa po trudnym okresie reformacji i  niepokojów, jakie dotknęły wszystkie dziedziny ludzkiego życia, przede wszystkim religijnego, ale także społecznego, umysłowego i obyczajowego. Kameduli przyszli po  zaprowadzeniu ładu i porządku w Kościele poprzez postanowienia Tridentinum. Przyszli, aby poprzez przykład własnego umartwienia i milczenia wlać w rozgorączkowane sarmackie głowy spokój myślenia i postępowania – tak jak spokój bieli i harmonii ich monumentalnego klasztoru górującego nad miastem. Ich zakonna prostota i ubóstwo połączyła się tutaj z barokową „tendencją  zmagającego się nadmiaru”, a wszystko po to, aby umocnić wiarę i pobożność katolików, a zawstydzić protestanckie obrazoburcze ubóstwo.

EN

In the early 17th century the Krakow scenery was dotted with white monks: the Camaldolese, who arrived in Krakow following a difficult period of reformation and unrest which affected not only religious but also social, intellectual and moral aspects of human life. The Camaldolese came after the Council of Trent had restored order and integrity in the Church. By setting an example of their own mortification and silence, the monks strove to feed agitated Sarmatian heads with calm and composed thinking and acting, much like the serenity and harmony of their monumental monastery towering over the city. Here the simplicity of monastic life and poverty was combined with a Baroque "culture of excess", only to strengthen the Catholic faith and piety, shaming the iconoclastic austerity of the Protestants.

IT

I monaci camaldolesi, fatti venire a Cracovia all’inizo del Settecento dal monastero italiano di Monte Corona dall’iniziativa del maresciallo Mikołaj Wolski, si sono inseriti perfettamente nella vita e nel paesaggio della città. Pur essendo eremiti, i loro rapporti con questa città erano vivi e molteplici. Gli abitanti della città s’interessavano molto del loro sviluppo e, questa fu la causa, che molti cittadini li aiutavano con le loro donazioni. Si possono notare anche fra i monaci molti fili delle famiglie borghesi di Cracovia. Non meraviglia perciò che al monastero localizzato in un posto molto pittoresco venivano gliabitanti della città, innanzitutto in giorni quando ci si poteva entrare. I monaci e la loro attività si sono iscritti notevolmente nella riforma posttridentina della Chiesa in Polonia. Il monastero di Bielany con la sua particolare atmosfera è un luogo eccezionale nella cultura e storia di Cracovia che fiora sveglia nei pellegrini e visitanti  il fascino della tranquillità della vita soprannaturale.

Keywords

PL

kameduli; klasztor kamedułów na Bielanach; Kraków

EN

Camaldolese; monastery in Bielany; Kraków

IT

Camaldolese; monastery in Bielany; Kraków

• Publisher: Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
• Journal: Folia Historica Cracoviensia
• Year: 2011
• Volume: 17

Dates

published

2011

online

2016-01-28

Contributors

author

Andrzej Bruździński

• Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Identifiers

DOI

10.15633/fhc.1353