Католическое меньшинство на дону: риски сохранения конфессиональной идентичности

• Authors: Andriej Władimirowicz Biedrik

Title variants

EN

Socio-cultural reproduction of traditional confessional minorieties (the example of the Catholic community of Rostov region)

Abstracts

RU

В статье анализируется проблема сохранения идентичности и социокультурного воспроизводства традиционных конфессиональных меньшинств в современном российском обществе. На примере католической общины Ростовской области рассматривается процесс возрождение конфессиональной общности в постсоветский период, демографический потенциал общины, риски ее социокультурного воспроизводства, тенденции этноконфессиональной и расовой сегрегации внутри общины, проблемы общественного восприятия католиков региональным социумом.

EN

The article researches the problem of preserving the identity of the traditional confessional minorities in contemporary Russian society (for example, the Catholic community of Rostov region). Authors analyze the current status of its socio-cultural reproduction. Historically, the Catholic minority was always present in the confessional portrait of the Don region. It is confirmed by the pre-revolutionary census. Soviet period and the policy of state atheism have significantly reduced the demographic set of the Catholic community. Since 1990s. Catholic parishes began to revive. But this process is accompanied by a number of endogenous and exogenous complexities. The category of endogenous risk reproduction of Don Catholic community included a reduction of ethnic groups that traditionally profess Catholicism (Poles, Germans, Lithuanians) in the regional population. At the same time under the influence of migration flows increased presence in the region, Armenian Catholics and Catholics among Ukrainians that strengthens claims of members of the religious community to change the traditional (Latin) rite in favor of the Eastern Christian (Byzantine) rite. At the level of everyday life confessional community play ethnic and racial segregation, impeding the consolidation of the group, its demographic growth due to intramarriages. The growth of the community by neophytes complicated by strict rules incorporating new members, as well as the official rejection of the Roman Catholic Church of proselytism in Russia. Exogenous factors socio-cultural reproduction of religious groups is the difficulty in resolving the legal status of the community, land and property issues in the places of worship, public perception of Catholics among the population and the authorities. Despite the convergence of the official position of the Roman Catholic Church and the Russian Orthodox Church on a number of issues, the legal status of the Catholic community in Russia is often marginal. This is due to including with the problems of presence on the territory of the Russian Catholic clergy, mainly consisting of a number of citizens of foreign countries (Poland, Ukraine, and others.). In such circumstances, and taking into account the total secularization of Russian society can predict a further reduction in the Catholic community and the replacement of religious identity of its members, especially among young people.

Keywords

RU

католицизм; конфессиональное меньшинство; религиозная идентичность; традиционная конфессия; социокультурное воспроизводство

EN

Catholicism; confessional minority; religious identity; traditional religions; socio-cultural reproduction

• Publisher: Wydawnictwo Adam Marszałek
• Journal: Cywilizacja i Polityka
• Year: 2016
• Volume: 14
• Issue: 14
• Pages: 254-268

Dates

published

2016

Contributors

author

Andriej Władimirowicz Biedrik

References

• Вера. Этнос. Нация. Религиозный компонент этнического сознания / Под ред. М.П. Мчедлова. – М.: Культурная революция, 2007. 400 с. – С.44.
• Конституция РФ. Герб. Гимн. Флаг: с последними изменениями на 2016 год. – М.: Эксмо, 2016. – 64 с. С. 7.
• Эгильский Е.Э., Матецкая А.В., Самыгин С.И. Новые религиозные движения. Современные нетрадиционные религии и эзотерические учения. М.: КНОРУС, 2013. – 224 с.
• Барков Ф.А., Ляушева С.А., Черноус В.В. Религиозный фактор межкультурной коммуникации на Северном Кавказе / Южнороссийское обозрение ЦСРИиП ИППК ЮФУ и ИСПИ РАН. Вып.56: – Ростов-на-Дону: Изд-во СКНЦ ВШ ЮФУ, 2009. – 204 с. 267 Католическое меньшинство на дону...
• Синелина Ю.Ю. Динамика религиозности россия (1989–2012) // Религиозная жизнь [Электронный ресурс]. URL: Religious-life.ru/2014/09/sinelina-dinamika-religioznosti-rossiyan-1989-2012/ [Дата обращения: 10.03.2016].
• Католическая церковь призывает не отмечать Хэллоуин: «Это антихристианский праздник» // Onliner [Электронный ресурс]. URL: https://people.onliner. by/2013/10/30/hel [Дата обращения: 10.03.2016].
• Лиценбергер О.А. Римско-католическая Церковь в России. История и пра - вовое положение. – Саратов: Изд-во ПАГС, 2001. – 384 с.
• Козлов-Струтинский С., Парфентьев П. История Католической Церкви в России. – СПб.: Белый камень, 2014. – 740 с.
• Шадрина А.В. Католичество на территории Приазовья и Нижнего Дона // Relga. Научно-культурологический журнал [Электронный ресурс]. URL: http://www.relga.ru/Environ/WebObjects/tgu-www.woa/wa/Main?level1=main&level2=articles&textid=2877. [Дата обращения: 10.03.2016].
• Бедрик А.В., Сериков А.В. Этноконфессиональные отношения в контексте обеспечения национальной безопасности: региональный аспект // Социальногуманитарные знания. 2015. № 11. С. 171–180.
• Основные итоги Всероссийской переписи населения 2010 года: Статистический сборник. – Ростов-на-Дону: Ростовстат, 2012. – 79 с. С. 13–14.
• Бедрик А.В. Социальная адаптация этнических мигрантов в Ростовской области. – Ростов-на-Дону, 2007. – 144 с.
• Католики Дона отмечают Рождество Христово // Телерадиокомпания Дон-ТР [Электронный ресурс]. URL: http://dontr.ru/vesti/obshchestvo/katoliki-dona-otmechayut-rozhdestvo-hristovo/ [Дата обращения: 10.03.2016].

Identifiers

DOI

10.15804/cip201618

Biblioteka Nauki

3200623