PL EN


2015 | 28 | 2 |
Article title

Aksjopsychologiczne sprostowanie ideologii totalitarnych w epoсe globalizacji

Content
Title variants
Languages of publication
EN
Abstracts
EN
The article states that ideologisms are certain elements of an ideology which, by manifesting the political culture of society, fill it with a specific ethnical content. Ideologisms are embodied in myths, legends, traditions, collective conceptions, propaganda narratives, typical social illusions, etc. They represent the historical experience of the people, and, in the first place, render their geopolitical, crathological, militaristic aspirations in the context of their own ideological views and attitudes to other ethnic and cultural communities. Totalitarian ideologisms express a destructive subject-object attitude of certain society (the state) to large out-groups in terms of their usefulness for its own interests and are typical of totalitarian societies. Constructive ideologisms are based on the culture of tolerance and respect for the dignity of others; they are an example of a subject-subject attitude which is inherent in a democratic society.
PL
Artykuł stanowi o tym, że ideologizmy są pewnymi specyficznymi elementami ideologii, które przejawiają kulturę polityczną społeczeństwa, wypełniają ją konkretną treścią etniczną. Ideologizmy zawarte są w mitach, legendach, tradycjach, przedstawieniach zbiorowych, narracjach propagandowych, typowych złudzeniach społecznych itd. Reprezentują one historyczne doświadczenia pierwszych ludzi i wyrażają ich geopolityczne, władcze, militarystyczne aspiracje w kontekście własnych ideologicznych poglądów i nastawień do innych grup etnicznych i kulturowych. Totalitarna ideologia reprezentuje destrukcyjną postawę podmiot – przedmiot pewnego społeczeństwa (państwa) do dużych grup, obcych, pod kątem ich przydatności dla własnych interesów; są one typowe dla społeczeństw totalitarnych. Konstruktywna ideologia jest oparta na kulturze, tolerancji i szacunku dla godności innych. Jest ona przykładem postawy subiektywnej, charakterystycznej dla społeczeństwa demokratycznego.
Year
Volume
28
Issue
2
Physical description
Dates
published
2015
online
2016-09-07
Contributors
References
  • Асмолов А., Шехтер Е. (2013), Черноризов А. Историко-эволюционный синтез: взаимная помощь как фактор эволюции, «Вопросы психологии», 6.
  • Alexander B.K. (2008), The Globalisation of Addiction. A Study in the Poverty of the Spirit, New York.
  • Грицанов A. (2001), Идеология, [в:] A. Грицанов (ред.), Всемирная энциклопедия: Философия, Moсква, Mинск.
  • Юревич А. (2013), К проблеме базових компонентов национального менталитета, «Психологический журнал», 4.
  • Kaldor M., Vejvoda I. (eds.) (1999), Democratization in Central and Eastern Europe, London, New York.
  • Карпинский К. (2013), Конфликт ценностей как предпосылка смысложизненного кризиса в развитии личности, «Вопросы психологии», 1.
  • Nissen М. (2015), Meeting Youth in Movement and on Neutral Ground, “Dialogic Pedagogy: An International Online Journal”, 3.
  • Почебут Л. (2013), Межкультурная коммуникативная компетентность как выражение человеческих отношений, «Психологический журнал», 4.
  • Рачева E. (2014), Академик Александр Асмолов: «Грядущий хам стал хамом нынешним», www.colta.ru/articles/society/4588 (access: 11.09.2015).
  • Степин В. (2001), Культура, [в:] A. Грицанов (ред.), Всемирная энциклопедия: Философия, Moсква, Mинск.
  • Шаюк О. (2014), Психосутнісна характеристика толерантності в контексті аксіологічного підходу, «Вітакультурний млин: методологічний альманах», 16.
  • Вербер Б. (2011), Тайна богов, Москва.
  • Vusatyuk O. (2014), Social Mythology of the Globalization Era, “Scientific Notes of Taurida National V.І. Vernadsky University. Series: Philosophy. Culturology. Political Sciences. Sociology”, 1–2.
Document Type
Publication order reference
Identifiers
YADDA identifier
bwmeta1.element.ojs-doi-10_17951_j_2015_28_2_59
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.