Polanyi i Deleuze o twórczości podmiotu poznającego

• Authors: Anastasiia Cheiz
• Languages of publication: PL

Abstracts

PL

Artykuł przedstawia komparatystyczne ujęcie koncepcji wiedzy implicytnej M. Polanyiego oraz metafilozoficznej koncepcji G. Deleuze’a. Główym punktem jest rozumienie twórczości podmiotu, który w przypadku Polanyiego okazuje się podmiotem działalności naukowej, w przypadku Deleuze’a – podmiotem filozofującym. Proces poznania i artykułowania jego rezultatów Polanyi wyjaśnia za pośrednictwem pojęć „wiedza implicytna” i „osobista decyzja”, których subiektywistyczny charakter stara się przezwyciężyć poprzez wprowadzenie pomocniczych pojęć i założeń. Deleuze skupia się na badaniu warunków tworzenia pojęć filozoficznych, które autonomiczne istnieją w postaciach pojęciowych, jednak ciągle nawiązują do osoby ich twórcy. Celem twórczości poznawczej w obu przypadkach okazuje się chęć przezwyciężenia sytuacji problemowej, która ujawnia się poprzez emocje heurystyczne, a której rozwiązania są ukierunkowane przez osobiste umiejętności i upodobania.

DE

Der Artikel stellt eine komparatistische Auffassung des Konzeptes des impliziten Wissens von M. Polanyi und des metaphilosophischen Konzepts von G. Deleuze dar. Das Hauptkriterium dieser Auffassung ist das Verständnis des Schaffens des Subjekts, das sich bei Polanyi als Gegenstand der wissenschaftlichen Tätigkeit erweist, bei Deleuze dagegen als philosophierendes Subjekt. Den Prozess des Kennenlernens und der Artikulation seiner Ergebnisse erklärt Polanyi anhand der Begriffe des "impliziten Wissens" und der "persönlichen Entscheidung", deren subjektivistischen Charakter er durch die Einführung von Hilfsbegriffen und Voraussetzungen zu überwinden trachtet. Deleuze konzentriert sich hingegen auf der Erforschung der Bedingungen für die Bildung von philosophischen Begriffen, die autonom in Begriffsformen existieren, die sich aber stets auf die Figur ihres Schöpfers beziehen. Als das Ziel des Erkenntnisschaffens erweist sich in beiden Fällen die Absicht, die schwierige Problemlage zu überwinden, die sich durch heuristische Emotionen manifestiert, und deren Lösungen sich nach den persönlichen Fähigkeiten und Vorlieben richten.

EN

A comparative conceptualization is presented of M. Polanyi’s theory of implicit knowledge and G. Delezue’s metaphilosophical conception. The main comparative criterion of the two entails understanding the creativity of the subject of cognition. In Polanyi’s case that turns out to be the subject of scientific activity and in Deleuze’s case – the subject of philosophying. Polanyi explains the process of cognition and articulation of its results using concepts such as “implicit knowledge” and “personal decision”. He attempts to overcome the subjectivistic character of these concepts by introducing accommodating concepts and premises. In contrast, Deleuze concentrates on studying the terms of creating philosophical concepts which exist autonomously in conceptual forms yet continuously refer to their deviser. In both instances the purpose of cognitional creativity depends on the aspiration to overcome a problem situation, which emerges in heuristic emotions and the solution of which depends on personal skills and inclinations.

Keywords

PL

podmiot; wiedza implicytna; twórczość; reinterpretacja języka

DE

Subjekt; implizites Wissen; Schaffen; Neuinterpretation der Sprache

EN

subject; implicit knowledge; creativity; reinterpretation of language

• Publisher: Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
• Journal: Kultura i Wartości
• Year: 2017
• Issue: 23

Dates

published

2017

online

2018-07-15

Contributors

author

Anastasiia Cheiz

References

• Delyoz, Zhil, Chto takoe filosofiya? Tłum. Stanislav Zenkin. Moskwa: Akademicheskij proekt, 2009.
• Fokin, Sergey. „Zhil’ Delyoz i ego metafizicheskie fantazii” na temu “chto takoe literatura?.” W: Zhil Delyoz, Kritika i klinika. Tłum. Olga Volchok i Sergey Fokin. Sankt-Petersburg: Machina, 2002.
• Helner, Ernest. Rozum i kultura. Istorychna rol ratsionalnosti ta ratsionalizmu. Tłum. Sergiy Savchenko. Kyiv: Akta, 2004.
• Markova, Lyudmila, Filosofiya iz haosa. Zh. Delyoz i postmodernizm v filosofii, nauke, religii, Moskwa: Kanon+, 2004.
• Polani, Mishel, Lichnostnoe znanie. Na puti k postkriticheskoj filosofii. Tłum. Vladislav Lektorskij. Moskwa: Progress, 1985.
• Popper, Karl. The Logic of Scientific Discovery, London: Hutchinson & Co, 1959.
• Słownik języka polskiego, red. Witold Doroszewski. Warszawa: PWN, 2000, http://doroszewski.pwn.pl/haslo/osobistościowy/ (dostęp 27.10.2017).
• Woleński, Jan. „Dwa racjonalizmy i irracjonalizm.” Roczniki Filozoficzne LI, z. I (2003): 293-301.
• Zmyślony, Iwo. Pojęcie wiedzy niejawnej. Analiza poglądów metodologicznych i epistemologicznych Michaela Polanyiego, Repozytorium Uniwersytetu Warszawskiego, http://depotuw.ceon.pl/handle/item/220 (dostęp 27.10. 2017).

Identifiers

DOI

10.17951/kw.2017.23.85