Lebenswelt jak pojęcie kluczowe dla polityki

• Authors: Gérard Raulet
• Languages of publication: PL

Abstracts

PL

Semantyczne pole pojęcia „świat życia” rozciąga się na ontologię („bycie-w-świecie”), antropologię, biologię, nauki przyrodnicze w ogóle, a także na socjologię. Ale też można skonstatować pewien inflacyjny, dziennikarski sposób używania tego terminu, który jakby potwierdza jego potoczny, „życiowy“ charakter. Stanowi to zarówno o jego sile, jak i słabości. Dlatego źródłowemu Husserlowskiemu pojęciu świata życia zarzucano, że jest mgliste czy wręcz sprzeczne. Oznacza ono przecież horyzont horyzontów, a ponadto za każdym razem horyzont osobisty, mój, który mnie, w moim byciu tutaj, łączy z horyzontami innych ludzi. Wychodząc od obserwacji, że Husserlowskie pojęcie już od początku jest narażone na krytyki ze strony nauki i kultury oraz że pozór bezpośredniej oczywistości, z którą wskazuje się na świat życia, szybko okazuje się reakcją na sytuację kryzysu – a mianowicie na utratę przejrzystości – próbuję w poniższym artykule przebadać stosunek pojęcia świata życia do polityki oraz sprawdzić jego analityczną przydatność.

DE

Das semantische Feld des Lebensweltbegriffs dehnt sich auf Ontologie („In-der-Welt- Sein“), Anthropologie, Biologie, Naturwissenschaften überhaupt, sowie auf Soziologie aus. Mittlerweile ist aber auch ein inflationärer journalistischer Gebrauch festzustellen, der gleichsam den umgangssprachlichen, „lebensweltlichen“ Charakter des Lebensweltbegriffes bestätigt. Dies macht zugleich seine Stärke und seine Schwäche aus. Dem originären Husserl’schen Lebensweltbegriff selbst hat man deshalb seine Verschwommenheit oder gar Widersprüchlichkeit vorgeworfen, bezeichnet er doch einen Horizont von Horizonten – und zudem einen jeweils persönlichen, den meinigen, der mich in meinem Hier-Sein mit den Horizonten anderer Menschen verbindet. Von der Beobachtung ausgehend, dass der Husserl’sche Begriff von Geburt an sowohl wissenschafts- als auch kulturkritisch beladen ist und dass der Schein unmittelbarer Selbstverständlichkeit, mit der auf die Lebenswelt verwiesen wird, sich rasch als Reaktion auf eine Krisensituation – nämlich auf einen Verlust der Übersichtlichkeit – entpuppt, wird im folgenden Aufsatz versucht, das Verhältnis des Lebensweltbegriffs zur Politik und seine analytische Brauchbarkeit zu hinterfragen.

EN

The semantic field of the notion of the “lifeworld” extends onto ontology (“being-in theworld”), anthropology biology, life sciences in general, as well as sociology. Meanwhile, however, is another, journalistic and inflationary, usage of the term spread in everyday life, which in a way confirms its informal, “lifelike” character. This is both a strength and a weakness. That’s exactly why the Husserlian notion has been accused of being vague or downright contradictory. Indeed, it means a horizon of horizons, and in every instance a personal horizon, one of my own, which connects me, in my being-here, with the horizons of others. The present text departs from the observation that the Husserlian notion involves since the beginning a culture-critical as well as a science-critical potential, and that the appearance of direct obviousness that is so typical of the reference to the lifeworld quickly turns out a reaction to a crisis, and specifically a loss of transparency. It attempts to examine the relation between the notion of the lifeworld to politics and tests its analytical usefulness.

Keywords

PL

świat życia; polityka; Husserl; Habermas; Luhmann

DE

Lebenswelt; Politik; Husserl; Habermas; Luhmann

EN

lifeworld; politics; Husserl; Habermas; Luhmann

• Publisher: Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
• Journal: Kultura i Wartości
• Year: 2018
• Issue: 26

Dates

published

2018

online

2019-01-22

Contributors

author

Gérard Raulet

References

• Bermes, Christian. „Lebenswelt (1836-1936). Von der Mikroskopie des Lebens zur Inszenierung des Erlebens.” Archiv für Begriffsgeschichte, 2002, nr 44: 175–197.
• Gniazdowski, Andrzej. „Die Krisis des europäischen politischen Bewusstseins und die transzendentale Phänomenologie.” W: Lebenswelt und Politik. Perspektiven der Phänomenologie nach Husserl, red. Giovanni Leghissa, Michael Staudigl, 67–90. Würzburg: Königshausen & Neumann, 2007.
• Habermas, Jürgen. „Was heisst Universalpragmatik? (1976).” W: Jürgen Habermas, Vorstudien und Ergänzungen zur Theorie des kommunikativen Handelns, 353–440. Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1984.
• Habermas, Jürgen. Die neue Unübersichtlichkeit. Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1985.
• Habermas, Jürgen. Faktyczność i obowiązywanie. Teoria dyskursu wobec zagadnień prawa i demokratycznego państwa prawnego. Tłum. Adam Romaniuk, Robert Marszałek. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe SCHOLAR, 2005.
• Habermas, Jürgen. Filozoficzny dyskurs nowoczesności. Tłum. Małgorzata Łukasiewicz. Kraków: Universitas, 2000.
• Habermas, Jürgen. Teoria działania komunikacyjnego, t. 1. Tłum. Andrzej M. Kaniowski. Warszawa: PWN, 1999.
• Habermas, Jürgen. Teoria działania komunikacyjnego, t. 2. Tłum. Andrzej M. Kaniowski. Warszawa: PWN, 2002.
• Habermas, la raison, la critique, red. Rainer Rochlitz. Paris: Editions du Cerf, 1996.
• Hermann Lübbe, Hermann. Religion nach der Aufklärung. Graz: Styria, 1986.
• Husserl, Edmund. Die Krisis der europäischen Wissenschaften und die transzendentale Phänomenologie (1936), Husserliana, t. 6. Den Haag: Springer, 1954.
• Lebenswelt und Politik. Perspektiven der Phänomenologie nach Husserl, red. Giovanni Leghissa, Michael Staudigl. Würzburg: Königshausen & Neumann, 2007.
• Luckmann, Thomas. Lebenswelt, Identität und Gesellschaft. Konstanz: UVK, 2007.
• Luhmann, Niklas. „Sinn als Grundbegriff der Soziologie.” W: Jürgen Habermas, Niklas Luhmann, Theorie der Gesellschaft oder Sozialtechnologie, 25–38. Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1971.
• Luhmann, Niklas. Liebe als Passion. Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1982.
• Luhmann, Niklas. Funktionen und Folgen formaler Organisation. Berlin: Duncker & Humblot, 1964.
• Marquardt, Odo. Schwierigkeiten mit der Geschichtsphilosophie. Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1973.
• ProtoSoziologie im Kontext. Lebenswelt und System in Philosophie und Soziologie, red. Preyer Gerhard, Georg Peter, Alexander Ufig. Würzburg: Konigshausen & Neumann, 1996.
• Raulet, Gérard. „Singuläre Geschichten und pluralische Ratio.” W: Verabschiedung der (Post- )Moderne, red. Jacques Le Rider, Gérard Raulet, pages. Tübingen: Gunter Narr, 1986.
• Raulet, Gérard. „Zur Kritischen Theorie Europas.” Mesotes. Zeitschrift für philosophischen Ost-West-Dialog, 1993, nr 2: 184–187.
• Raulet, Gérard. „Neue Medien, neue Offentlichkeit?” W: Perspektiven der Informationsgesellschaft, red. Wolfgang Hoffmann-Riem, Thomas Vesting, pages. Hamburg: Hans-Bredow-Institut, 1995.
• Tawnt, Peter, „‘Unsere europäische Not’ – Sokrates bei Husserl und Patocka.” W: Lebenswelt und Politik. Perspektiven der Phänomenologie nach Husserl, red. Giovanni Leghissa, Michael Staudigl, 33–48. Würzburg: Königshausen & Neumann, 2007.
• Thomas, Peter Martin, Marc Calmbach. Jugendliche Lebenswelten: Perspektiven für Politik, Pädagogik. Berlin /Heidelberg: Springer, 2013.
• Waldenfels, Bernhard. In den Netzen der Lebenswelt. Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1985.

Identifiers

DOI

10.17951/kw.2018.26.367-383