The Medievalist Approach to the Idea of Peace Based on the Example of the Doctrine of Marsilius of Padua

• Authors: Małgorzata Łuszczyńska

Title variants

PL

Mediewistyczne ujęcie idei pokoju na przykładzie doktryny Marsyliusza z Padwy

Abstracts

PL

Celem artykułu jest wskazanie na złożoność idei pokoju, która – ukształtowana w epoce średniowiecza – jest fundamentem wielu współczesnych instytucji z zakresu szeroko rozumianego życia społecznego. Idea pokoju stanowi główny nurt rozważań, składający się z szeregu zagadnień. Pełne przedstawienie idei pax wymaga odniesienia do społecznej natury człowieka oraz do relacji jednostki z grupą społeczną, w ramach której owa jednostka egzystuje. Problematyka pokoju jest również zespolona z ideą dobra wspólnego. Charakterystyka idei bonum commune nie jest możliwa bez odniesienia do kwestii ordo i do istoty sprawiedliwości. Autorka stawia tezę, że mediewistyczna koncepcja pax łączy w sobie refleksję polityczną, prawną i moralną. Rozwija się niezależnie od teorii wojen. Na szczególną uwagę zasługuje idea pokoju w myśli Marsyliusza z Padwy, który korzystając z dorobku Arystotelesa oraz bazując na ideach wypracowanych w średniowieczu, stworzył oryginalną koncepcję pokoju.

EN

The article is to point out the complexity of the idea of peace, which, once formed in the medieval era, has been the foundation of many contemporary institutions in the field of social life in a broad sense. The concept of peace, consisting of a number of issues, is central to the discussion herein. The full presentation of the idea of pax requires a reference to the social nature of man and to the relationship of the individual with the social group within which that individual lives. The issue of peace is also coupled with the idea of the common good. It is impossible to characterize the idea of bonum commune without a reference to the question of ordo and the essence of justice. The author proposes a thesis that the medievalist concept of pax combines political, legal, and moral reflection. It develops independently of the theory of wars. Particular attention should be paid to the idea of peace in the thought of Marsilius of Padua, who, drawing on Aristotle’s achievements and the ideas developed in the Middle Ages, devised an original concept of peace.

Keywords

EN

the idea of peace; the idea of the common good; social life; Middle Ages; Marsilius of Padua

PL

idea pokoju; idea dobra wspólnego; życie społeczne; średniowiecze; Marsyliusz z Padwy

• Publisher: Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
• Journal: Studia Iuridica Lublinensia
• Year: 2023
• Volume: 32
• Issue: 3
• Pages: 111-124

Dates

published

2023

Contributors

author

Małgorzata Łuszczyńska

• Maria Curie-Skłodowska University (Lublin)

References

• Aristotle, Politics, Kitchener 1999.
• Borgosz J., Drogi i bezdroża filozofii pokoju, Warszawa 1989.
• Contamine P., Wojna w średniowieczu, Gdańsk–Warszawa 2004.
• Ehrlich L., Polski wykład prawa wojny XV wieku, Warszawa 1955.
• Gewirth A., Marsilius of Padua: The Defender of Peace, vol. 1: Marsylius of Padua and Medieval Political Philosophy, New York 1951, DOI: https://doi.org/10.7312/gewi91930.
• Gilson E., Historia filozofii chrześcijańskiej w wiekach średnich, Warszawa 1966.
• Heinzmann R., Filozofia średniowiecza, Kęty 1999.
• Kowalczyk S., Filozofia pokoju św. Tomasza z Akwinu, “Roczniki Nauk Społecznych” 1988–1989, vol. 16–17.
• Krusiński L., Marsyliusza z Padwy „Defensor pacis” w świetle dawnych i współczesnych opinii, “Przegląd Filozoficzny – Nowa Seria” 2006, no. 2.
• Kucharczyk J., Koncepcje władzy w myśli chrześcijańskiej jako modele przywództwa w Kościele, “Theologica Wratislaviensia” 2014, vol. 9.
• Kuksewicz Z., Zarys filozofii średniowiecznej Europy Zachodniej, Warszawa 1986.
• Löffelberger M., Marsilius von Padua: Das Verhältnis zwischen Kirche und Staat im „Defensor Pacis“, “Schriften zur Rechtsgeschichte” 1992, vol. 57, DOI: https://doi.org/10.3790/978-3-428-47523-0.
• Łuszczyńska M., Łuszczyński A., Wojna sprawiedliwa, a nie święta. Średniowieczne koncepcje konfliktów zbrojnych, “Studia nad Autorytaryzmem i Totalitaryzmem” 2019, vol. 41(4), DOI: https://doi.org/10.19195/2300-7249.41.4.1.
• Maiolo F., Medieval Sovereignty: Marsilius of Padua and Bartolus of Saxoferrato, Delft 2007.
• Marsilius of Padua, Defensor pacis, New York 2001.
• Michalik M., Moralność a wojna, Warszawa 1972.
• Moreno-Riaño G., Nederman C.J. (eds.), The World of Marsilius of Padua, Turnhout 2006.
• Pawlak M., Teoria prawa Marsyliusza z Padwy, “Politeja” 2015, vol. 12(9), DOI: https://doi.org/10.12797/Politeja.12.2015.39.01.
• Rau Z., Tulejski T. (eds.), Bellum iustum versus bellum sacrum. Uniwersalny spór w refleksji średniowiecznej. Konstatacja 1414–1418, Toruń 2014.
• Sadowski M., Godność człowieka i dobro wspólne w papieskim nauczaniu społecznym, Wrocław 2010.
• Segall H., Der „Defensor Pacis“ des Marsilius von Padua: Grundfragen der Interpretation, Wiesbaden 1959.
• Syros V., Marsilius of Padua at the Intersection of Ancient and Medieval Traditions of Political Thought, Toronto–Buffalo–London 2012, DOI: https://doi.org/10.3138/9781442687011.
• Szczech T., Państwo i prawo w doktrynie św. Augustyna, Marcina Lutra i Jana Kalwina, Łódź 2006.
• Torraco S.F., Piests as Physicians of Souls in Marsilius of Padua’s “Defensor pacis”, San Francisco 1991.
• Wójtowicz A., Model władzy państwowej Marsyliusza z Padwy, Katowice 1977.
• Saint Augustine, The City of God, https://files.romanroadsstatic.com/materials/romans/nicene-christianity/City%20of%20God.pdf (access: 1.10.2022).
• Sancti Thomae de Aquino, Quaestiones disputatae de veritate, https://isidore.co/aquinas/QDdeVer.htm (access: 1.10.2022).

Identifiers

DOI

10.17951/sil.2023.32.3.111-124

Biblioteka Nauki

31348114