Tomasz z Akwinu o radości ze zła, które przytrafia się innym

• Authors: Magdalena Płotka

Title variants

EN

Thomas Aquinas on Taking Pleasure in Other’s Misfortune

Abstracts

EN

The article presents Thomas Aquinas’ concept of pleasure in other’s misfortune (Schadenfreude), i.e. specific joy, the source of which is the suffering of other people. The first part describes the ancient Schadenfreude sources that inspired Aquinas. The second part deals with the concept of hatred that underlies the concept of Schadenfreude. In the third part, it is presented Aquinas’ attempt to distinguish between various cases of the occurrence of Schadenfreude and an attempt of their moral justification.

PL

Tematem artykułu jest Tomasza z Akwinu koncepcja radości, której źródłem jest cierpienie innych osób (Schadenfreude). Pierwsza część obejmuje opis starożytnych źródeł Schadenfreude, którymi inspirował się Akwinata. Druga część dotyczy koncepcji nienawiści, która stanowi podstawę dla Schadenfreude. W trzeciej zaś części jest przedstawiona Tomaszowa próba rozróżnienia rozmaitych przypadków występowania Schadenfreude oraz ich częściowego moralnego usprawiedliwienia.

Keywords

EN

Schadenfreude; moral psychology; Thomas Aquinas; medieval philosophy

PL

Schadenfreude; psychologia moralna; Tomasz z Akwinu; filozofia średniowieczna

• Publisher: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
• Journal: Roczniki Filozoficzne
• Year: 2023
• Volume: 71
• Issue: 1
• Pages: 231-246

Dates

published

2023

Contributors

author

Magdalena Płotka

• Cardinal Stefan Wyszyński University in Warsaw

• https://orcid.org/0000000269932178

References

• Arystoteles. 2000a. Etyka nikomachejska. Tł. Daniela Gromska. W: Arystoteles. Dzieła wszystkie. T. 5, 7–300. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN.
• Arystoteles. 2000b. Etyka eudemejska. Tł. Witold Wróblewski. W: Arystoteles. Dzieła wszystkie. T. 5, 385–493. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN.
• Arystoteles, 2001. Retoryka. Tł. Henryk Podbielski. W: Arystoteles. Dzieła wszystkie. T. 6, 265–478. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN.
• Ben-Ze’ev, Aaron. 2000. The Subtlety of Emotions. Cambridge, MA: MIT Press.
• Dijk, van Wilco, i Jaap Ouwerkerk. 2016. Schadenfreude: Understanding Pleasure at the Misfortune of Others. Cambridge: Cambridge University Press.
• Dupras, Elyse. 2018. „Hell: The Pleasure of the Suffering of Others from Visions of the Afterlife to Religious Theatre”. W: Pleasure in the Middle Ages, red. Naama Cohen-Hanegbi i Piroska Nagy, 249–280. Turnhout: Brepols.
• Fussi, Alessandra. 2017. „Schadenfreude, Envy and Jealousy in Plato’s Philebus and Phaedrus”. Philosophical Inquiries 5, no. 1: 73–90. DOI: https://doi.org/10.4454/philinq.v5i1.175.
• Green, Keith. 2007. „Aquinas on Attachment, Envy, and Hatred in the Summa Theologica”. The Journal of Religious Ethics 35, no. 3: 403–428.
• Haan, Daniel de. 2019. „Aquinas on Perceiving, Thinking, Understanding and Cognizing Individuals”, W: Medieval Perceptual Puzzles. Theories of Sense Perception in the 13th and 14th Centuries, red. Elena Băltuță, 238–268. Leiden, Boston: Brill
• Manca, Danilo. 2019. „Shades of Schadenfreude. A phenomenological account of pleasure at another’s misfortune”. Humana. Mente Journal of Philosophical Studies, 35: 222–248.
• Miner, Robert. 2015. „The Difficulties of Mercy: Reading Thomas Aquinas on Misericordia”. Studies in Christian Ethics 28, issue 1: 70–85. DOI: https://doi.org/10.1177/0953946814555325.
• Nietzsche, Friedrich. 2003. Z genealogii moralności. Tł Leopold Staff. Kraków: Wydawnictwo Zielona Sowa.
• Portmann, John. 2000. When Bad Things Happen to Other People. New York: Routledge.
• Schaff, John. 1996. Aquinas and Nietzsche: On the Issue of Ressentiment, a Thesis Submitted to the Center for Thomistic Studies, Houston, Texas. https://www.academia.edu/14858355/Aquinas_and_Nietzsche_On_the_Issue_of_Ressentiment.
• Torrell, Jean-Pierre. 2008. Tomasz z Akwinu, człowiek i dzieło. Tł. Agnieszka Kuryś. Kęty: Wydawnictwo Marek Derewiecki.
• Wolfsdorf, David. 2013. Pleasure in Ancient Greek Philosophy. Cambridge: Catholic University Press.

Identifiers

DOI

10.18290/rf23711.11

Biblioteka Nauki

31232714