Біблійний Cаул в інтерпретації Лесі Українки

• Authors: Liudmyla Zhvania

Title variants

EN

Biblical Saul in the Interpretation of Lesya Ukrainka

PL

Biblijny Saul w interpretacji Lesi Ukrainki

Abstracts

PL

Artykuł jest próbą zrozumienia istoty autorskiej interpretacji artystycznego wizerunku Saula. Poszukiwanie głębokich znaczeń zakodowanych w wierszu Łesi Ukrainki jest prowadzone z uwzględnieniem kontekstu biblijnego i historycznego. Autorka ukazuje cechy głębokiego tragizmu stworzonego obrazu. Saul, który utracił kontakt z Bogiem i poprzez sztukę stara się przywrócić sobie wewnętrzną integralność, jest postrzegany jako symbol epoki fin de siècle. Podkreśla się szereg charakterystycznych cech, które zbliżają króla-proroka do dekadenckiego bohatera w wersji Lesi Ukrainki: wyobcowanie ze świata zewnętrznego i skupienie się na wnętrzu, chęć ucieczki w świat piękna, wrażliwa psychika i tanatologiczne impulsy. Jednocześnie wewnętrzny świat Saula jest pełen sprzeczności: rozpacz i oczekiwanie śmierci wywołują w nim melancholię, gniew i chęć zabicia Dawida, co nie przeszkadza królowi odczuwać ojcowskiej miłości do swojego rywala. Muzyka w dziele to Boska moc, która jest w stanie przywrócić utraconą integralność i połączenie ze sfera sacrum.

EN

This article is an attempt to understand the essence of the author’s interpretation of Saul’s artistic image. The search for deep meanings encoded in Lesya Ukrainka’s poem was conducted by taking into account the biblical and historical context. It is noted that the image created by the author is deeply tragic. Saul, who has lost touch with God and is trying to restore his inner integrity through art, is seen as a symbol of the fin de siècle. A number of characteristic features that bring the tsar-prophet closer to the decadent hero in Lesya Ukrainka’s version are emphasised: alienation from the outside world and a concentration on the inner, a vulnerable psyche, and thanatological impulses. At the same time, Saul’s inner world is full of contradictions: despair and the anticipation of death give rise to melancholy, anger and a desire to kill David, which does not prevent the king from feeling paternal love for his rival and the new chosen one of God. The music in the work is the Divine power that is able to restore the lost integrity and connection with the sacred realm.

UK

Ця стаття є спробою зрозуміти суть авторської інтерпретації художнього образу Саула. Пошук глибинних смислів, закодованих у поемі Лесі Українки, здійснювався з урахуванням біблійного та історичного контексту. Відзначається, що створений автором образ глибоко трагічний. Саул, який втратив зв'язок з Богом і намагається відновити свою внутрішню цілісність за допомогою мистецтва, розглядається як символ fin de siècle. Підкреслено низку характерних рис, що наближають царя-пророка до героя-декадента у версії Лесі Українки: відчуженість від зовнішнього світу та зосередженість на внутрішньому, вразлива психіка, танатологічні пориви. При цьому внутрішній світ Саула сповнений протиріч: відчай і передчуття смерті породжують меланхолію, гнів і бажання вбити Давида, що не заважає царю відчувати батьківську любов до свого суперника і нового обранця. від Бога. Музика у творі – це Божественна сила, яка здатна відновити втрачену цілісність і зв'язок із священним царством.

Keywords

PL

Biblia; Lesia Ukrainka; wizerunek Saula; obsesja; proroctwo

EN

Bible; Lesya Ukrainka; image of Saul; obsession; prophecy

• Publisher: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
• Journal: Roczniki Humanistyczne
• Year: 2022
• Volume: 70
• Issue: 7
• Pages: 59-72

Dates

published

2022

Contributors

author

Liudmyla Zhvania

• Lesya Ukrainka Eastern European National University, Ukraine

• https://orcid.org/0000000318642119

References

• Aheyeva, Vira. «Poetychnyy vizioneryzm Lesi Ukrayinky.» Naukovi zapysky NaUKMA. Filolohichni nauky, t. 72, 2007, ss. 3-11. [Агеєва, Віра. «Поетичний візіонеризм Лесі Українки.» Наукові записки НаУКМА. Філологічні науки, т. 72, 2007, сс. 3-11].
• Avgustin, Avrelij. Ispoved. Respublika, 1992 [Августин, Аврелий. Исповедь. Республика, 1992].
• Baranova, Inna. Drama-dialoh Lesi Ukrayinky ta dialohichna tradytsiya v yevropeysʹkykh literaturakh. Dysertatsiya kand. filol. Nauk, DNU imeni Olesya Honchara, 2011 [Баранова, Інна. Драма-діалог Лесі Українки та діалогічна традиція в європейських літературах. Дисертація канд. філол. Наук, ДНУ імені Олеся Гончара, 2011].
• Franko, Ivan. Literaturno-krytychni pratsi (1897-1899). Zibrannya tvoriv: U 50 tomakh, t. 31. Naukova dumka, 1980 [Франко, Іван. Літературно-критичні праці (1897-1899). Зiбрання творiв: У 50 томах, т. 31. Наукова думка, 1980].
• Heine, Heinrich. Sämtliche Werke, t. 4. Bibliographisches Institut, 1918.
• Iberveg, Fridrikh, i Maks Geyntse. Istoriya novoy filosofii. Sankt-Peterburg, 1890. Elektronnaya biblioteka Nauchnoye naslediye Rossii, e-heritage.ru/ras/view/ publication/ general.html? id=49017857 [Ибервег, Фридрих, и Макс Гейнце. История новой философии. Санкт-Петербург, 1890. Электронная библиотека Научное наследие России, heritage.ru/ras/ view/publication/general.html?id=49017857]. Доступ 1.09.2022.
• Kocherha, Svitlana. «Dva ‘Sauly’: interpretatsiya bibliynoho motyvu v tvorchosti Tarasa Shevchenka i Lesi Ukrayinky». Donetsʹkyy visnyk naukovoho tovarystva im. T. Shevchenka, t. 5, 2004, ss. 545-553 [Кочерга, Світлана. «Два ‘Саули’: інтерпретація біблійного мотиву в творчості Тараса Шевченка і Лесі Українки». Донецький вісник наукового товариства ім. Т. Шевченка, t. 5, 2004, сс. 545-553].
• Literaturoznavchyy slovnyk-dovidnyk. Vydavnychyy tsentr «Akademiya», 2007 [Літературознавчий словник-довідник. Видавничий центр «Академія», 2007].
• Łużny, Ryszard. «Świat sacrum chrześcijańskiego na drodze twórczej Lesi Ukrainki.» Zeszyty Naukowe KUL, t. 34, № 1-2, 1991, ss. 89-106.
• Moroz, Myroslav. Litopys zhyttya ta tvorchosti Lesi Ukrayinky. Naukova dumka, 1992 [Мороз, Мирослав. Літопис життя та творчості Лесі Українки. Наукова думка, 1992].
• Nitsshe, Fridrikh. Narodzhennya trahediyi. Povne zibrannya tvoriv: Krytychno-naukove vydannya u 15 tomakh. Astrolyabiya, 2004 [Ніцше, Фрідріх. Народження трагедії. Повне зібрання творів: Критично-наукове видання у 15 томах. Астролябія, 2004].
• Sawicki, Stefan. Sacrum w badaniach literatury. Wartość – sacrum – Norwid. Redakcja Wydawnictw Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, 1997.
• Shopengauer, Artur. «K metafizike muzyki.» Stat'i esteticheskiye, filosofskiye i aforizmy. Khar'kov, 1888. ss. 196–208 [Шопенгауэр, Артур. «К метафизике музыки.» Статьи эстетические, философские и афоризмы. Харьков, 1888. сс. 196–208]
• «Tolkovanija Avgustina Biblija-onlajn.» [«Толкования Августина Библия-онлайн.»], bible.by/ aic/9/19. Доступ 1.09.2022.
• Ukrainka, Lesia. Povne akademichne zibrannia tvoriv u 14 tomakh, t. 5. VNU, 2021. [Українка, Леся. Повне академічне зібрання творів у 14 томах, t. 5. ВНУ, 2021].
• Yermolenko, Anatoliy. «Sokratychnyi dialoh u poetychno-praktychnii filosofii Lesi Ukrainky.» Filosofska Dumka, no 2, 2021, ss. 20-36 [Єременко, Анатолій. «Сократичний діалог у поетично-практичній філософії Лесі Українки.» Філософська думка, № 2, 2021, сс.20-36]. DOI: doi.org/10.15407/fd2021.02.020.
• Yunh, Karl-Hustav. Bog i bessoznatel'noe. AST-LTD, 1998 [Юнг, Карл-Густав. Бог и бессознательное. АСТ-ЛТД, 1998].
• Zerov, Mykola. Lesia Ukrainka. Tvory: v 2 t., t. 2, Dnipro, 1990, ss. 359-401 [Зеров, Микола. Леся Українка. Твори: в 2 т., t. 2, Дніпро, 1990, сc. 359-401].

Identifiers

DOI

10.18290/rh22707.4

Biblioteka Nauki

31342708