Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

PL EN


2021 | 12 | 2 | 53-69

Article title

Confessional Polyvariance of Christian Apocalyptic: Common and Distinctive Features

Authors

Content

Title variants

PL
Confessional Polyvariance of Christian Apocalyptic: Common and Distinctive Features

Languages of publication

EN

Abstracts

EN
The twentieth century was a time of active expansion of Christian culture throughout the world. The Catholic and some Protestant churches resorted to this. This culture, becoming global, accommodated, and united a large number of cultural and religious minorities. At the same time, promoting its uniqueness, it could not always confirm her identity. One of the characteristic features of the development of the modern world is an increased scale of events, greater internationalization of social processes, and their tendency to become global. Based on all modern problems, in the sense of their understanding and solution, Christian globalism were formed as a component of the doctrine of Christian denominations, which includes a full range of different concepts and ideas that reflect the typical human problems of modern civilization. Since Christian eschatology is confessionally multivariate, it makes sense to explore both the characteristics common to all denominations and specific to some of them, as well as to identify transformational models and forms of adaptation of eschatological ideas to today's realities. The actualization of the problem of moral-ethical and social aspects of Catholic eschatology, Christological-apocalyptic visions of Orthodox eschatological teaching, and the apocalyptic-prophetic character of Protestant eschatology in their transformational manifestations was designed to impart on the paper both theoretical and socio-practical significance.
PL
Wyznaniowe zróżnicowanie apokaliptyki chrześcijańskiej: cechy wspólne i odróżniające Wiek XX był czasem aktywnej ekspansji kultury chrześcijańskiej na całym świecie, również za sprawą Kościoła katolickiego i niektórych Kościołów protestanckich. Kultura ta, stając się globalną, objęła i zjednoczyła dużą liczbę mniejszości kulturowych i religijnych. Pomimo swojego wyjątkowego charakteru, nie zawsze jednak potrafiła potwierdzić swoją tożsamość. Jedną z charakterystycznych cech rozwoju współczesnego świata jest występowanie wszelkich wydarzeń w wielkiej skali, większe umiędzynarodowienie procesów społecznych i tendencja do ich globalizacji. Pod względem rozumienia i rozwiązywania problemów, które niesie współczesność, globalizm chrześcijański stał się elementem doktryny wyznań chrześijańskich, obejmując szeroki wachlarz różnorodnych koncepcji i idei odzwierciedlających typowo ludzkie problemy współczesnej cywilizacji. W związku z tym, że eschatologia chrześcijańska obejmuje różne wyznania, zasadnym jest zbadanie zarówno cech wspólnych dla wszystkich denominacji, jak i tych specyficznych dla niektórych z nich, a także określenie transformacyjnych modeli i form adaptacji idei eschatologicznych do dzisiejszych realiów. Aktualizacja problematyki moralnej, etycznej i społecznej eschatologii katolickiej, chrystologiczno-apokaliptycznych wizji prawosławnego nauczania eschatologicznego oraz apokaliptyczno-profetycznego charakteru eschatologii protestanckiej w ich transformacyjnych przejawach w zamierzeniu autorki nadaje prezentowanej pracy wymiar zarówno teoretyczny, jak i społeczno-praktyczny.

Year

Volume

12

Issue

2

Pages

53-69

Physical description

Dates

published
2021-06-17

Contributors

author
  • H. S. Skovoroda Philosophy Institute of the National Academy of Sciences of Ukraine

References

  • Bardyn, Mariia. “Apokaliptychni ochikuvannia v suchasnii relihiinii literaturi Svidkiv Yehovy ta Adventystiv somoho dnia (porivnialna kharakterystyka).” Skhid, no. 3 (2017): 53–57 | Бардин, Марія. «Апокаліптичні очікуванніа в сучасніі релігіініі літературі Свідків Єгови та Адвентистів сомого дніа (порівніална кгарактеристика)». Сxiд, № 3 (2017): c. 53–57.
  • Bardyn, Mariia. “Apocalyptic Reflections in the Studies of the Russian Orthodox Priest Alexander Men.” Skhid, no. 5 (2019): 67–71.
  • Barth, Karl. Ocherk dohmatyky: Lektsyy, prochytannыe v unyversytete Bonna v letnyi semestr 1946 h. Trans. Y. A. Kemelova. Saint Petersburg: Aleteia, 1997| Барт, Карл. Очерк догматики: Лектсии, прочитанные в университете Бонна в летнї семестр 1946 г. Пер. Ю. А. Кемелова. Санкт-Петербург: Алетейя, 1997.
  • Beliaev, Aleksandr. “Apokalypsys: prosto y poniatno o samoi zahadochnoi knyhy Byblyy.” Bohoslovskye razmыshlenyia, no. 20 (2008): 224–27 | Беліаев, Александр. «Апокалипсис: просто и поніатно о самоі загадочноі книги Библии». Богословскє размышленїа, № 20 (2008): c. 224–227.
  • Benedict XVI. Entsyklika “Liubov u pravdi.” Zhovkva: Misioner, 2010 | Бенедикт XVI. Енцикліка «Любов у Правді». Жовква: Місіонер, 2010.
  • Chemnitz, Martin. Klyuchevyye voprosy bogosloviya. Vol. 2. Translated by Konstantin Komarov. Moscow: Lyuteranskoye kulturnoye naslediye, 2003 | Хемниц, Мартин. Ключевые вопросы богословия. Том 2. Пер. Константин Комаров. Mockba: Лютеранское культурное наследие, 2003.
  • Holovashchenko, Serhiy. Doslidzhennia ta vykladannia Biblii v Kyivskii dukhovnii akademii XIX – pochatku XX st. Kyiv: Vydavnychyi viddil Ukrainskoi Pravoslavnoi Tserkvy, 2012 | Головашченко, Сергій. Дослідженніа та викладанніа Бібліі в Кївскіі дукговніі академіі ХІХ – початку ХХ ст. Київ: Видавничї відділ Украінскоі Православноі Церкви, 2012.
  • Dokash, Vitaliy. “Nova ortodoksiia yak rukh za modernizatsiiu eskhato-soteriolohichnykh doktryn khrystyianskoho vchennia.” Relihiia ta Sotsium, no. 2 (2013): 5–10 | Докаш, Віталіи. «Нова ортодоксііа як рукг за модернізатсііу ескгато-сотеріологічникг доктрин кгристїанского вченніа». Релігііа та Соціум, № 2 (2013): c. 5-10.
  • John Paul II. Apostolskyi lyst na pochatku novoho tysiacholittia. Kyiv: Vydannia sekretariatu Synodu Yepyskopiv Ukrainskoi Hreko-Katolytskoi Tserkvy, 2006 | Іван Павло II. Апостолскї лист на початку нового тисіачоліттіа. Київ: Виданніа секретаріату Синоду Єпископів Украінскоі Греко-Католитскоі Церкви, 2006.
  • Karymskyi, Anyur. Teolohyia ystoryy y realnost: K krytyke protestantskoi eskhatolohyy. Moscow: Znanye, 1985 | Каримскї, Анюр. Теологїа истории и реалност: К критике протестантскоі ескгатологии. Mockba: Знание, 1985.
  • Konyk, Vasiliy. Krytyka eskhatolohyy Svydetelei Yehovy. Moscow: Znanye, 1976 | Коник, Василий. Критика эсхатологии свидетелей Иеговы. Mockba: Знание, 1976.
  • Kuraev, Andrey. “Pokolenye Apokalypsysa” S. 40-47.
  • Kuraev, Andrey. Rannee khrystyanstvo y pereselenye dush. 2nd ed. Moscow: Sreten monastyr, 1998 | Кураев, Андрей. Раннее христианство и переселение душ. 2-е изд. Mockba: Сретен. Монастырь, 1998.
  • Maika, Yuzef. Sotsyalnoe uchenye Katolycheskoi Tserkvy. Rome–Lublin: Yzdatelstvo Sviatoho Kresta, 1994 | Майка, Юзеф. Социальное учение католической церкви. Рим-Люблин: Издательство Святого Креста, 1994.
  • Malikova, Yuliya. “Metodolohichni zasady doslidzhennya alarmizmu yak kulturnoho fenomenu.” Voprosy dukhovnoy kultury – KULTUROLOGIYA, no. 265 (2013): 143–46 | Малікова, Юлия. «Методологічні засади дослідження алармізму як культурного феномену». Вопросы духовной культуры – КУЛЬТУРОЛОГИЯ, № 265 (2013): c. 143-146.
  • Men, Aleksandr. Chytaia Apokalypsys. Moscow: Fond ymeny Aleksandra Menia, 2000 | Мень, Александр. Читая апокалипсис. Москва: Фонд имени Александра Меня, 1999.
  • Nykodym. Yoann XXIII, Papa Rymskyi. Vienna, 1984.
  • “Obiavlennia. Yoho velychnyi apohei vzhe blyzko!” New York: Watchtower Bible and Tract society, 1995.
  • Petryshyn, Neonila. Interpretatsiia ekolohichnykh problem u katolytsyzmi. Zhytomyr: Zhytomyr Ivan Franko State University, 2016 | Петришин, Неонілa. Інтерпретатсііа екологічникг проблем у католитсизмі. Житомир: Житомирський державний університет імені Івана Франка, 2016.
  • Prais, E. Svydetely Yehovu. Kaliningrad: Yantar, 1994 | Праіс, E. Свидетели Єгову. Калининград: Янтар, 1994.
  • Ratzinger, Joseph. Tsinnosti v chasy peremin. Dolannya maybutnikh vyklykiv. Translated by O. Konkevych. Lviv: Misioner, 2006 | Рацінґер, Йосиф. Цінності в часи перемін. Долання майбутніх викликів. Пер. О. Конкевич. Львів: Місіонер, 2006.
  • Stephens, Mark B. Annihilation or Renewal? The Meaning and Function of New Creation in the Book of Revelation. Tübingen: Mohr Siebeck, 2011.
  • Volynets, Oksana. “Hlobalni problemy suchasnosti z pozytsii katolytsyzmu.” Ukrainska natsionalna ideia: realii ta perspektyvy rozvytku 25 (2013): 16–20 | Волинетс, Оксана. «Глобалні проблеми сучасності з позитсіі католитсизму». Украінска натсіонална ідеіа: реалії та перспективи розвитку 25 (2013): c. 16-20.

Document Type

Publication order reference

Identifiers

YADDA identifier

bwmeta1.element.ojs-doi-10_18290_rkult21122-3
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.