Visual Representations of Emotions on the Basis of International Research Material

• Authors: Małgorzata Sławek-Czochra

Title variants

PL

Wizualne reprezentacje emocji na podstawie międzynarodowego materiału badawczego

Abstracts

PL

Celem pracy było zbadanie, jakie emocje były najczęściej wywoływane przez sztukę tworzoną w czasie pandemii oraz jakie są nowe symbole emocji i motywy wykorzystywane w procesie twórczym. W badaniu zastosowano dwie techniki badawcze: analizę treści i metodę Panofsky’ego. Materiał badawczy stanowi 100 ilustracji pozyskanych z Internetu po wpisaniu w Google słów kluczowych “sztuka” i “koronawirus”. W analizowanym materiale najczęściej występującą emocją był lęk przed COVID-19, samotność, niemożność utrzymania fizycznej bliskości oraz zasady społecznego dystansu. Najczęstszymi reakcjami były: chęć odizolowania się od źródła zakażenia, próba ukrycia się przed koronawirusem, unikanie zakażenia poprzez zakrywanie ust i nosa maseczką oraz rąk rękawiczkami, a także przebywanie w domej izolacji. Drugą najczęstszą emocją była złość, najczęściej spowodowana ryzykiem zakażenia wirusem COVID-19, izolacją, decyzjami rządu ograniczającymi organizację wydarzeń artystycznych oraz relokacją. Najczęstszym zachowaniem wyrażającym złość był krzyk i agresja, np. uderzanie lub kopanie cząsteczki koronawirusa lub jej przejawów. Smutek był wywoływany przez strach przed COVID-19, rozprzestrzenianiem się wirusa, pogorszeniem stanu zdrowia, utratą zarobków i utratą kontaktu z rodziną, samotnością w szpitalu oraz dystansem społecznym. Przejawy smutku w analizowanych obrazach można było zaobserwować poprzez mimikę twarzy, oczy, płacz. Smutek może przejawiać się również poprzez apatię i samoizolację. Najrzadziej występującą emocją w analizowanym materiale badawczym była radość, która wynikała z poprawy ogólnej sytuacji zdrowotnej w kraju, powrotu do zdrowia, skuteczności opieki zdrowotnej, nowego tematu w sztuce, zadowolenia z życia rodzinnego. Objawami radości były przede wszystkim: uśmiech na twarzy, pocałunki, skakanie i taniec. Artyści uliczni odwoływali się do różnorodnej tematyki: religijnej, mitologicznej, kultury popularnej, nowych technologii. Analiza materiału badawczego wykazała, że w przestrzeni społecznej i kulturze pojawiły się nowe symbole reprezentujące pandemię SARS-CoV-2: cząsteczka koronawirusa (symbol emocjonalnie uniwersalny) oraz biała lub niebieska maska chirurgiczna i lateksowe rękawiczki symbolizujące strach. Opracowanie przynosi pewną wiedzę na temat nowych symboli emocji, specyficznych treści sztuki w czasie pandemii COVID-19 oraz nowe narzędzia badawcze do wykorzystania.

EN

This study aims to investigate which emotions were most often evoked through art created during the pandemic and what are the new symbols of emotions and themes used in the creative process. Two research techniques were used in the study: content analysis and Panofsky’s method. The research material consists of 100 illustrations obtained from the internet after entering the keywords ‘art’ and ‘coronavirus’ in Google. In the analysed material the most common emotion was fear of COVID-19, loneliness, inability to maintain physical closeness, and the rules of social distancing. The most common reactions were: a desire to isolate from the source of infection, trying to hide from the coronavirus, avoiding an infection by covering the mouth and nose with a mask, gloved hands, staying at home in isolation from other people who can spread the disease. The second most common emotion was anger, most often caused by a risk of infection with COVID-19, isolation, government decisions restricting the organization of artistic events, and relocation. The most common behaviour that expressed anger was screaming and aggression, such as hitting or kicking a coronavirus molecule or its manifestations. Sadness was triggered by a fear of COVID-19, spread of the virus, health deterioration, loss of salary and loss of contact with family, loneliness in hospital, and social distancing. The manifestations of sadness in the analysed images could be observed through facial expressions, eyes, and crying. Sadness can also manifest itself through apathy and self-isolation. The least frequent emotion in the analysed research material was joy, which was the result of an improvement in the general health situation in the country, recovery, effectiveness of health care, a new topic in art, and satisfaction with family life. The symptoms of joy were, above all, a smile on the face, kisses, jumping and dancing. Street artists appealed to a wide variety of themes: religious, mythological, popular culture, and new technologies. The analysis of the research material showed that new symbols representing the SARS-CoV-2 pandemic appeared in the social space and culture: the coronavirus molecule (an emotionally universal symbol) and a white or blue surgical mask and latex gloves symbolizing fear. The study brings some knowledge about new symbols of emotions, the specific content of art during the COVID-19 pandemic, and new research tools to be used.

Keywords

EN

emotions; street art; COVID-19

PL

emocje; sztuka ulicy; COVID-19

• Publisher: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
• Journal: Roczniki Kulturoznawcze
• Year: 2023
• Volume: 14
• Issue: 1
• Pages: 169-198

Dates

published

2023

Contributors

author

Małgorzata Sławek-Czochra

• John Paul II Catholic University of Lublin

• https://orcid.org/0000000247321341

References

• Battistini, Matilde, Lucia Impelluso, and Stefano Zuffi. Il ritratto. Capolavori tra la storia e l'eternità. Milano: Mondadori Electa, 2000.
• Berelson, Bernard. Content Analysis in Communication Research. Michigan: Free Press, 1952.
• Crystal, David. Language and the Internet. Cambridge: Cambridge University Press, 2001.
• “Culture statistics – cultural employment.” Eurostat-Statistics Explained. Accessed July 24, 2020. https://ec.europa.eu/eurostat/statistics-explained/index.php?title=Culture_statistics_-_cultural_employment.
• D’Alleva, Anne. Methods & Theories of Art History. London: Laurence King Publishers, 2012.
• Ferretti, Silvia. Cassirer, Panofsky, and Warburg: Symbol, Art, and History. New Haven: Yale University Press, 1989.
• Gaskin, Sam. “Google Arts & Culture Booms as Art World Moves Online.” Ocula Magazine, March 30, 2020. Accessed July 24, 2020. https://ocula.com/magazine/art-news/interest-in-google-arts-culture-skyrockets-as.
• Hall, Stuart. “Encoding, decoding.” In Culture. Media. Language, edited by Stuart Hall, Dorothy Hobson, Andrew Lowe, and Paul Willis, 128–40. London: Hutchinson, 1984.
• Hasenmueller, Christine. “Panofsky, Iconography, and Semiotics Source.” The Journal of Aesthetics and Art Criticism 36, no. 3 (1978): 289–301.
• Holly, Michael A. Panofsky and the Foundations of Art History. Ithaca, NY: Cornell University Press, 1984.
• Holsti, Ole R. Content Analysis for Social Science and Humanities. Michigan: Addison Wesley, 1969.
• Kosior, Wojciech. “Anioł w Biblii hebrajskiej. Pojęcie mal'ach w ujęciu statystycznym i hermeneutycznym.” Studia Judaica 12, no. 23–24 (2009): 57–79.
• Krippendorff, Klaus. Content Analysis: An Introduction to Its Methodology. 2nd ed. Thousand Oaks: Sage Publications, 2004.
• Krotz, Friedrich. Die Mediatisierung kommunikativen Handels. Der Wandel von Alltag und sozialen Beziehungen, Kultur und Gesellschaft durch die Medien. Wiesbaden: Westdeutscher Verlag, 2007.
• Miller, Hannah, Jacob Thebault-Spieker, Shuo Chang, Isaac Johnson, Loren Terveen, and Brent Hecht. “‘Blissfully Happy’ or ‘Ready to Fight’: Varying Interpretations of Emoji.” Proceedings of the International AAAI Conference on Web and Social Media 10, no. 1 (2016): 259–68.
• Neuendorf, Kimberly A. The Content Analysis Guidebook. 2nd ed. Los Angeles: Sage Publications, 2017.
• Oster, Gerald D., and Patricia Gould Crone. Using Drawings in Assessment and Therapy: A Guide for Mental Health Professionals. New York: Routledge, 2004.
• Panofsky, Erwin. Studies in Iconology: Humanistic Themes in the Art of the Renaissance. New York: Harper & Row, 1972.
• PAP. “WHO: Europa stała się epicentrum pandemii koronawirusa SARS-CoV-2.” Puls Medycyny. Accessed August 5, 2020. https://pulsmedycyny.pl/who-europa-stala-sie-epicentrum-pandemii-koronawirusa-sars-cov-2-985110.
• Rose, Gillian. Visual Methodologies. An Introduction to the Interpretations of Visual Materials. London: Sage Publications, 2001.
• Rzepińska, Maria. Siedem wieków malarstwa europejskiego. Wrocław: Wydawnictwo Zakład Narodowy im. Ossolińskich, 1986.
• Sturken, Marita, and Lisa Cartwright. Practises of Looking. An Introduction to Visual Culture. Oxford: Oxford University Press, 2001.

Identifiers

DOI

10.18290/rkult231401.10

Biblioteka Nauki

31233948