Il personalismo di Joseph Ratzinger/Benedetto XVI

• Authors: Antonio Panaro

Title variants

EN

The Personalism of Joseph Ratzinger/Benedict XVI

• Languages of publication: PL

Abstracts

PL

Personalizm Josepha Ratzingera/Benedykta XVI Joseph Ratzinger w autobiografii zatytułowanej Moje życie pisze o swoim spotkaniu z personalizmem, który potem odnalazł jako jasno wyeksponowany u Marcina Bubera: „Stało się [spotkanie z personalizmem] dla mnie istotnym duchowym przeżyciem. Personalizm ten kojarzył mi się mimowolnie z myślą Augustyna, który w Wyznaniach wyszedł mi niejako naprzeciw z całą swoją ludzką namiętnością i głębią”. Od tamtego momentu cała teologia Ratzingera zaczęła emanować personalizmem. Jest on przekonany, że „Wiara chrześcijańska nie przedstawia jakiejś idei, lecz Osobę” (Wprowadzenie w chrześcijaństwo). Personalistyczne myślenie Josepha Ratzingera uwypukla się bardziej, gdy Ratzinger analizuje sakrament chrztu oraz treść wyznania wiary w Jednego a zarazem trójosobowego Boga. „U początku bycia chrześcijaninem nie ma decyzji etycznej czy jakiejś idei, ale natomiast spotkanie z wydarzeniem, z Osobą” (Deus Caritas est 1). Joseph Ratzinger/Benedykt XVI podkreśla znaczenie osoby w całej swojej teologii. Przedstawia on jednak personalizm w najczystszej postaci, szczególnie kiedy bada koncepcję osoby pod kątem trynitologicznym i chrystologicznym.

EN

Joseph Ratzinger, in his autobiography entitled My Life, writes about his encounter with personalism, later found explained by Martin Buber, as: “A spiritual experience that left an essential mark, even if I spontaneously associated such personalism with the thought of St. Augustin, who in his Confessions had struck me with the power of all his human passion and depth.” From that moment on, all his theology emanates with personalism. He is convinced that “Christian faith does not relate to an idea but to a Person” (Intruduction to Christianity). The personalistic thinking of Joseph Ratzinger becomes evident when he describes the essence of the Sacrament of Baptism as well as the contents of the profession of faith in One and – at the same time – Three-personed God. “Being Christian is not the result of an ethical choice or a lofty idea, but the encounter with an event, a person” (Deus Caritas est, 1). Joseph Ratzinger-Benedict XVI underlines the significance of person in all his theology by focusing on the concept of person in Trinitology and Christology, in which he develops a personalism in the purest form.

Keywords

PL

personalizm; osoba; Bóg; wiara; relacyjność; personalizm; osoba; Bóg; wiara; relacyjność

EN

personalism; person; God; faith; relationship

• Publisher: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
• Journal: Roczniki Teologiczne
• Year: 2020
• Volume: 67
• Issue: 2
• Pages: 5-14

Dates

published

2020-02-28

Contributors

author

Antonio Panaro

• Seminario Arcidiocesano Missionario Redemptoris Mater, Italy

• https://orcid.org/0000-0003-0048-9056

References

• Agostino. Commento al vangelo e alla prima epistola di san Giovanni. In Opere di Sant’Agostino XXIV/1 (Roma: Città Nuova, 1968).
• Benedykt XVI. “Z wielką miłością do Chrystusa i Kościoła”. L’Osservatore Romano nr 26(2005), f. 7–8, 15.
• Ratzinger, Joseph/Benedetto XVI. La mia vita. Milano: San Paolo, 2013.
• Ratzinger, Joseph. Aus meinem Leben. Erinnerungen (1927-1977). Stuttgart: Deutsche Verlags-Anstalt, 1998.
• Ratzinger, Joseph. Introduzione al cristianesimo. Brescia: Editrice Queriniana, 2013.
• Ratzinger, Joseph. Dogma und Verkündigung. Donauwörth: Erich Wewel Verlag, 2005.
• Ratzinger, Joseph. Dogma e predicazione. Brescia: Editrice Queriniana, 2005.
• Ratzinger, Joseph. „Znaczenie osoby w teologii”. Personalizm nr 8(2005), 35–48.
• Panaro, Antonio. Wiara i Mysterium. Prymat Bożego daru w teologii Benedykta XVI. Lublin: Gaudium, 2014.
• Gacka, Bogumił. Znaczenie osoby w teologii Josepha Ratzingera-Benedykta XVI. Warszawa: UKSW, 2010.

Identifiers

DOI

10.18290/rt20672-1