An Image of God for the Future of Europe

• Authors: João Manuel Duque

Title variants

PL

Uma Imagem de Deus para o futuro da Europa

PT

Uma Imagem de Deus para o futuro da Europa

• Languages of publication: EN

Abstracts

EN

The article intends to explore the possible impact of the image of God originated in Judaism and Christianity on some elements of the configuration of Europe, in an essentially cultural perspective, although with also political effects. It is not intended to assess this impact only within Christian or Jewish communities, that is, in relation to the believers of these religious traditions. It is intended to extend this impact to European society, as such, since the effect of this image of God can also refer to non-believers, especially in the way they interpret their daily lives and their social structures. It is not, therefore, about the recovery of a theocratic system, but about the possibility of effects of the reference to God, as if God did not exist.

PT

O artigo pretende explorar o possível impacto da imagem de Deus originada no judaísmo e no cristianismo sobre alguns elementos da configuração da Europa, em perspetiva essencialmente cultural, embora com efeitos também políticos. Não se pretende avaliar esse impacto apenas no interior das comunidades cristãs ou judaicas, ou seja, em relação aos crentes dessas tradições religiosas. Pretende-se alargar esse impacto à sociedade europeia, como tal, uma vez que o efeito dessa imagem de Deus pode referir-se também os nãos crentes, sobretudo no modo como interpretam o seu quotidiano e as respetivas estruturas sociais. Não se trata, portanto, da recuperação de um sistema teocrático, mas da possibilidade de efeitos da referência a Deus, como se Deus não existisse.

PL

Obraz Boga dla przyszłości Europy Celem artykułu jest zbadanie możliwego wpływu obrazu Boga wywodzącego się z judaizmu i chrześcijaństwa na niektóre elementy konfiguracji Europy, przede wszystkim w perspektywie kulturowej, choć ze skutkami również politycznymi. Celem artykułu nie jest ocena tego wpływu jedynie w obrębie wspólnot chrześcijańskich lub żydowskich, czyli w odniesieniu do wyznawców tych tradycji religijnych. Chodzi o rozszerzenie się tego wpływu na społeczeństwa europejskie jako takie, ponieważ oddziaływanie tego obrazu Boga może dotyczyć także niewierzących, zwłaszcza w sposobie interpretowania przez nich życia codziennego i struktur społecznych. Nie chodzi więc o powrót do systemu teokratycznego, ale o możliwość odnie­sienia się do Boga, tak jakby Bóg nie istniał.

Keywords

EN

Europe; image; God; secularization; post-humanism; Holy Trinity

PL

Europa; obraz; Bóg; sekularyzacja; posthumanizm; Trójca Święta; Europa; obraz; Bóg; sekularyzacja; posthumanizm; Trójca Święta

• Publisher: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
• Journal: Roczniki Teologiczne
• Year: 2021
• Volume: 68
• Issue: 2
• Pages: 23-41

Dates

published

2021-02-26

Contributors

author

João Manuel Duque

• Catholic University of Portugal

References

• Bonhoeffer, Dietrich. Wiederstand und Ergebung. München: Kaiser Verlag, 1970.
• Braidotti, Rosi. Lo posthumano. Barcelona: Ed. Gedisa, 2015.
• Cohen, Hermann. Der Nächste. Berlin: Schocken, 1935.
• Derrida, Jacques. Donner la mort. Paris: Galilée, 1999.
• Doueihi, Milad. Pour un humanisme numérique. Paris: Editions du Seuil, 2011.
• Duque, João Manuel. A transparência do conceito. Estudos para uma metafísica teológica. Lisboa: Ed. Didaskalia, 2010.
• Duque, João Manuel. “Do homem secular ao pós-humano”. In Fratello Dio. Invenzioni a più voci. Studi in onore di Pierangelo Sequeri nel suo LXXV cumpleanno, ed. Dario Cornati e Ezio Prato, 341-38. Milano: Glossa, 2020.
• Duque, João Manuel. El Dios ocultado. Salamanca: Sígueme, 2017.
• Duque, João Manuel. “Para uma teologia do futuro como futuro da teologia”. Carthaginensia 68 (2019): 343-76.
• Esposito, Roberto. Immunitas. Protezione e negazione della vita. Torino: Einaudi, 2002.
• Francisco, Papa. Carta sobre a Europa a sua Eminência o Cardeal Pietro Parolin. Secretário de Estado, 22.10.2020.
• Francisco, Papa. Carta Encíclica Fratelli Tutti sobre a fraternidade e a amizade social. Vaticano: Tipografia Vaticana, 2020.
• Jüngel, Eberhard. Gott als Geheimnis der Welt. Tübingen: J. B. Mohr, 1977.
• Levinas, Emmanuel. De Dieu qui vient à l’idée. Paris: J. Vrin, 1992.
• Levinas, Emmanuel. Du Sacré au Saint. Cinq nouvelles lectures talmudiques. Paris: Ed. de Minuit, 1977.
• Lourenço, Eduardo. A Europa desencantada. Lisboa: Gradiva, 2001.
• Marion, Jean-Luc. Dieu sans l’être. Paris: PUF, 1982.
• Marion, Jean-Luc. L’idole et la distance. Paris: Grasset, 1977.
• Metz, Johann Baptist. Memoria passionis. Gesammelte Schriften, Bd. 4. Freiburg i. Br.: Herder, 2017.
• Milbank, John. Theology and Social Theory. Oxford: Blackwell, 1990.
• Nancy, Jean-Luc. L’Adoration. Déconstruction du Christianisme, 2. Paris: Galilée, 2010.
• Nordmann, Sophie. Judaïsme et philosophie. Paris: PUF, 2008.
• Patocka, Jan. Essais hérétiques sur la philosophie de l’histoire. Paris: Verdier, 1999.
• Ricoeur, Paul. Lectures 1. Paris: Seuil, 1991.
• Rosa, Hartmut. Unverfügbarkeit. Wien: Residenz Verlag, 2019.
• Rosito, Vincenzo. Postsecolarismo. Passaggi e provocazione del religioso nel mondo contemporaneo. Bologna: EDB, 2017.
• Sequeri, Pierangelo. La cruna dell’ego. Uscire dal monoteismo del sé. Milano: Vita e Pensiero, 2017.
• Serrano, Gemma. “Théologie et numérique”. Revue Théologique des Bernardins 24 (2018): 137-57.
• Splett, Jörg. Denken vor Gott. Philosophie als Wahrheits-Liebe. Frankfurt a. M.: Knecht, 1996.
• Taylor, Charles. A Secular Age. Harvard: Harvard University Press, 2007.

Identifiers

DOI

10.18290/rt21682-2