Phenomenological Concept of Law from the Perspective of Carlos Cossio

• Authors: Krzysztof Goździalski
• Languages of publication: EN

Abstracts

EN

The originality of Cossio’s works is expressed by a strong relationship between philosophy of law and his philosophical assumptions. The starting point for deliberating on law are widely recognized ontological and epistemological contentions. Cossio justifies his legal theses basing them on his philosophical views. Egology derives from Edmund Husserl’s phenomenology which is related to some elements of William Dilthey’s philosophy of culture. Martin Heiddeger’s and Immanuel Kant’s philosophies are the basis too. The first part describes Cossio’s ontologies of subjects otherwise known as regional ontologies. Methods for examining the above subjects and gnoseological acts are presented here too. The second part presents the characteristics of law as a cultural subject. The article is not only a report. Its aim is also to show that Carlos Cossio’s legal philosophy is semantic in character.

Keywords

EN

phenomenology; egology; legal philosophy; hermeneutics; axiology

• Publisher: Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
• Journal: Acta Universitatis Lodziensis. Folia Iuridica
• Year: 2020
• Volume: 90
• Pages: 119-140

Dates

published

2020-03-28

Contributors

author

Krzysztof Goździalski

• The University of Lodz

References

• Arystoteles. 2003. Dzieła wszystkie. Vol. I. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN.
• Bekrycht, Tomasz. 2009. Aprioryczność prawa, Ontologia prawa w fenomenologii Adolfa Reinacha. Warszawa: Wolters Kluwer Polska.
• Cossio, Carlos. 1948. ”Phenomenology of the decision”. In Latin-American Legal Philosophy. 343–400. Edited by Luis Recasens. Cambridge, MA: Harvard University Press.
• Cossio, Carlos. 1964. La Teoria Egologica del Derecho y el Concepto Juridico de Libertad. Buenos Aires: Abeledo-Perrot.
• Cossio, Carlos. Eugenio Pucciarelli. 1938. ”La comprehension en Dilthey”. Humanides 26: 320.
• Dębowski, Józef. 2000. Bezpośredniość poznania. Lublin: Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej.
• Dilthey, Wilhelm. 1958. Gesammelte Schriften. Vol. V. Stuttgart: Teubner.
• Husserl, Edmund. 1989. Wykłady z fenomenologii wewnętrznej świadomości czasu. Warszawa: PWN.
• Ingarden, Roman. 1963. Z badań nad filozofią współczesną. Warszawa: PWN.
• Kant, Immanuel. 1996. Critique of Pure Reason. Vol. I. Indianapolis: Hackett.
• Kuderowicz, Zbigniew. 1967. Dilthey. Warszawa: Wiedza Powszechna.
• Martel, Karol. 1967. U podstaw fenomenologii Husserla, Warszawa: Książka i Wiedza.
• Spiegelberg, Herbert. 1960. The Phenomenological Movement. Vol. I. Dordrecht–Hague: Springer.
• Stróżewski, Władysław. 2006, Ontologia. Kraków: Znak.
• Tischner, Józef. 1982. Myślenie według wartości. Kraków: Znak.
• Wróblewski, Jerzy. 1957. ”Fenomenologiczna filozofia prawa w Ameryce Łacińskiej”. Państwo i Prawo 6: 1185–1197.
• Wróblewski, Jerzy. 1966a. ”Filozoficzne założenia podstawowych pojęć egologii.” Zeszyty Naukowe Uniwersytetu Łódzkiego. Seria I 44: 3–31.
• Wróblewski, Jerzy. 1966b. ”Postawa filozoficzna i afilozoficzna we współczesnej teorii prawa”. Studia Prawnicze 13: 60–89.
• Wróblewski, Jerzy. 1969. ”Prawo i płaszczyzny jego badania”. Państwo i Prawo 6: 996–1006.
• Zirk-Sadowski, Marek. 1977. ”Prawo a kultura”. Zeszyty Naukowe Uniwersytetu Łódzkiego 19: 29–42.
• Zirk-Sadowski, Marek. 1982. ”Hermeneutyka a problemy filozofii prawa”. Studia Prawno-Ekonomiczne 28: 7–25.

Identifiers

DOI

10.18778/0208-6069.90.09