Ja – ty – dzieło jako źródło poznania. Między neokantyzmem a hermeneutyką: Cassirer i Ricoeur

• Authors: Marta Węgrzyn

Title variants

EN

I - You - Work as a source of knowledge. From neo-Kantianism to hermeneutics: Cassirer and Ricoeur

Abstracts

EN

An attempt to compare the epistemological positions of two thinkers coming from different philosophical traditions requires turning to the sources of both philosophical programs. This will allow us to reveal the common and differentiating features of the described projects. On the one hand, we have Cassirer, the heir to neo-Kantianism and the creator of symbolism, on the other, we are rooted in the tradition of reflective philosophy and phenomenological hermeneutics, Ricoeur. Despite many differences in epistemological assumptions, we can find similar positions in both philosophers. The concurrence of the three Cassirerow base phenomena with three hermeneutic horizons manifests itself - as we will try to demonstrate - in the concept of the Work. The hermeneutic intuition of Cassirer turns into Ricoeur's reflection on self-understanding in the face of a work that affects our perception of the world and thinking about ourselves.In the article, we will consider how the contemporary philosophy of culture developed by Cassirer is taken up by contemporary hermeneutics. Is the convergence of the three base phenomena with the three horizons that combine with each other in the process of interpretation in the juxtaposition of the philosophy of culture with contemporary hermeneutics? Do we have the right to compare Cassirerow's base phenomena, I - You -Work is with hermeneutic communication which is presented on the line Author (Creator) -Text (Work) - Reader (Receiver)?

Keywords

PL

Ja – Ty – Dzieło; fenomeny bazowe; neokantyzm; hermeneutyka fenomenologiczna; interpretacja

EN

I – You – Work; basis phenomena; Neo-Kantianism; hermeneutic phenomenology; interpretation

• Publisher: Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
• Journal: Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris
• Year: 2020
• Volume: 50
• Issue: 3
• Pages: 19-43

Dates

published

2020

Contributors

author

Marta Węgrzyn

• Uniwersytet Jagielloński

References

• Abel, O.; (2005/4). Le clos et l’ouvert. Ricoeur et le néokantisme de l’ « école de Paris », [w:] „Études théologiques et religieuses”, t. 80, Montpellier, s. 469-482.
• Cassirer, E. (2001). GesammelteWerke. t. 24, Hamburg: Hamburger Ausgabe.
• Cassirer, E. (2011). Logika nauk o kulturze, Kęty: Wyd. Marek Derewiecki.
• Cassirer, E. (1995-2011). NachgelasseneManuskripte und Texte, t. 1-11, Hamburg: Felix MeinerVerlag.
• Cassirer, E. (1996). On Basis Phenomena , [w:] Cassirer, E.; The Philosophy of Symbolic Forms, t. 4, The Metaphysics of Symbolic Forms, New Haven 1996: Yale University Press.
• Cassirer, E. (1979). The Philosophy of History, [w:] Ricoeur, P.; Symbol, Myth, and Culture. Essays and Lectures of Ernst Cassirer, New Haven - New York: Yale University Press.
• Goethe, J. W.; (1960). Maximen und Reflexionen, Berlin: Berliner Ausgabe.
• Grondin, J.; (2007). Wprowadzenie do hermeneutyki filozoficznej, Kraków: WAM.
• Hansson, J.; Nordin, S. (2006). Ernst Cassirer: The Swedish Years, Bern: Peter Lang.
• Jeanrond, W. G.; (1999). Hermeneutyka teologiczna. Rozwój i znaczenie, Kraków: WAM.
• Kaplita, M.; (2013). Autor, dzieło i czytelnik w świetle potrójnej mimesi Paula Ricoeura, [w:] Estetyka i Krytyka, nr 29, Kraków, s. 115-137.
• Konersmann, R.; (2009). Filozofia kultury. Wprowadzenie, Warszawa: Oficyna Naukowa.
• Krois, J. M.; (2012). Symbolisme et phénomènes de base (Basisphänomene), [w:] „Revue germaniqueinternationale”, nr 15, Paryż, s. 161-174.
• Krois, J. M.; (1995). Urworte - Cassirer also Goethe-Interpret [w:] Kulturkritik Nach Ernst Cassirer, Nr 1, Hamburg: Felix Meiner Verlag.
• Kurata, T.; (2003). Poza ontologią: Paul Ricoeur i kwestia sztuki, [w:] „Sztuka i Filozofia”, t. 22/23, s. 51-63.
• Musioł, A.; (2010). Transcendentalna filozofia kultury Ernsta Cassirera – tradycja a współczesność, [w:] „Estetyka i Krytyka”, nr 2, s. 103-114.
• Naumann, B.; Recki, B.; (2002). Cassirer Und Goethe. NeueAspekteeinerphilosophisch – literarischen Wahlverwandtschaft, Berlin: AkademicVerlag.
• Parszutowicz, P.; (2013). Fenomenologia form symbolicznych. Podstawowe pojęcia i inspiracje „późnej” filozofii Ernsta Cassirera, Warszawa: IFiS PAN.
• Ricoeur, P. (2008). Czas i opowieść, t. 1-3, Kraków: Wyd. UJ.
• Ricoeur, P. (1970). Freud and Philosophy: An Essay on Interpretation, New Haven: Yale University Press.
• Ricoeur, P. (1991). From Text to Action: Essays in Hermeneutics, II, Evanston: Northwestern University Press.
• Ricoeur, P. (1989). Hermeneutyczna funkcja dystansu, [w:] Ricoeur, P.; Język, tekst, interpretacja, Warszawa: PIW.
• Ricoeur, P. (2005) Refleksja dokonana. Autobiografia intelektualna, Kety: Wyd. ANTYK
• Ricoeur, P. (1974). The Conflict of Interpretations: Essays in Hermeneutics, Evanston: Northwestern University Press.
• Ricoeur, P. (1985). Konflikt hermeneutyk: epistemologia interpretacji, [w:] Ricoeur, P.: Egzystencja i hermeneutyka. Warszawa: PAX.
• Rosner, K., (2002). Paul Ricoeur wobec współczesnych dyskusji i narracji, [w:] „Teksty drugie”, nr 2, s. 129-136.
• Rosner, K., (1989). Paul Ricoeur – filozoficzne źródła jego hermeneutyki, [w:] Ricoeur, P.; Język, tekst, interpretacja, Warszawa: PIW.
• Simmel, G.; (2007). Pojęcie i tragedia kultury, [w:] Kultura i tragiczność. Wrocław: Wyd. UW.
• Weizsäcker, C. V.; (1937). Review of “Determinismus und Indeterminismus in der modernen Physik” by Ernst Cassirer, [w:] „Physikalische Zeitschrift”, nr 38.
• Wolicka, E.; (1995). Filozofia a nauka o literaturze. Paula Ricoeura próba nowej interpretacji kategorii mimesis, [w:] “Teksty Drugie”, nr 5, s. 62-81.

Identifiers

DOI

10.18778/1689-4286.50.03

Biblioteka Nauki

18105205