Struktura substancjalna osoby ludzkiej

• Authors: Piotr Liszka

Title variants

EN

The substantial structure of a human being

Abstracts

EN

The statement that a human being is a soul and a body is not sufficient.The way their union comes about in the mutual creation of one human beingis what matters. Moreover, the spiritual substance of a human being hasa different structure than the material substance, yet there is some similarity,indeed something in common. The most difficult issue refers to theexistence of the spiritual element in the body, which unites it with the souland creates the human body out of it. The combination of body and soul, aswell as the human community, has its structure. Individual human beingsand communities are engrafted in the life of the Triune God. The substantialstructure of a human being constitutes the foundation of the social structureand coherent wholeness with the structure of life of the Divine Persons.

Keywords

PL

struktura; ciało; dusza; osoba ludzka; społeczność; relacja; autonomia; jedność

EN

structure; body; soul; human being; community; relation; autonomy; unity

• Publisher: Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
• Journal: Collectanea Theologica
• Year: 2018
• Volume: 88
• Issue: 3
• Pages: 77-98

Dates

published

2018

Contributors

author

Piotr Liszka

References

• A m b r o z P., Bernard Schulte nel Contesto della teologia cattolica e ortodossa, w: Acta Palackianae Universitatis Olomucensis, seria Theologica Olomucensia, Facultas Theologica Cyrillo-Methodiana, Univerzita Palackého v Olomouci, vol. 1 (1999) 1-45.
• A r g á r a t e P., El hombre creado a la imagen y semajanza de Dios en San Máximo el Confesor, „Communio” 30 (1997) f. 2-3, s. 189-219.
• B a r t n i k Cz. S., Dogmatyka Katolicka, t. 1, Redakcja Wydawnictw KUL, Lublin 2000.
• B a r t n i k Cz. S., Ku Definicji Osoby, „Teologia w Polsce” 1 (20007), nr 1, 5-10.
• B a r t n i k Cz. S., Personalizm uniwersalistyczny, RTK 2 (2002) 77-87.
• B a r t n i k Cz. S., Personalizm, wyd. 2, Lublin 2000, s. 96.
• B a r t n i k Cz. S., Personalizm, wyd. trzecie, Wydawnictwo KUL, Lublin 2008.
• C o r m i e r P., Problem osoby, w: Tajemnica Trójcy Świętej, Kolekcja „Communio” 13, Pallotinum 2000, 337-348.
• D u p l e i x A., Dio-Trinita. Una chiave di lettura per un nuovo dialogo con l’uomo contemporaneo, „Nova humanista” 19, n. 109 (1997) 145-163.
• F e r n a n d e z d e l R i e s g o M., Existencias teológicas de una filozofiía de la historia (La Resurrección como teodicea radical), “Ciencia Tomista” 1992, n. 388, 321-349.
• F e r n á n d e z – A r d a n a z S., Elementi di antropologia somatica nella letteratura Latina cristiana (dalle origini al sec. V) „Antonianum” 71 (1996), 3-34.
• H i l b e r a t h B. J., Der dreieinige Gott und die Gemeinschaft der Menschen, Mainz 1990.
• K r ą p i e c M. A., Ja-człowiek, RWKUL, Lublin 1991, s. 134.
• K r u p a M., Duch i litera, Liryczna ekspresja mistycznej drogi św. Jana od Krzyża w przekładach polskich Wrocław 2006 (doktorat, maszynopis.
• L e a l J., Notas para un estudio semántico de la Concepción Tertulianea del hombre en el tratado sobre la resurreción de la carne, „Augustianum” 1 (1998) 83-119.
• L e t u r i a P., Previsión y refutación del ateismo komunista en los últimos escritos de Juan Donoso Cortés: 1848-1853, „Gregorianum” 18 (1937) 481-517.
• L i s z k a P., Duch Święty twórcą Kościoła. Ujęcie personalistyczne integralne, „Perspectiva” (Legnickie studia teologiczno-historyczne), 2 (2011) 174-183.
• M a g a z M. J., El miedo a la libertad en «El ensayo» de Donoso Cortés, „Studium” 1 (1999) 95-131
• M a r i t a i n J., La poesía y el arte, tłum. L.A. Bixio, Emecé Editores, Buenos Aires 1955.
• M o i n g t J., Théoloqie trinitaire de Tertullien, Aubier Montaigne, Paris 1966; zwłaszcza t. 2, 551-674.
• P i n t o d e O l i v e i r a C.-J., Éthique chrétienne et dignité de l’homme, Éd. Universitaires, Fribourg 1992.
• P o m o r s k i A., Duchowy proletariusz. Przyczynek do dziejów lamarkizmu społecznego i rosyjskiego komunizmu XIX-XX wieku (na marginesie antyutopii Andrieja Płatonowa), Wydawnictwo Naukowe i Literackie, Warszawa 1996.
• R a p o n i S., Il tema dell’immagine-somiglianza nell’antropologia dei padri, w” Temi di antropologia teologica, red. E. Ancilli, Roma 1981.
• R a v a s i G., Krótka historia duszy, przełożył A. Wojnowski (Breve storia dell’anima, Arnoldo Mondadori Editore S.p.A. 2003), Salvator, Kraków 2008.
• R u i z d e l a P e ñ a J. L., Imagen de Dios. Antropología teológica fundamental, Sal Terrae, Colección “Presencia teológica” 49, wyd. 2, Santander 1988.
• R u i z d e l a P e ñ a J. L., La otra dimensión, Santander 1986.
• Sentis L., Penser la personne, „Novuelle revue théologique” 116 (1994) 679-700.
• S o r c C., La historia en su dimensión pericorética, Actas del X Simposio de Teología Histórica 3-5 marzo 1999, Valencia 2000, 519-530.
• Z a m b o n i S., Luce dell’essere, Dio della tenebra, Ermeneutica della luce nel «Corpus areopagiticum», Ricerche Teologiche” 10 (1999) 119-167.
• Z u b i r i X., Naturaleza, Historia, Dios, Madrid 1963.

Identifiers

DOI

10.21697/ct.2018.88.3.03

Biblioteka Nauki

2037267