Badania nad Nowym Testamentem w „Collectanea Theologica” 1920-2020

• Authors: Bartosz Adamczewski

Title variants

EN

The Research on the New Testament in „Collectanea Theologica” 1920-2020

Abstracts

EN

The New Testament articles published in the Polish theological journal “Collectanea Theologica” initially (1920-1965) had significant apologetic characteristics. After the Second Vatican Council (1966-1989), they became more pastorally oriented. Especially in the years 1990-2006, many articles were devoted to the relationship between Christianity and Judaism. Since 2007, the problem of the reception of the Old Testament in the New Testament has become much more prominent. In general, the articles related to the New Testament bear witness to the strong ties of Polish biblical scholarship with the Vatican documents concerning Scripture as well as the exegetical methods elaborated in the pontifical universities and institutes in Rome. On the other hand, the heritage of German biblical scholarship is treated in the New Testament articles published in “Collectanea Theologica” with greater mistrust and criticism.

Keywords

PL

Collectanea Theologica; Nowy Testament; biblistyka; metody egzegetyczne; Polska

EN

Collectanea Theologica; New Testament; biblical scholarship; exegetical methods; Poland

• Publisher: Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
• Journal: Collectanea Theologica
• Year: 2020
• Volume: 90
• Issue: 2
• Pages: 59-112

Dates

published

2020

Contributors

author

Bartosz Adamczewski

• Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie

• https://orcid.org/0000000178470203

References

• Adamczewski Bartosz, Intertekstualna funkcja cytatu z Księgi Ozeasza w Mateuszowej Ewangelii Dzieciństwa, Collectanea Theologica 86(2016) nr 4, 125–138.
• Adamczewski Bartosz, Jakub, brat Pański, i jerozolimska wspólnota ubogich, Collectanea Theologica 74(2004) nr 1, 65–82.
• Adamczewski Bartosz, Koniec teorii źródeł? Genealogie Rdz 4,17 – 5,32 i ich przepracowanie w Nowym Testamencie, Collectanea Theologica 83(2013) nr 4, 47–74.
• Adamczewski Bartosz, Księga Amosa i listy Pawłowe w Dziejach Apostolskich, Collectanea Theologica 85(2015) nr 4, 125–144.
• Adamczewski Bartosz, Uniwersalistyczna perspektywa Księgi Jozuego w Starym i Nowym Testamencie, Collectanea Theologica 84(2014) nr 4, 105–129.
• Bartnicki Roman, Ewangeliczne zapowiedzi męki, śmierci i zmartwychwstania w świetle kryteriów autentyczności logiów Jezusa, Collectanea Theologica 51(1981) fasc. 2, 53–64.
• Bartnicki Roman, Die Jünger Jesu in Mt 9,35 – 11,1, Collectanea Theologica 58(1988) fasc. spec., 39–56.
• Bartnicki Roman, Powstanie Ewangelii synoptycznych według hipotezy dwóch Ewangelii w ujęciu Bernarda Orcharda, Collectanea Theologica 59(1989) fasc. 3, 5–25.
• Bartnicki Roman, Problem autorstwa Listu Jakuba, Collectanea Theologica 50(1980) fasc. 4, 61–72.
• Bielecki Stanisław, Kairos chrześcijanina według Rz 13, 11–14, Collectanea Theologica 65(1995) nr 3, 85–99.
• Bielecki Stanisław, Tło polityczne, kulturowe i społeczne perykopy o obowiązkach chrześcijanina względem społeczności świeckiej (Rz 13, 1–10), Collectanea Theologica 70(2000) nr 3, 31–51.
• Bogacki Henryk, Konstytucja II Soboru Watykańskiego o Bożym Objawieniu »Dei Verbum«, Collectanea Theologica 36(1966), 74–92.
• Chrostowski Waldemar, Czy Żydzi »nie podobają się Bogu i są wrodzy wszystkim ludziom« (1 Tes 2,15)? Niewiara w Jezusa Chrystusa a wrogość wobec Niego i Jego wyznawców, Collectanea Theologica 70(2000) nr 2, 47–68.
• Chrostowski Waldemar, »Czyż Bóg odrzucił lud swój« (Rz 11,1), Refleksja biblijno-teologiczna, Collectanea Theologica 75(2005) nr 2, 39–56.
• Chrostowski Waldemar, Jezus Chrystus – Arcykapłan Nowego Przymierza, Collectanea Theologica 80(2010) nr 3, 7–34.
• Chrostowski Waldemar, Kościół a Izrael, Collectanea Theologica 73(2003) nr 1, 73–94.
• Chrostowski Waldemar, Lekarz i jego posługa w świetle Biblii, Collectanea Theologica 71(2001) nr 3, 51–67.
• Chrostowski Waldemar, Niewidomi w Piśmie Świętym, Collectanea Theologica 82(2012) nr 2, 5–22.
• Chrostowski Waldemar, Nowy Testament a Qumran – ponad pół wieku dociekań i dylematów, Collectanea Theologica 75(2005) nr 3, 139–158.
• Czajkowski Michał, Czy jest antyżydowska Ewangelia najbardziej żydowska?, Collectanea Theologica 64(1994) nr 2, 43–52.
• Czajkowski Michał, »Czyż Bóg odrzucił lud swój?« (Rz 11,1) – teologia odrzucenia i zastąpienia Izraela, Collectanea Theologica 70(2000) nr 2, 35–45.
• Czajkowski Michał, Spór o szabat. Struktura kerygmatyczna Mk 2, 23–28, Collectanea Theologica 64(1994) nr 1, 35–54.
• Czekała Teresa, Łk 1, 34 w egzegezie katolickiej XX wieku, Collectanea Theologica 41(1971) fasc. 3, 29–40.
• Czerski Janusz, Chrystocentryzm Kościoła w Ewangelii św. Mateusza, Collectanea Theologica 37(1967) fasc. 3, 35–48.
• Czerski Janusz, Męka Pańska w ewangeliach synoptycznych w świetle krytyki historyczno-literackiej, Collectanea Theologica 46(1976) fasc. 4, 29–43.
• Dąbek Tomasz Maria, Teksty eschatologiczne w Listach do siedmiu Kościołów (Ap 2–3), Collectanea Theologica 71(2001) nr 1, 19–30.
• Dąbrowski Eugeniusz, Rodzaj literacki Ewangelij synoptycznych, Collectanea Theologica 16(1935), 531–566.
• Gagatnicki Antoni, Zesłanie Ducha Świętego w świetle krytyki historycznej, Przegląd Teologiczny 8(1927), 162–180, 307–314.
• Gądecki Stanisław, Mysterium incarnationis według pism Janowych, Collectanea Theologica 71(2001) nr 3, 31–49.
• Gieniusz Andrzej, Cierpienia obecnego czasu nie stanowią zagrożenia dla (οὐκ ἄξια πρός) chwały, która ma się w nas objawić, Collectanea Theologica 69(1999) nr 1, 27–47.
• Gryglewicz Feliks, Dwie wzmianki o chrzcie w Ewangelii św. Jana, Collectanea Theologica 37(1967) fasc. 1, 66–76.
• Gryglewicz Feliks, Dyskusja Jezusa (J 8, 12–59), Collectanea Theologica 53(1983) fasc. 1, 29–42.
• Gryglewicz Feliks, Ein rätselhaftes Fragment des 4. Evangeliums, Collectanea Theologica 52(1982) fasc. spec., 125–139.
• Gryglewicz Feliks, Wkład św. Jana Ewangelisty w opracowanie rozmowy z Nikodemem, Collectanea Theologica 51(1981) fasc. 4, 43–64.
• Gryziec Piotr R., Tytuły chrystologiczne w Listach Pasterskich, Collectanea Theologica 66(1996) nr 3, 5–30.
• Gryziec Piotr Roman, »Zdrowa nauka« w Listach Pasterskich, Collectanea Theologica 76(2006) nr 4, 5–28.
• Hałas Stanisław, »Uświęceni przez ofiarę Chrystusa raz na zawsze« (por. Hbr 10, 10). Rozumienie kultu w Starym i Nowym Przymierzu, Collectanea Theologica 73(2003) nr 1, 95–116).
• Haręzga Stanisław, Eklezjotwórcza funkcja Słowa Bożego według Dz 3,22–23, Collectanea Theologica 54(1984) fasc. 3, 30–38.
• Haręzga Stanisław, Formuła »Bóg jest miłością« w 1 J 4,8.16 i jej recepcja w pierwszej encyklice Benedykta XVI, Collectanea Theologica 77(2007) nr 3, 63–79.
• Haręzga Stanisław, Istota ewangelizacji w świetle orędzia 1 Tm 1,12–17, Collectanea Theologica 83(2013) nr 1, 57–69.
• Herrmann Teofil, Konstitutive Elemente des christlichen Lebens nach dem hl. Johannes, Collectanea Theologica 53(1983) fasc. spec., 167–175.
• Horak Tomasz, Chrystologia Listu do Hebrajczyków, Collectanea Theologica 62(1992) fasc. 4, 45–57.
• Horak Tomasz, Eklezjologia Listu do Hebrajczyków. Szkic teologiczny, Collectanea Theologica 61(1991) fasc. 1, 49–62.
• Horak Tomasz, Eschatologia Listu do Hebrajczyków, Collectanea Theologica 59(1989) fasc. 2, 5–20.
• Horak Tomasz, Teologia wiary w Liście do Hebrajczyków, Collectanea Theologica 61(1991) fasc. 1, 49–62.
• Hozakowski Władysław, Marja Magdalena w ewangeliach, Przegląd Teologiczny 6(1925), 1–28, 144–156, 283–318.
• Iwański Dariusz, Głuchoniemy poganin z Dekapolu? (Mk 7,31–37), Collectanea Theologica 78(2008) nr 3, 29–44.
• Jankowski Augustyn, »Manna absconditum« (Ap 2, 17) quonam sensu ad Eucharistiam referatur, Collectanea Theologica 29(1958), 3–9.
• Jankowski Augustyn, Mysterium incarnationis jako poprawna i operatywna kategoria biblijna – jej geneza i etapy objawienia w Nowym Testamencie, Collectanea Theologica 71(2001) nr 3, 5–15.
• Jankowski Augustyn, Znak spod Nain, Collectanea Theologica 33(1962), 5–180.
• Jankowski Bogdan, Schola Historiae Formarum quid de resuscitationibus evangelicis sentiat?, Collectanea Theologica 21(1949), 77–106, 219–258.
• Jelonek Tomasz, Doskonałość odnowionego przymierza według Listu do Hebrajczyków, Collectanea Theologica 78(2008) nr 2, 51–63.
• Jezierska Ewa Józefa, »Być z Chrystusem« zaraz po śmierci, Collectanea Theologica 55(1985) fasc. 1, 29–36.
• Jezierska Józefa Ewa, Nadzieja chrześcijańska w teologii Pawłowej, Collectanea Theologica 62(1992) fasc. 1, 31–41.
• Jezierska Ewa Józefa, »Żyjemy dla Pana, umieramy dla Pana…«, Collectanea Theologica 59(1989) fasc. 3, 27–33.
• Karwacki Roman, Spiritus Paraclitus, Collectanea Theologica 59(1989) fasc. 2, 35–42.
• Kiedzik Mirosław, Ewangelia i Dzieje Apostolskie św. Łukasza – bibliografia publikacji w Polsce za lata 1986(85)–97, Collectanea Theologica 69(1999) nr 4, 117–138.
• Kiejza Andrzej, Charakter obecności Chrystusa w Kościele według Ap 1,12–20, Collectanea Theologica 65(1995) nr 4, 21–37.
• Kiejza Andrzej, Hermeneutyka Apokalipsy – kilka przydatnych uściśleń, Collectanea Theologica 69(1999) nr 4, 23–38.
• Kiejza Andrzej, Postać Baranka w Ap 6,1 i 6, 16–17 na tle antropomorficznego obrazu Boga w Nowym Testamencie, Collectanea Theologica 66(1996) nr 3, 31–42.
• Klawek Aleksy, Gloria in excelsis Deo, Przegląd Teologiczny 5(1924), 217–235.
• Klawek Aleksy, Współczesne badanie historyczne Nowego Testamentu, Przegląd Teologiczny 3(1922), 124–136.
• Koet Bart, Poglądy św. Łukasza na Żydów – odrzucenie czy polemika?, Collectanea Theologica 64(1994) nr 2, 53–66.
• Kokot Mirosław, Znaczenie i główna myśl przedmarkowego opowiadania o Przemienieniu Pańskim, Collectanea Theologica 51(1981) fasc. 1, 33–47.
• Kokot Mirosław, Znaczenie nasienia w Łukaszowej przypowieści o siewcy, Collectanea Theologica 43(1973) fasc. 2, 77–83.
• Kościelniak Krzysztof, Sąd Ducha Świętego – egzegeza i teologia J 16, 8–11, Collectanea Theologica 69(1999) nr 4, 5–21.
• Kotecki Dariusz, Aluzje z Księgi Sofoniasza w Nowym Testamencie?, Collectanea Theologica 87(2017) nr 4, 107–124.
• Kotecki Dariusz, Kościół a Synagoga w tradycji Janowej, Collectanea Theologica 78(2008) nr 2, 11–30.
• Kotecki Dariusz, Księga Ezechiela w Ewangelii według św. Jana na przykładzie obrazu Dobrego Pasterza (J 10) oraz »strumieni wody życia« (J 7,37–39), Collectanea Theologica 77(2007) nr 4, 49–77.
• Kotecki Dariusz, Księga Kapłańska w Nowym Testamencie, Collectanea Theologica 80(2010) nr 4, 135–154.
• Kotecki Dariusz, Księga Nahuma w Nowym Testamencie, Collectanea Theologica 81(2011) nr 4, 121–135.
• Kotecki Dariusz, »Nawracajcie się i wierzcie w Ewangelię« (Mk 1,15) – fundament życia chrześcijańskiego, Collectanea Theologica 72(2002) nr 3, 33–53.
• Kowalczyk Andrzej, Próba nowej interpretacji niektórych liczb w Ewangeliach, Collectanea Theologica 70(2000) nr 1, 37–49.
• Kowalski Marcin, »Wiedza wbija w pychę, miłość zaś buduje« (1Kor 8,1b). Pawłowa reguła życia wspólnoty według 1Kor 8,1 – 11,1, Collectanea Theologica 85(2015) nr 2, 31–67.
• Kowalski Seweryn, »Petra enim erat Christus« (1. Cor 10, 5), Collectanea Theologica 21(1949), 199–218.
• Kowalski Seweryn, Le problème de la descente du Christ aux enfers dans la 1 épître de S. Pierre, Collectanea Theologica 21(1949), 42–76.
• Kozyra Józef, Nowe przykazanie miłości, Collectanea Theologica 76(2006) nr 4, 29–45.
• Kręcidło Janusz, Dlaczego Jezus jest godzien najwyższej czci? Strategie perswazyjne ewangelistów Mateusza i Łukasza w perspektywie kultury honoru i wstydu, Collectanea Theologica 80(2010) nr 2, 5–20.
• Kręcidło Janusz, Funkcja metafor militarnych w Pierwszym Liście Piotra, Collectanea Theologica 82(2012) nr 2, 59–70.
• Kręcidło Janusz, Tożsamość Umiłowanego Ucznia w Czwartej Ewangelii, Collectanea Theologica 78(2008) nr 3, 45–58.
• Kubiś Adam, »Miłości pragnę, nie krwawej ofiary«. Relektura Oz 6,6 w Ewangelii według św. Mateusza, Collectanea Theologica 86(2016) nr 4, 103–124.
• Kubiś Adam, Temat stworzenia w Ewangelii Janowej, Collectanea Theologica 88(2018) nr 3, 5–38.
• Kudasiewicz Józef, Circumstans peccatum (Hbr 12, 1), Collectanea Theologica 46(1976) fasc. spec., 127–140.
• Kula Emil, Das Reich Gottes im Alten und Neuen Testament, Collectanea Theologica 20(1939), 83–109, 191–198.
• Kuśmirek Anna, Pośrednik objawienia w pismach qumrańskich i w czwartej Ewangelii, Collectanea Theologica 75(2005) nr 3, 63–83.
• Kwiatkowski Wincenty, Z nowszych badań nad »prehistorią« opisu ewangelijnego o zmartwychwstaniu Chrystusa, Collectanea Theologica 26(1955), 311–352.
• Langkammer Hugolin, Credo pierwotnych Kościołów, Collectanea Theologica 46(1976) fasc. 3, 43–49.
• Ledwoń Dawid, Nowe życie uczniów Jezusa w Ewangelii Jana, Collectanea Theologica 88(2018) nr 2, 5–16.
• Linke Waldemar, Księga Ezechiela w Apokalipsie według św. Jana, Collectanea Theologica 77(2007) nr 4, 79–101.
• Linke Waldemar, Pieśń nad Pieśniami w Apokalipsie? Aluzja literacka lub zbieżność wyrazowa w badaniach intertekstualnych, Collectanea Theologica 78(2008) nr 4, 71–103.
• Łach Jan, Funkcja cudów w ewangelii Łukaszowej, Collectanea Theologica 55(1985) fasc. 3, 39–44.
• Łach Jan, Katechese über die Kirche von Jerusalem in der Apostelgeschichte (2,42–47; 4,32–35; 5,12–16), Collectanea Theologica 52(1982) fasc. spec., 141–153.
• Łach Jan, Die Pflicht zur Versöhnung und Liebe (Mt 5, 43–48), Collectanea Theologica 57(1987) fasc. spec., 57–69.
• Łach Jan, »Sól ziemi« (Mt 5,13), Collectanea Theologica 52(1982) fasc. 4, 47–56.
• Machinek Marian, »Klauzula Mateuszowa« (Mt 5, 32; 19, 9) jako problem pastoralny, Collectanea Theologica 70(2000) nr 3, 5–21.
• Malina Artur, Dlaczego List do Hebrajczyków przypomina o pragnieniach patriarchów?, Collectanea Theologica 88(2018) nr 4, 125–138.
• Malina Artur, Dobra Nowina nieupiększona. Obraz Piotra w Ewangelii Marka, Collectanea Theologica 74(2004) nr 1, 21–38.
• Malina Artur, Jedność Bożego planu zbawienia, Collectanea Theologica 73(2003) nr 1, 139–150.
• Malina Artur, Teologia świątyni i ofiary w Liście do Hebrajczyków, Collectanea Theologica 79(2009) nr 2, 51–63.
• Mędala Stanisław, Funkcja »Żydów« w Ewangelii św. Jana, Collectanea Theologica 64(1994) nr 2, 79–101.
• Mędala Stanisław, Kontemplacja Boga w Jezusie według Czwartej Ewangelii, Collectanea Theologica 70(2000) nr 4, 37–53.
• Mędala Stanisław, »Królestwo Boże będzie wam zabrane« (Mt 21,34). Przypowieść o sprzeniewierczych dzierżawcach (Mk 12,1–12 i par.), Collectanea Theologica 70(2000) nr 2, 7–34.
• Michalski Wilhelm, Pneumatyczny charakter Ewangelij, Przegląd Teologiczny 2(1921), 16–32, 121–146.
• Michniewicz Wojciech, Czy »wypełnienie się Pism« jest właściwym znaczeniem zwrotu »hetaire, ef’ ho parei« u Mt 26,50a?, Collectanea Theologica 70(2000) nr 1, 51–61.
• Mickiewicz Franciszek, Działalność misjonarska św. Piotra poza Palestyną w świetle literatury nowotestamentowej, Collectanea Theologica 89(2019) nr 3, 85–109.
• Mickiewicz Franciszek, Główne tematy teologiczne Drugiego Listu św. Piotra, Collectanea Theologica 88(2018) nr 1, 23–42.
• Mickiewicz Franciszek, Namaszczenie Jezusa Duchem Świętym na proroka według Łk 3,21–22; 4, 18; Dz 10, 38, Collectanea Theologica 77(2007) nr 1, 69–88.
• Mickiewicz Franciszek, Znaczenie sumienia oraz prawa wypisanego w sercu według Rz 2, 12–16, Collectanea Theologica 83(2013) nr 2, 77–96.
• Mielcarek Krzysztof, Interpretacja frazy »bogami jesteście« (J 10,34) w świetle literatury Starego Testamentu i literatury międzytestamentalnej, Collectanea Theologica 70(2000) nr 1, 63–85.
• Mierzwa Tadeusz, Gesù risorto l’adempimento delle Scritture e la pienezza escatologica. Analisi del brano Lc 24.44–49, Collectanea Theologica 71(2001) fasc. spec., 53–66.
• Mikołajczak Mieczysław, Biblijna interpretacja tajemnicy Wcielenia (Łk 1,26–38), Collectanea Theologica 81(2011) nr 2, 49–69.
• Mikołajczak Mieczysław, Działalność Jezusa w świątyni jerozolimskiej – teologia ἱερὸν (Mk 12), Collectanea Theologica 75(2015) nr 1, 5–45.
• Mikołajczak Mieczysław, Królewskie wyznanie Jezusa przed Sanhedrynem, Collectanea Theologica 70(2000) nr 3, 23–30.
• Mikołajczak Mieczysław, Il messaggio della parabola del figlio prodigo (Lc 15,11–32), Collectanea Theologica 69(1999) fasc. spec., 37–58.
• Mikołajczak Mieczysław, Obraz Maryi w perykopie o pobycie Jezusa w Nazarecie (Mk 6,1–6), Collectanea Theologica 82(2012) nr 3, 29–40.
• Mikołajczak Mieczysław, Relacja »o prawdziwych krewnych Jezusa« (Mk 3,31–35), Collectanea Theologica 82(2012) nr 2, 49–58.
• Mikołajczak Mieczysław, Świątynia jerozolimska i jej znaczenie w kształtowaniu obrazu relacji Kościół – Izrael w Dwudziele św. Łukasza (Łk–Dz), Collectanea Theologica 81(2011) nr 3, 5–16.
• Moysa Stefan, Z problematyki charyzmatów Ducha Świętego, Collectanea Theologica 47(1977) fasc. 3, 17–38.
• Muszyński Henryk, Bóg a zło w Piśmie Świętym, Collectanea Theologica 49(1979) fasc. 2, 23–47.
• Muszyński Henryk, Kuszenie Chrystusa w tradycji synoptycznej, Collectanea Theologica 46(1976) fasc. 3, 17–41.
• Muszytowska Dorota, Retoryczna deliberacja w Liście Jakuba 2, 14–16, Collectanea Theologica 83(2013) nr 2, 97–112.
• Muszytowska Dorota, Rola etosu w retoryce narracji o pobycie Pawła w Atenach (Dz 17, 16–34), Collectanea Theologica 83(2013) nr 3, 35–65.
• Najda Andrzej, Metafora budowania w listach św. Pawła, Collectanea Theologica 77(2007) nr 2, 5–29.
• Ostański Piotr, Propozycja nowej interpretacji Ap 3,14, Collectanea Theologica 85(2015) nr 2, 69–81.
• Paprocki Henryk, Elementy liturgii starotestamentalnej w Nowym Testamencie, Collectanea Theologica 64(1994) nr 2, 103–110.
• Pawłowski Zdzisław, Ojczyzna Jezusa: Ziemia i jej znaczenie w Ewangelii wg św. Marka, Collectanea Theologica 74(2004) nr 2, 83–95.
• Peter Michał, Powtórne przyjście Eliasza w świetle Starego i Nowego Testamentu, Collectanea Theologica 27(1956), 5–33.
• Pierzchała Kazimierz, Zamieszkanie Słowa Wcielonego, Collectanea Theologica 88(2018) nr 1, 73–89.
• Pietkiewicz Rajmund, »Słowo mądrości« i »słowo poznania« (1Kor 12, 8). Studium teologiczno-praktyczne o biblijnych i współczesnych charyzmatach, Collectanea Theologica 84(2014) nr 1, 49–66.
• Pisarek Stanisław, Uczeń i jego radość w perykopie o winnym krzewie J 15,1–11, Collectanea Theologica 68(1998) nr 4, 21–29.
• Piskorski Dariusz, Preegzystencja Chrystusa czy prehistoria Adama? Adamiczna wykładnia Flp 2, 6–11 w ujęciu J.D.G. Dunna, Collectanea Theologica 80(2010) nr 2, 21–37.
• Rabiej Stanisław, »Ego eimi« w ewangelii św. Jana znakiem boskiej godności Jezusa, Collectanea Theologica 58(1988) fasc. 2, 19–27.
• Rakocy Waldemar, Czas powstania Drugiego Listu do Koryntian, Collectanea Theologica 73(2003) nr 3, 33–40.
• Rakocy Waldemar, Elementy argumentacji rabinackiej w Rz 9,6–29, Collectanea Theologica 63(1993) nr 3, 97–102.
• Rakocy Waldemar, Entos hymōn (Łk 17,21: królestwo Boże »w was« czy »pośród was«?, Collectanea Theologica 71(2001) nr 1, 31–41.
• Rakocy Waldemar, Lata wizyt Pawła w Jerozolimie po nawróceniu i rok ucieczki z Damaszku, Collectanea Theologica 72(2002) nr 1, 89–98.
• Rakocy Waldemar, Problem datacji i kolokacji w misji Pawła tzw. Soboru Jerozolimskiego, Collectanea Theologica 72(2002) nr 2, 31–44.
• Rakocy Waldemar, Pytanie o klucz do teologii apostoła Pawła, Collectanea Theologica 86(2016) nr 1, 41–60.
• Rakocy Waldemar, Struktura literacka Dz Ap 12,1–19, Collectanea Theologica 64(1994) nr 4, 39–45.
• Rambiert-Kwaśniewska Anna, Małżeństwa mieszane i jak sobie w nich radzić według »tablicy małżeńskiej« 1P 3,1–7. Za czy przeciw tradycji Pawłowej?, Collectanea Theologica 88(2018) nr 1, 43–71.
• Romaniuk Kazimierz, »Ani sandałów, ani laski« (Mk 6, 8–9; Mt 10, 9–10; Łk 9, 3), Collectanea Theologica 57(1987) fasc. 1, 5–14.
• Romaniuk Kazimierz, »Ja jestem, nie bójcie się!« Przyczynek do nowotestamentalnej teologii bojaźni Boga, Collectanea Theologica 35(1964), 63–72.
• Romaniuk Kazimierz, Jezus i jawnogrzesznica (J 7, 53 – 8, 11), Collectanea Theologica 59(1989) fasc. 4, 5–14.
• Romaniuk Kazimierz, »Józef, mąż sprawiedliwy…« (Mt 1,19), Collectanea Theologica 50(1980) fasc. 3, 25–34.
• Romaniuk Kazimierz, La justice de Dieu dans l’Epître de Saint Paul aux Romains, Collectanea Theologica 47(1977) fasc. spec., 139–148.
• Romaniuk Kazimierz, O naśladowaniu Jezusa (Mt 8, 18–22; Łk 9, 57–60), Collectanea Theologica 60(1990) fasc. 1, 5–14.
• Romaniuk Kazimierz, Pokuta i pojednanie w Nowym Testamencie, Collectanea Theologica 48(1978) fasc. 4, 15–34.
• Romaniuk Kazimierz, Le problème de l’activité missionnaire de Saint Pierre à Corinthe, Collectanea Theologica 46(1976) fasc. spec., 123–125.
• Romaniuk Kazimierz, Przeciwnicy Pawła w Galacji, Collectanea Theologica 43(1973) fasc. 4, 29–35.
• Romaniuk Kazimierz, Refleksje na temat pewnej krytyki źródła Q, Collectanea Theologica 52(1982) fasc. 4, 31–46.
• Romaniuk Kazimierz, »Uwielbiajcie Boga w waszym ciele« (1 Kor 6,20), Collectanea Theologica 56(1986) fasc. 4, 5–27.
• Romaniuk Kazimierz, Zagadnienie paulinizmów w ewangelii św. Marka, Collectanea Theologica 45(1975) fasc. 3, 19–29.
• Romaniuk Kazimierz, Zmiany interpunkcyjne jako jeden ze sposobów rozwiązywania niektórych problemów egzegetycznych, Collectanea Theologica 52(1982) fasc. 1, 47–60.
• Rosik Mariusz, Interpretacja Janowej narracji o otwartym grobie (J 20,1–18) w świetle mitu o rajskim ogrodzie, Collectanea Theologica 74(2004) nr 1, 39–63.
• Rosik Mariusz, Relacja Mk – Mt w świetle współczesnych ujęć teorii dwóch źródeł, Collectanea Theologica 66(1996) nr 4, 53–60.
• Selejdak Ryszard, Koncepcja diakonatu w listach św. Pawła Apostoła, Collectanea Theologica 74(2004) nr 3, 61–75.
• Siwiec Stefan, Nowy sposób wyjaśnienia tekstu I Kor. 7, 36–38, Przegląd Teologiczny 7(1926), 225–239.
• Stabryła Wojciech, Judasz – sprawiedliwy Starego Testamentu, Collectanea Theologica 77(2007) nr 1, 57–68.
• Stach Piotr, Miejsce powstania listów więziennych św. Pawła, Przegląd Teologiczny 10(1929), 98–117, 220–258.
• Stachowiak Lech, Badania nad napomnieniami moralnymi św. Pawła w XX wieku, Collectanea Theologica 53(1983) fasc. 2, 47–64.
• Stępień Jan, Das Apostolat in biblischer Sicht, Collectanea Theologica 45(1975) fasc. spec., 75–85.
• Stępień Jan, Autentyczność listów do Tesaloniczan, Collectanea Theologica 34(1963), 91–182.
• Stępień Jan, Biblijna wizja pracy, Collectanea Theologica 54(1984) fasc. 1, 45–56.
• Stępień Jan, Kościół Ciałem Chrystusa w wielkich listach św. Pawła, Collectanea Theologica 41(1971) fasc. 4, 25–44.
• Stępień Jan, Przybrane synostwo Boże w Rz 7–8, Collectanea Theologica 55(1985) fasc. 2, 19–27.
• Stępień Jan, Syneidesis (das Gewissen) in der Anthropologie des Apostels Paulus, Collectanea Theologica 48(1978) fasc. spec., 61–81.
• Suski Andrzej, Przekaz świadectwa Jana Chrzciciela w Czwartej Ewangelii, Collectanea Theologica 71(2001) nr 1, 91–102.
• Suski Andrzej, W kwestii integralności opisu zwiastowania (Łk 1, 26–38), Collectanea Theologica 48(1978) fasc. 3, 31–42.
• Szczepański Władysław, Źródła księgi Dziejów Apostolskich, Przegląd Teologiczny 3(1922), 113–123.
• Szewc Eugeniusz, »Chwały« w listach Judy i 2 Piotra, Collectanea Theologica 46(1976) fasc. 3, 51–60.
• Szlaga Jan, »Zbudowani na fundamencie apostołów i proroków«, Collectanea Theologica 46(1976) fasc. 1, 45–65.
• Szuppe Paweł, Szatan w Biblii, Collectanea Theologica 75(2005) nr 1, 47–67.
• Szydelski Szczepan, Filolog o ewangelji Bożego Narodzenia, Przegląd Teologiczny 4(1923), 112–139.
• Szymanek Edward, Glaube und Unglaube im Evangelium des hl. Johannes, Collectanea Theologica 46(1976) fasc. spec., 97–121.
• Szymik Stefan, Mateuszowa metaforyka światła (Mt 4,15–16; 5,14–16; 6,22–23), Collectanea Theologica 75(2005) nr 4, 35–47.
• Tkacz Magdalena, Z badań nad retoryką w listach św. Pawła, Collectanea Theologica 71(2001) nr 1, 103–112.
• Tomson Peter J., Tradycje Jezusowe a chrystologia Pawła Apostoła, Collectanea Theologica 63(1993) nr 2, 27–43.
• Topczewska Urszula, Paulusbriefe als Diskurs. Zur pragmalinguistischen Analyse der paulinischen Texte, Collectanea Theologica 71(2001) fasc. spec., 67–99.
• Tronina Antoni, Judaizm a chrześcijaństwo w I wieku. Koegzystencja czy konfrontacja?, Collectanea Theologica 73(2003) nr 1, 117–137.
• Vosté I.-M., Concilium Hierosolymitanum, Collectanea Theologica 12(1931), 153–189.
• Wilk Janusz, Charakterystyka Tymoteusza w 1Tes 3,2, Collectanea Theologica 84(2014) nr 3, 19–30.
• Wilk Janusz, Personalia w Drugim Liście do Tymoteusza 4,9–15, Collectanea Theologica 87(2017) nr 1, 49–74.
• Wilk Józef, Triumf Baranka jako idea przewodnia Apokalipsy, Collectanea Theologica 40(1970) fasc. 3, 45–61.
• Witczyk Henryk, Przymierze zawarte na Synaju a Nowe Przymierze w Chrystusie, Collectanea Theologica 73(2003) nr 1, 37–72.
• Wojciechowska Kalina, Nowa świątynia u progu nowej ery. Sposoby obecności Księgi Aggeusza w Nowym Testamencie, Collectanea Theologica 82(2012) nr 4, 99–112.
• Wojciechowska Kalina, Wbrew zwyczajom i tradycji. Interpretacja metafory »Nie jest dobrze zabierać chleb dzieci i rzucać pieskom« (Mk 7,27b) z perspektywy Syrofenicjanki, Collectanea Theologica 85(2015) nr 3, 33–48.
• Wojciechowski Michał, Badania nad ustną tradycją synoptyczną, Collectanea Theologica 63(1993) nr 1, 21–52.
• Wojciechowski Michał, Church as Israel according to the Revelation of St. John, Collectanea Theologica 64(1994) fasc. spec., 33–40.
• Wojciechowski Michał, Nowsze studia nad tekstem Dziejów Apostolskich, Collectanea Theologica 64(1994) nr 1, 55–62.
• Wojciechowski Michał, Pochodzenie Ewangelii synoptycznych w świetle tradycji starożytnego Kościoła, Collectanea Theologica 62(1992) fasc. 4, 25–43.
• Wróbel Mirosław S., Pisma qumrańskie a Ewangelia Janowa, Collectanea Theologica 75(2005) nr 3, 55–61.
• Wróbel Mirosław, Znaczenie formuły Birkat ha-Minim w procesie rozdziału Synagogi od Kościoła, Collectanea Theologica 78(2008) nr 2, 65–80.
• Wróbel Mirosław, »Żydzi« w Ewangelii Janowej, Collectanea Theologica 73(2003) nr 1, 19–36.
• Załęski Jan, Czy kobiety powinny milczeć w Kościele? (1 Kor 14, 34–35), Collectanea Theologica 67(1997) nr 4, 5–20.
• Załęski Jan, Elementy egzegezy patrystycznej we współczesnych interpretacjach tekstu Mt 5,32 czy 19,9, Collectanea Theologica 47(1977) fasc. 1, 43–63.
• Załęski Jan, Paruzja a sytuacja zmarłych w Chrystusie według 1 Tes 4,13–18, Collectanea Theologica 71(2001) nr 1, 61–76.
• Załęski Jan, Posłuszeństwo władzy świeckiej według 1 Pt 2, 13–17, Collectanea Theologica 54(1984) fasc. 4, 39–50.
• Załęski Jan, Problem »wyjątku« w 1 Kor 7,15–16, Collectanea Theologica 53(1983) fasc. 1, 43–63.
• Zawadzki Ryszard, Antytezy Kazania na Górze (Mt 5,21–48) we współczesnej egzegezie, Collectanea Theologica 68(1998) nr 1, 23–68.
• Zawadzki Ryszard, Il dialogo fra Gesù e il magistrato ricco in Lc 18,18–23, Collectanea Theologica 74(2004) fasc. spec., 15–48.
• Zawadzki Ryszard, »Ich sende meinen Boten vor dir her« (Mk 1,2): die Gestalt des Elija im Markusevangelium, Collectanea Theologica 71(2001) fasc. spec., 23–52.
• Żabiński Zbigniew, Trzydzieści srebrników, Collectanea Theologica 43(1973) fasc. 2, 65–75.
• Żywica Zdzisław, Człowiek i jego religia w soteriologicznej ocenie Pawła Apostoła, Collectanea Theologica 81(2011) nr 1, 41–60.
• Żywica Zdzisław, Eklezja Mateusza – eschatologiczną »Resztą Izraela«?, Collectanea Theologica 86(2016) nr 1, 25–40.
• Żywica Zdzisław, Kwestia listu rozwodowego w interpretacji Jezusa (Mt 5, 31–32), Collectanea Theologica 76(2006) nr 3, 19–32.
• Żywica Zdzisław, »Obrzezany« Grek i »prawdziwy« Żyd w świetle Rz 1,18–3,20, Collectanea Theologica 87(2017) nr 1, 25–48.
• Żywica Zdzisław, Odpowiedzialność Żydów jerozolimskich za utratę godności synów Abrahama i łaski usprawiedliwienia w Jezusie (Dz 13,13–41), Collectanea Theologica 78(2008) nr 2, 31–49.
• Żywica Zdzisław, »Oto wasz dom pozostawiony jest wam pusty« (Mt 23,38). Mateuszowa interpretacja losów jerozolimskiej świątyni Jahwe Izraela, Collectanea Theologica 79(2009) nr 2, 33–50.
• Żywica Zdzisław, Pawłowa próba uzdrowienia pogrążonego w kryzysie Kościoła korynckiego w świetle 2Kor 1, 18–22, Collectanea Theologica 84(2014) nr 1, 31–48.
• Żywica Zdzisław, Prawość apostoła w świetle Rz 9,1–5, Collectanea Theologica 87(2017) nr 3, 5–23.
• Żywica Zdzisław, Rozumna służba a odnowiony umysł w świetle Rz 12,1–2, Collectanea Theologica 88(2018) nr 1, 5–21.
• Żywica Zdzisław, Znaczenie i funkcja τὸ μυστήριον w Liście do Kolosan, Collectanea Theologica 78(2008) nr 3, 59–76.

Identifiers

DOI

10.21697/ct.2020.90.2.03

Biblioteka Nauki

2031589