Mariological Interpretation of the Eight Beatitudes (Matt 5:3–10)

• Authors: Lech Wołowski

Abstracts

EN

The article examines the question of the Mariological interpretation of the eight beatitudes contained in Matt 5:3–10. Christian theologians of all ages, from Clement of Alexandria to the authors of contemporary biblical commentaries, have proposed various interpretations of this biblical text. Among the multitude of interpretations developed throughout history, the Mariological aspect appears quite rarely. Yet, as Pope Benedict XVI observes, the very biblical Marian title “Blessed” should direct the theological thought to the Mariological aspects of this issue. In modern times, a very deep reflection on the subject was conducted by two great theologians of the XX century, J. Ratzinger (Benedict XVI) and H.U. von Balthasar. On the Polish ground, the task was partly undertaken by J. Tischner, who elaborated the theme of eight beatitudes in the key of the Marian pilgrimage of the nation. The present work is meant to deepen the Mariological-biblical analysis of the eight beatitudes and revive the discussion regarding this subject in the perspective proposed by Benedict XVI, to understand the beatitudes as a program of life for a modern Christian.

Keywords

EN

eight beatitudes; Mariology; pilgrimage; Benedict XVI (Joseph Ratzinger); Hans Urs von Balthasar; Józef Tischner

• Publisher: Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
• Journal: Collectanea Theologica
• Year: 2020
• Volume: 90
• Issue: 5
• Pages: 637-679

Dates

published

2020

Contributors

author

Lech Wołowski

• The Pontifical University of John Paul II in Cracow

• https://orcid.org/0000000320121267

References

• Lech Wołowski, “Mariologia ośmiu błogosławieństw (Mt 5,3–10),” Collectanea Theologica 90 (2020) no. 3, 79–121.
• Adamczewski, B., “Szczęśliwa, która uwierzyła (Łk 1,45),” Verbum vitae 5 (2004), 75–87.
• Augustyn z Hippony, O kazaniu Pana na Górze. Do Symplicjana o różnych problemach. Problemy ewangeliczne, S. Ryznar, J. Sulowski (transl.), Warszawa 1991. = Augustine of Hippo, Commentary on the Lord's Sermon on the Mount, with Seventeen Related Sermons, D.J. Kavanagh (transl.), Washington, D.C. 2001.
• Bagley, R.M., “The Heart of Mary, Model of Love: Marian Dimension of the Millennium Preparation,” Marian Studies 50 (1999), 127–138.
• Balthasar, H.U. von, Duch chrześcijański, Z. Włodkowa (transl.), Poznań 2013. = Balthasar, H.U. von, Elucidations, J.K. Riches (trans.), San Francisco (CA) 1998.
• Balthasar, H.U. von, Medytacja chrześcijańska, W. Szymona (transl.), Poznań 2014. = Balthasar, H.U. von, Christian Meditation, San Francisco (CA) 1989.
• Balthasar, H.U. von, Różaniec: zbawienie świata w modlitwie maryjnej, Jan Koźbiał (transl.), Wrocław 1998. = Balthasar, H.U. von, The Threefold Garland: The World's Salvation in Mary's Prayer, San Francisco (CA) 1982.
• Barzun, J., The Culture We Deserve: A Critique of Disenlightenment, Middletown (CT) 1989.
• Kudasiewicz, J., Mastalska, D., Biblijna droga pobożności maryjnej. Z księdzem profesorem Józefem Kudasiewiczem rozmawia Danuta Mastalska, Kielce 2002.
• Buby, B.A., Biblical Methodology and Mariology. The Use of Bibical Methodologies in Marian Theology Today, https://udayton.edu/imri/mary/b/biblical-methodology-and-mariology.php (access: 16.05.2020).
• Casarella, P., “Contemplating Christ through the eyes of Mary: The Apostolic Letter Rosarium Virginis Mariae and the New Mysteries of Light,” Pro Ecclesia: A Journal of Catholic and Evangelical Theology 14 (2005) no. 2, 161–173.
• La Potterie, I. de, “Κεχαριτωμένη en Lc 1,28. Étude philologique,” Biblica 68 (1987), 357–382.
• La Potterie, I. de, “Κεχαριτωμένη en Lc 1,28. Étude exégétique et théologique,” Biblica 68 (1987), 480–508.
• Dodd, G.F., “Feminist and New Feminist Perspectives on Mary: Renewal or Retrieval?,” Marian Studies 65 (2014), 277–327.
• Fausti, S., Wspólnota czyta Ewangelię według św. Mateusza, Częstochowa 2007.
• Feuillet, A., Jésus et sa mère : d'après les récits lucaniens de l'enfance et d'après saint Jean : le rôle de la Vierge Marie dans l'histoire du salut et la place de la femme dans l'Église, Paris 1978.
• Gray, T., The Luminous Mysteries: Biblical Reflections on the Life of Christ, Steubenville 2005.
• Grecko-polski Nowy Testament. Wydanie interlinearne z kodami gramatycznymi [GPNT], R. Popowski, M. Wojciechowski (transl.), Warszawa 2003.
• Gryglewicz, F., Błogosławiona przez wszystkie narody Matka Boża w Nowym Testamencie, Częstochowa 1984.
• Grzegorz z Nyssy, Homilie do błogosławieństw, M. Przyszychowska (red.), Kraków 2005. = Gregory of Nyssa, Homilies on the Beatitudes, Drobner, H., Viciano, A. (eds.), Leiden 2000.
• Hahn, S., “Biblical Theology and Marian Studies,” Marian Studies 55 (2004), 9–32.
• Häring, B. Pieśń sługi; Błogosławieństwa; Eucharystia, A. Mysłowska, A. Łobocka-Oleksowicz, M. Mroszczak (transl.), Warszawa 1982.
• John Paul II, Apostolic letter Rosarium Virginis Mariae, http://www.vatican.va/content/john-paul-ii/en/apost_letters/2002/documents/hf_jp-ii_apl_20021016_rosarium-virginis-mariae.html (access: 29.08.2020).
• John Paul II, Apostolic letter Salvifici doloris, http://www.vatican.va/content/john-paul-ii/en/apost_letters/1984/documents/hf_jp-ii_apl_11021984_salvifici-doloris.html (access: 29.08.2020).
• John Paul II, Encyclical Redemptoris Mater, http://www.vatican.va/content/john-paul-ii/en/encyclicals/documents/hf_jp-ii_enc_25031987_redemptoris-mater.html (access: 29.08.2020).
• Catechism of the Catholic Church, https://www.vatican.va/archive/ENG0015/_INDEX.HTM (access: 29.08.2020).
• Viviano, B.T., “Ewangelia według świętego Mateusza,” in: R.E. Brown, J.A. Fitzmyer, R.E. Murphy (eds.), W. Chrostowski (ed. of the Polish edition), Katolicki Komentarz Biblijny, Warszawa 2018. = Viviano, B.T., “Gospel according to Matthew,” in: R.E. Brown, J.A. Fitzmyer, R.E. Murphy (eds.), The New Jerome Biblical Commentary. Englewood Cliffs (NJ) 1990.
• Keener, C.S., Komentarz historyczno-kulturowy do Nowego Testamentu, K. Bardski, W. Chrostowski (ed. of the Polish edition), Warszawa 2010. = Keener, C.S., The IVP Bible Background Commentary: New Testament, Downers Grove (IL) 1993.
• Klawek, A., “Godzina Biblijna – Osiem Błogosławieństw,” Ruch Biblijny i Liturgiczny 20 (1967) no. 2, 103–109.
• Klemens Aleksandryjski, Kobierce zapisków filozoficznych dotyczących prawdziwej wiedzy, vol. 1–2, J. Niemirska-Pliszczyńska (ed.), Warszawa 1994.
• Kowalik, K., “Per Mariam ad Iesum. Per lesum ad Mariam,” Salvatoris Mater 3 (2001) no. 2, 22–33.
• Kowalik, K., “Piąty dogmat?,” in: idem (ed.), Tradycja i otwartość. Księga pamiątkowa ku czci O. prof. S.C. Napiórkowskiego, Lublin 1999, 81–99.
• Langkammer, H., Dlaczego różańcowe Tajemnice Światła?: medytacje biblijne, Wrocław 2012.
• Langkammer, H., Maryja w Nowym Testamencie, Gorzów Wielkopolski 1991.
• Lemański, J., “JHWH – Bóg, który przebacza, gdyż jest miłosierny (Wj 34,5–7),” Verbum vitae 18 (2010), 19–43.
• Lemmo, N., “Maria, «Figlia di Sion» a partire di Lc 1,26–38: Bilancio esegetico dal 1939 al 1982,” Marianum 45 (1983), 175–258.
• Manelli, S.M., All generations shall call me Blessed: biblical mariology, New Bedford (MA) 1995.
• Manelli, S.M., Mariologia biblica, Frigento 1989.
• Most, W., “New Light on the Messianic-Marian Character of Isaiah 7:14,” Miles Immaculatae 25 (1989) no. I–II, 54–67.
• Neumann, C.W., “The Decline of Interest in Mariology as a Theological Problem,” Marian Studies 23 (1972), 12–38.
• Orygenes, Komentarz do Ewangelii według Mateusza, K. Augustyniak (transl.), E. Stanula (ed.), Kraków 1998. = Origen, The commentary of Origen on the Gospel of St Matthew, R.E. Heine (intr., trans.), Oxford 2018.
• Pennington, M.B., 20 tajemnic różańca: podróż biblijna, J. Ruszkowski (transl.), Poznań 2004. = Pennington, M.B., 20 Mysteries of the Rosary: A Scriptural Journey, Liguori (MO) 2003.
• S.T. Pinckaers, Komentarz św. Augustyna do Kazania na górze, in: idem, Źródła moralności chrześcijańskiej, A. Kuryś (transl.), Poznań 1994.
• Ratzinger, J. (Benedykt XVI), Balthasar, H.U. von, Maryja w tajemnicy Kościoła, W. Szymona (transl.), Kraków 2007. = Ratzinger, J., Balthasar, H.U. von, Mary, The Church at the Source, A. Walker (trans.), San Francisco (CA) 2005.
• Ratzinger, J. (Benedykt XVI), Córa Syjonu: Maryja w refleksji Kościoła, B. Widła (transl.), Warszawa 1997. = Ratzinger, J. (Benedict XVI), Daughter Zion: Meditations on the Church's Marian Belief, San Francisco (CA) 1983.
• Ratzinger, J. (Benedykt XVI), Jezus z Nazaretu, cz. 1, W. Szymona (transl.), Kraków 2007. = Ratzinger, J. (Benedict XVI), Jesus of Nazareth: From the Baptism in the Jordan to the Transfiguration, New York–London–etc. 2007.
• Ratzinger, J. (Benedict XVI), The Beatitudes are a new program of life, Angelus, Sunday, 30 January 2011, http://www.vatican.va/content/benedict-xvi/en/angelus/2011/documents/hf_ben-xvi_ang_20110130.html (access: 29.08.2020).
• Ratzinger, J. (Benedict XVI), Verbum Domini, http://www.vatican.va/content/benedict-xvi/en/apost_exhortations/documents/hf_ben-xvi_exh_20100930_verbum-domini.html (access: 29.08.2020).
• Ratzinger, J. (Benedykt XVI), Wprowadzenie w chrześcijaństwo, Z. Włodkowa (transl.), Kraków 1996. = Ratzinger, J. (Benedykt XVI), Introduction to Christianity, 2nd ed., San Francisco (CA) 2004.
• Riches, A., “Deconstructing the Linearity of Grace: The Risk and Reflexive Paradox of Mary’s Immaculate Fiat,” International Journal of Systematic Theology 10 (2008) no. 2, 179–194.
• Rinaldi, B., La Madonna nella fede tra le donne moderne. Per una rielaborazione della teologia femminile, Milano 1996.
• Rondet, H., Maria nel disegno di Dio: Giuseppe l'uomo delle beatitudini, Roma 1966.
• Rossé, G., “The mysteries of light,” Living City 42 (2003) no. 5, 18–20.
• Rossier, F., “Kecharitomene (Lk. 1:28) in the Light of Gen. 18:16–33: A Matter of Quantity,” Marian Studies 55 (2004), 159–183.
• Samiec, Ł., Maryja i „preferencyjna opcja na rzecz ubogich,” Kraków 2019.
• Seremak, J., “Paradygmat zbawczej obecności wyzwolenia: imię Boga Ehjeh-Jhwh, «Jestem-On jest» (Wj 3,14–15 / Wj 34,6–7),” Studia Bobolanum 29 (2018) no. 2, 141–161.
• Serra, A.M., E c'era la Madre di Gesù... (Gv. 2,1): saggi di esegesi biblico-mariana (1978–1988), Milano 1989.
• Serra, A.M., “Poverty of Spirit and the «Marvelous Deeds» of God as Seen in Mary's Magnificat: Reflections from the Hebrew Scriptures,” Marian Studies 50 (1999), 8–37.
• Siwiński, N.M., “Rogamus te, Domina nostra – sześć modlitw maryjnych św. Antoniego z Padwy jako świadectwo mariologii franciszkańskiej XIII wieku,” Collectanea Theologica 86 (2016) no. 3, 91–145.
• Strong, J., Grecko-polski słownik Stronga z lokalizacją słów greckich i kodami Popowskiego, A. Czwojdrak (transl.), Warszawa 2015. = Strong, J., A Concise Dictionary of the Words in the Hebrew Bible: With Their Renderings in the Authorized English Version, New York (NY) 1890.
• Stuhlmueller, C., “The Mother of Emmanuel (Is. 7:14),” Marian Studies 12 (1961), 165–204.
• Swetnam J., “Ḥeseḏ w Starym Testamencie a eleos w Nowym,” Ruch Biblijny i Liturgiczny 51 (1998) no. 4, 251–260.
• Szczepaniec, S., Rekolekcje „na różańcowym szlaku”: tajemnice światła, Kraków 2015.
• Tischner, J., Książeczka pielgrzyma, Warszawa 1996.
• Tomasik, P., “Katecheza maryjna dzieci i młodzieży szkolnej. Źródła, zakresy tematyczne, zasady,” Collectanea Theologica 89 (2019) no. 2, 159–182.
• Van der Merwe, I.J., “Biblical happiness and baptismal identity,” Stellenbosch Theological Journal 1 (2015) no. 2, 695–710.
• Vereb, J., Pope John Paul II and the Luminous Mysteries of the Rosary, New Jersey (NJ) 2003.
• Wołowski, L., “Słowo o syntezie zasad Per Mariam ad Iesum i Per Iesum ad Mariam,” Salvatoris Mater 77–80 (2018), 254–263.
• Życiński, W., Matka, która pozostała Dziewicą, Kraków 2017.

Identifiers

DOI

10.21697/ct.2020.90.5.28

Biblioteka Nauki

2037242