Decision against Abortion in an Ancient Greek Novel (Chariton, Callirhoe 2.8–11)

• Authors: Michał Wojciechowski

Abstracts

PL

Artykuł najpierw szkicuje postawy wobec aborcji w greckim świecie pogańskim. Na tym tle przedstawiony zostaje wyjątkowy fragment z Kallirhoe, powieści greckiej z I wieku po Chr. Jest to najdłuższy tekst antyczny na ten temat i jedyny, który przedstawia opinie kobiet (a może jest też kobiecego autorstwa). Są to mianowicie Kallirhoe, sprzedana do niewoli, i Plangona, inna niewolnica. Artykuł zawiera przekład Kallirhoe 2,8–11 i omawia jego przesłanie. Powieść przytacza pewne usprawiedliwienia aborcji (nieszczęśliwy los przyszłego niewolnika oraz jego matki; uniknięcie niechcianego małżeństwa), ale mówi o dziecku, a nie o płodzie. Ostatecznie bohaterka opisuje aborcję jako nieprawe i bezbożne dzieciobójstwo oraz stwierdza, że zarówno dziecko, jak jego ojciec zagłosowaliby za życiem. Życie dziecka jest ważniejsze od osobistej cnoty sophrosyne.

EN

The article firstly outlines attitudes toward abortion in the Greek pagan world. Against this background, a unique passage from Callirhoe, a Greek novel from the first century AD, is presented. It is the longest ancient text on the subject and the only one that presents the opinions of women (and perhaps is also authored by a woman). These women are Callirhoe, who was sold into slavery, and Plangon, another slave. The article includes a translation of Callirhoe 2.8–11 and discusses its message. The novel cites some justifications for abortion (the unfortunate fate of the prospective slave and his mother; avoiding an unwanted marriage), but speaks of a child, not a fetus. In the end, the protagonist describes abortion as unlawful and ungodly infanticide and states that both the child and its father would have voted for life. The life of the child is more important than the personal virtue of sophrosyne.

Keywords

PL

Chariton; Kallirhoe; aborcja w starożytności; kobiety w starożytności; krytyka aborcji; embrion ludzki; sophrosyne

EN

Chariton; Callirhoe; abortion in antiquity; women in antiquity; criticisms towards abortion; human embryo; sophrosyne

• Publisher: Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
• Journal: Collectanea Theologica
• Year: 2023
• Volume: 93
• Issue: 3
• Pages: 33-50

Dates

published

2023

Contributors

author

Michał Wojciechowski

• Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie

• https://orcid.org/0000000256587512

References

• Chariton Aphrodisiensis, Callirhoe (Loeb Classical Library 481; Cambridge, MA – London: Harvard UP 1995).
• Chariton Aphrodisiensis, De Callirhoe narrationes amatoriae (Monachii et Lipsiae: Teubner 2004).
• Chariton Aphrodisiensis, Chairéas et Callirhoé (Paris: Belles Lettres 1979).
• Chariton Aphrodisiensis, “Historia Chajreasza i Kallirroe. I. Księga pierwsza. II. Księga druga,” Meander 51/11–12 (1996) 481–495; 56/5–6 (2001) 362–374.
• Chariton Aphrodisiensis, Kallirhoe: Griechisch und deutsch (Darmstadt: WBG 2006).
• Plutarch, Lives (Cambridge, MA – London: Harvard UP / Heinemann 1914) I.
• Pseudo-Galen, „Czy to, co znajduje się w łonie, jest istotą żywą?” (transl. and comm. R. Sawa – S. Longosz), Vox Patrum 74 (2020) 157–196. DOI: https://doi.org/10.31743/vp.4755.
• Reardon, B.P. (ed.), Collected Ancient Greek Novels (Berkeley, CA: University of California 1989).
• Anderson, G., Ancient Fiction: The Novel in the Graeco-Roman World (London – Sydney – Totowa, NJ: Barnes and Noble 1984).
• Freund, R., “The Ethics of Abortion in Hellenistic Judaism,” Helios 10 (1983) 125–137.
• Helms, J., Character Portrayal in the Romance of Chariton (Studies in Classical Literature 2; The Hague – Paris: Mouton 1966).
• Holzberg, N., Powieść antyczna (Kraków: Homini 2003).
• Johne, R., “Women in the Ancient Novel,” The Novel in the Ancient World (ed. G. Schmeling; Mnemosyne Supplement 159; Leiden: Brill 1996) 151–207.
• Kapparis, K.A., Abortion in the Ancient World (London: Duckworth Academic 2002).
• Konstan, D., Sexual Symmetry: Love in the Ancient Novel and in Related Genres (Princeton, NJ: Princeton UP 1994).
• Korus, K., Grecka proza poklasyczna (Kraków: Księgarnia Akademicka 2003).
• Lalanne, S., “L’odyssée des héroïnes du roman grec (Ier-IIIe siècles après J.-C.),” Clio 28 (2008) 121–132.
• Longosz, S., “Ojcowie Kościoła a przerywanie ciąży,” Vox Patrum 8 (1985) 231–273.
• Muszala, A., Embrion ludzki w starożytnej refleksji teologicznej (Kraków: WAM 2009).
• Nardi, E., Procurato aborto nel mondo greco romano (Milano: Giuffre 1971).
• Papanikolaou, A.D., Chariton-Studien (Hypomnemata 57; Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht 1973).
• Starowieyski, M., “Aborcja i życie nienarodzonych w starożytności chrześcijańskiej,” Warszawskie Studia Teologiczne 22/1 (2009) 117–147.
• Tilg, S., Chariton of Aphrodisias and the Invention of the Greek Love Novel (Oxford: Oxford UP 2010).
• Whitmarsh, T. (ed.), Cambridge Companion to the Greek and Roman Novel (Cambridge: Cambridge UP 2008).
• Wojciechowski, M., “Biblia o dzieciach nienarodzonych,” Więź 34/5 (1992) 96–99.
• Wojciechowski, M., “Starożytne głosy przeciwko aborcji,” Więź 45/12 (2003) 84–90.

Identifiers

DOI

10.21697/ct.2023.93.3.02

Biblioteka Nauki

28394749