Kulturowa tożsamość szkoły salezjańskiej podstawą wychowania ku życiu wartościowemu

• Authors: Stanisław Chrobak

Title variants

EN

The cultural identity of the Salesian school as the basis of education towards a valuable life

• Languages of publication: PL

Abstracts

PL

Każda organizacja wykształca swoją własną kulturę. Kultura organizacji w dużym stopniu definiuje zachowania jej członków, stanowi klucz do ich interpretacji. Poznanie kultury umożliwia lepszy wgląd w rozumienie ludzkich zachowań. Każda szkoła jest elementem szerszej kultury społeczeństwa i narodu, wprowadza w kulturę i ją buduje, pomaga w niej konstruktywnie uczestniczyć i twórczo się rozwijać. Jako społeczność ma swoją wewnętrzną kulturę – swoją historię, tradycję, obrzędowość, symbolikę, swoje wartości, wzory, normy zarówno formalnie deklarowane i zapisane, jak i nieformalnie funkcjonujące, typowe zachowania członków społeczności szkolnej, język i sposoby porozumiewania się, sposoby rozwiązywania problemów, styl działania i atmosferę. Kultura ta oddziałuje na samo środowisko danej szkoły, ale i szerzej, na zewnątrz, przez naturalne interakcje społeczne i programowe działania na rzecz innych. Zatem inaczej się szuka odpowiedzi nie tylko na pytanie, czym jest wartość, lecz także na pytania o to, co jest wartościowe, jak istnieją wartości, jak się je rozpoznaje oraz jak funkcjonują w rozwoju osoby i w kulturze. Szkoła odgrywa więc szczególną rolę w kształtowaniu się człowieka, a tym samym – w kształtowaniu się kultury.

EN

Each organization develops its own culture. This organizational culture largely defines the behaviours of its members; it constitutes the key to their interpretation. Understanding the culture allows better insight into the understanding of human behaviours. Each school is part of the broader culture of the society and the nation, it introduces the culture and builds it, helps to participate constructively in it and develop creatively. As a community has its own internal culture – its history, traditions, rituals, symbols, its values, patterns, and standards both formally declared and written down, as well as informally functioning, typical behaviours of the members of the school community, language and ways of communicating, problem solving, style of action, and atmosphere. This culture influences the environment of a given school, but also more broadly, on the outside, through the natural social interactions and program of action for the benefit of others. Therefore, it looks for answers differently, not only to the question of what value is, but also questions about what is valuable, how values exist, how to recognize them, and how they operate in the development of the individual and culture. The school thus plays a special role in the shaping of the individual, and so – in shaping the culture.

Keywords

PL

szkoła; kultura szkoły; szkoła katolicka; system prewencyjny; urzeczywistnianie wartości

• Publisher: Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
• Journal: Forum Pedagogiczne
• Year: 2017
• Volume: 7
• Issue: 2
• Pages: 209-224

Dates

published

2017-10-18

Contributors

author

Stanisław Chrobak

References

• Adrjan B. (2011). Kultura szkoły. W poszukiwaniu nieuchwytnego. Kraków: Impuls.
• Benedykt XVI (2015). Przesłanie z okazji XXVI Kapituły Generalnej Salezjanów. Watykan, 1 marca 2008. W: Chrobak S. (red.), cz. 2: Ksiądz Bosko w wypowiedziach papieży. Warszawa: Wydawnictwo Salezjańskie, s. 206–211.
• Bosko J. (1990). List o karach. W: L. Cian, Wychowanie w duchu Księdza Bosko, Gutewicz I. (tłum.). Warszawa: Wydawnictwo Salezjańskie, s. 259–268.
• Bronk A. (1997). Kultura. W: Leksykon filozofii klasycznej. Herbut J. (red.). Lublin: Towarzystwo Naukowe KUL, s. 332–335.
• Brzezińska A. (2015). Szkoła, czyli życie tu i teraz. „Psychologia w Szkole”, nr 5 (51), s. 5–12.
• Buhler P. (2002), Zarządzanie, E. Wiercioch, I. Służałek (tłum.), Gliwice: Wydawnictwo Helion.
• Chałas K. (2006). Miłosierdzie w podstawowych funkcjach szkoły. „Edukacja. Teologia i Dialog”, t. 3, s. 45–51.
• Chavez P. (2013). List przełożonego Generalnego «Wzorem Księdza Bosko – wychowawcy ofiarujemy młodzieży Ewangelię radości stosując pedagogię dobroci». „Dokumenty Rady Generalnej”, nr 415, s. 3–30.
• Cian L. (2001). System zapobiegawczy św. Jana Bosko i jego charakterystyka. Gabryel M. (tłum.). Warszawa: Wydawnictwo Salezjańskie.
• Cichoń W. (1996). Wartości człowiek wychowanie. Zarys problematyki aksjologiczno-wychowawczej. Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego.
• Deklaracja o wychowaniu chrześcijańskim Gravissimum educationis (1986). W: Sobór Watykański II. Konstytucje, Dekrety, Deklaracje. Poznań: Pallottinum.
• Drewnowska U., Tłuściak-Deliowska A. (2015). Kultura szkoły. Studium teoretyczno-empiryczne. Kraków: Impuls.
• Franciszek. (2015). Jak Ksiądz Bosko, z młodzieżą i dla młodzieży. W: S. Chrobak (red.). cz. 2: Ksiądz Bosko w wypowiedziach papieży. Warszawa: Wydawnictwo Salezjańskie, s. 283–288.
• Gołębniak B. D. (2003). Szkoła wspomagająca rozwój. W: Pedagogika. Podręcznik akademicki. Kwieciński Z., Śliwerski B. (red.). Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN, s. 98–122.
• Jan Paweł II. (2000). Dialog między kulturami drogą do cywilizacji miłości i pokoju. Orędzie na Światowy dzień pokoju 1 stycznia 2001. Warszawa: Centrum Duszpasterstwa Archidiecezji Warszawskiej.
• Jan Paweł II. (1998). Encyklika „Fides et ratio”. Rzym.
• Jan Paweł II. (2015). List apostolski „Iuvenum patris” w setną rocznicę śmierci św. Jana Bosko. W: Chrobak S. (red.). cz. 2: Ksiądz Bosko w wypowiedziach papieży. Warszawa: Wydawnictwo Salezjańskie, s. 75–94.
• Jaroszyński P. (2005). Edukacja na rozdrożu cywilizacji. W: Filozofia i edukacja. Jaroszyński P., Tarasiewicz P., Chłodna I. (red.), Lublin: Fundacja „Lubelska Szkoła Filozofii Chrześcijańskiej”, s. 13–21.
• Kamiński S. (1989). Jak filozofować? Studia z metodologii filozofii klasycznej. Lublin: Wydawnictwo Towarzystwa Naukowego KUL.
• Kodeks prawa kanonicznego (1984). Poznań: Pallottinum.
• Kostera M. (1994). Zarządzanie personelem. Warszawa: Polskie Wydawnictwo Ekonomiczne.
• Krąpiec M. A. (1999). Człowiek w kulturze. Lublin: Redakcja Wydawnictw Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego.
• Kuźma J. (2013). Nauka o szkole. Teorie i wizje przyszłej szkoły. „Roczniki Pedagogiczne”, t. 5 (41), nr 2, s. 17, 15–52.
• Okulicz-Kozaryn K. (2015). Klimat i kultura szkoły a zdrowie psychiczne uczniów i nauczycieli, dostępny na: https://www.ore.edu.pl/index.php?...i-kultura...i...
• Olbrycht K. (2006). Aksjologia szkoły katolickiej. „Ethos”, nr 75, s. 91–98.
• Olbrycht K. (2014). Jana Pawła II myślenie o związkach wiary i kultury – wyzwaniem dla wychowania chrześcijańskiego. „Paedagogia Christiana”, nr 2/34, s. 11–28.
• Osoby konsekrowane i ich misja w szkole. Refleksje i wskazania (2003). Kongregacja ds. Wychowania Katolickiego. Poznań: Pallottinum.
• Ostaszewski K. (2014). Kultura szkoły a zachowania ryzykowne uczniów. „Edukacja”, nr 1 (126), s. 14–24.
• Ricoeur P. (1991). Podług nadziei. Odczyty, szkice, studia. Ciechowicz S. (wybrał, opracował i wstępem opatrzył). Warszawa: Instytut Wydawniczy Pax.
• Salezjańskie duszpasterstwo młodzieżowe. Podstawowe punkty i odniesienia (1999). Kraków: Salezjańskie Centrum Wychowania i Duszpasterstwa.
• Stróżewski W. (1992). W kręgu wartości. Kraków: Wydawnictwo Znak.
• Szczupaczyński J. (2004). Edukacja a zarządzanie. Pułtusk: Wyższa Szkoła Humanistyczna im. Aleksandra Gieysztora.
• Szkoła katolicka u progu trzeciego tysiąclecia (2016). Kongregacja ds. Wychowania Katolickiego, dostępny na: http://www.pedkat.pl/index.php/187-szkola-katolicka-u-progu-trzeciego-tysiaclecia.

Identifiers

DOI

10.21697/fp.2017.2.15