Tikkun Olam. Judaistyczna wizja „naprawy świata” i jej ekologiczne eksplikacje

• Authors: Barbara Nowicka

Title variants

EN

Tikkun Olam. The Jewish vision of „Repairing the world” and its ecological explications

• Languages of publication: PL

Abstracts

PL

W żydowskiej teologii i filozofii problem natury wydaje się być ukryty, natura znajduje się niejako w cieniu człowieka. Jednak fakt degradacji środowiska naturalnego posiada niewątpliwie ogromny wpływ na ludzkość. Stąd zagadnienie ekologii i środowiska naturalnego są tematami coraz częściej pojawiającymi się również w myśli żydowskiej. Judaistyczna wizja ochrony środowiska bardzo często wiązana jest z konceptem Tikkun Olam co oznacza naprawę świata lub „odrestaurowanie” świata. Biblijne korzenie Tikkun Olam zachęcają nas do zbadania znaczenia środowiska naturalnego i człowieka w nim. Pojęcie Tikkun Olam zobowiązuje nas do nieustannej działalności wobec natury, którą powinniśmy poprawiać i otaczać ochroną. Przesłanie biblijne i jej transcendentne źródło mogą być znacznie silniejsze niż prawo ludzkie. Dlatego wizja judaistyczna ekologii może być również ciekawą propozycją w podejściu do opieki nad środowiskiem.

EN

In jewish theology and philosophy the problem of nature seems to be hidden, the nature seems to be in the shadow of man. However, the fact of environmental degradation undoubtedly has a huge impact on man. That is why ecology and the environment are becoming a problem that increasingly appears in Jewish thought. Jewish environmental protection is often connected with concept of Tikkun Olam, which mean reparing the world or restoration of world. The Biblical roots of Tikkun Olam encourage us to study the meaning of nature and man in it. So we are instructed what is the place of man in the natural environment and what is our task in terms of nature. The concept of Tikkun Olam obliges us to permanent activities for nature that we should improve and take care of it. The biblical message and its transcendent source may be much stronger than human law. Therefore, the Judaic vision of ecology can also be an interesting proposition in the approach to the care for the environment.

Keywords

PL

judaizm; ekologia; judaizm; ekologia

EN

judaism; ecology

• Publisher: Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
• Journal: Studia Ecologiae et Bioethicae
• Year: 2017
• Volume: 15
• Issue: 3
• Pages: 49-60

Dates

published

2017-09-30

Contributors

author

Barbara Nowicka

References

• Banaszak J., Wiśniewski H., 1999, Podstawy ekologii, Wydawnictwo Uczelniane WSP w Bydgoszczy, Bydgoszcz.
• Bernstein E., 1998, Introduction, in: Bernstein E. (eds) Ecology and the Jewish Spirit: Where Nature and the Sacret Meet, Woodstock, 11-14.
• Dziekoński S., 2011, Znaczenie katechezy w edukacji ekologicznej, Pedagogia Christiana, 2, 179-193.
• Fink D., Judaism and Ecology: A Theology of Creation, http://fore.yale.edu/religion/judaism/, dostęp: 7.03.2017.
• Gordis R., 1995, Ecology and the Judaic Tradition, in: Dorff E. N., Newmann L. E. (eds), Contemporary Jewish Ethics and Morality, Oxford University Press, New York, 328-332.
• Gottliebb R. S., 2006, Introduction: Religion and Ecology – What Is the Connection and Why Does It Matter, in: Gottlieb R. S. (eds) Religion and Ecology, Oxford University Press, Oxford/New York, 3 – 21. Heschel A.J., 2008, Bóg szukający człowieka, Espirit, Kraków.
• Jacobs J., The History of „Tikkun Olam”, http://www.zeek.net/706tohu/, dostęp: 6.12.2016.
• Kay J., 2001, Concept of Nature in the Hebrew Bible, in: Yaffe M.D. (eds), Judaism and Environmental Ethics: A Reader., Lexington Books, 86 – 104.
• Korff Y. A, The Fallacy, Delusion and Myth of Tikkun Olam, http://www.algemeiner.com/2013/06/07/the-fallacydelusion-and-myth-of-tikkun-olam/, dostęp: 27.04.2015
• Cooper L., The Assimilation of Tikkun Olam, http://www.bjpa.org/Publications/details.cfm?PublicationID=22235, dostęp: 3.05.2015.
• Rosenblum E., 2001, Is Gaia Jewish? Finding a Framework for Radical ecology in Traditional Judaism, in: Yaffe M.D. (eds), Judaism and Environmental Ethics: A Reader., Lexington Books, 183-205.
• Sheerwin B., Tikkun Olam: a case to semantic displacement, http://jcpa.org/article/tikkun-olam-case-semantic-displacement, dostęp: 25.05.2016.
• Szczerbiński W., 2001, Istota etyki żydowskiej, Colloquia Theologica Adalbertina, IV/2, 41-64.
• Szlaga J. B., 1998, Powtórka z Biblii, „Bernardinum”, Pelplin.
• Tikkun Olam, http://www.reformjudaism.org.uk/tikkun-olam/, dostęp: 2.12.2016.
• Tirosh-Samuelson H., 2006, Judaism, in: Gottlieb R. S. (eds) The Oxford Handbook of Religion and Ecology, Oxford University Press, Oxford/New York, 25 – 64.
• Tora Pardes Lauder. Księga Pierwsza: Beteszit, 2001, wyd. Pardes Lauder, Kraków.
• Troster L., Tikkun Olam and Environmental Restoration: A Jewish Eco-Theology of Redemption, http://bjpa.org/Publications/downloadFile.cfm?FileID=4659, dostęp: 3.05.2016.
• Tyburski W., 2006, Powstanie i rozwój filozofii ekologicznej, Problemy ekorozwoju, vol. 1, No1, 7 – 15.
• Vogel D., How green is Judaism. Exploring Jewish Environmental Ethics, http://eds.b.ebscohost.com/eds/pdfviewer/pdfviewer?sid=727d82e4 -fd8b-45a3-8fb2-47dd0e2976dd %40sessionmgr112&vid= 7&hid=103 , dostęp: 5.05.2015.
• Waskow A., 2000, Earth and Earthling. Adam and Adamah, in: Waskow A. (eds), Torah of the Earth Vol.1: Exploring 4000 Years of Ecology in Jewish Thought, Jewish Light Publishing.
• Zion N., Tikkun Olam: A New Terminology for Social and Economic Reform and its Biblical, Rabbinic and Mystical Roots, dostęp: 25.05.2016.

Identifiers

DOI

10.21697/seb.2017.15.3.05