Jakich przyjemności będzie doświadczał człowiek zbawiony? Stanowisko św. Tomasza z Akwinu

• Authors: Magdalena Płotka

Title variants

EN

What Pleasures Will a Resurrected Person Experience? St. Thomas Aquinas’s Position

Abstracts

EN

This article concerns the pleasure of the blessed, i.e. the pleasure (sensual and bodily) that a blessed person will experience in the visio beatifica state. Although by its very nature this problem is a theological issue arising directly from Christian eschatology, this article focuses on the underlying philosophical problems raised by Thomas Aquinas’s research. The article includes three sections. The first concerns Thomas Aquinas’s general discussion of the bodily pleasure contained in beatitudo. In particular, I will examine Aquinas’s argument that bodily pleasure is a necessary part of beatitudo and is immanent in ultimate happiness. In the second part of the article, I will look at Thomas’s understanding of the status of the resurrected body. Lastly, in the third part I will specify the individual bodily pleasures that the saved person will probably experience.

PL

Niniejszy artykuł dotyczy przyjemności osób zbawionych, czyli przyjemności (zmysłowych i cielesnych), jakich zbawiony będzie doświadczał w stanie visio beatifica. Choć ze swej natury problem ten jest zagadnieniem teologicznym, wynikającym bezpośrednio z eschatologii chrześcijańskiej, to jednak w niniejszym artykule skupiono się na podstawowych problemach filozoficznych, jakie pojawiły się w badaniach Tomasza z Akwinu. Artykuł obejmuje trzy części. Pierwsza dotyczy ogólnej dyskusji Tomasza z Akwinu na temat przyjemności cielesnej w beatitudo. W szczególności zbadam argument Akwinaty, że przyjemność cielesna jest koniecznym elementem beatitudo i jest immanentna w szczęściu ostatecznym. W drugiej części artykułu przyjrzę się rozumieniu przez Tomasza statusu zmartwychwstałego ciała. Wreszcie w części trzeciej przedstawię poszczególne przyjemności cielesne, których prawdopodobnie doświadczy zbawiony człowiek.

Keywords

PL

przyjemność; ciało zmartwychwstałe; beatitudo; Tomasz z Akwinu; filozofia średniowieczna

EN

pleasure; resurrected body; beatitudo; Thomas Aquinas; medieval philosophy

• Publisher: Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
• Journal: Studia Philosophiae Christianae
• Year: 2022
• Volume: 58
• Issue: 2
• Pages: 31-51

Dates

published

2022

Contributors

author

Magdalena Płotka

• Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie, Instytut Filozofii -

• https://orcid.org/0000000269932178

References

• Arystoteles. (2000). Etyka nikomachejska. W: Arystoteles, Dzieła wszystkie. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN.
• Augustyn. (1992). Wyznania. Warszawa: Instytut Wydawniczy Pax.
• Augustyn. (2002). Państwo Boże. Kęty: Wydawnictwo Antyk.
• Bot, J.-M. (2003). Raj. Żyć pełnią życia. Poznań: Wydawnictwo Święty Wojciech.
• Boudreaux, F.J. (2006). Szczęście w niebie. O radościach wieczystej chwały. Gdańsk: Wydawnictwo Exter.
• Bynum, C.W. (1995). The Resurrection of the Body in the Western Christianity, 200-1336. New York: Columbia University Press.
• Dante, A. (2021). Boska komedia. Kraków: Wydawnictwo Literackie.
• Dyke, Ch. van. (2015). Aquinas’s Shiny Happy People: Perfect Happiness and the Limits of Human Nature. W: J. Kvanvig (red.), Oxford Studies in the Philosophy of Religion, Vol. 6, 269-291. Oxford: Oxford University Press.
• Eco, U. (1997). Sztuka i piękno w średniowieczu. Kraków: Wydawnictwo Znak.
• Eitenmiiler, M. (2019). On the separated Soul according to St. Thomas Aquinas. Nova et Vetera, 1(17), 57-91.
• Gregorius Magnus. (1849). Moralia IX. Patrologia Latina 75, 881D-882B.
• Kitanov, S.V. (2018). Beatific Enjoyment in Medieval Scholastic Debates. The Complex Legacy of Saint Augustine and Peter Lombard. New York: Lexington Books.
• Medendorp, J.C. (2013). Finding Perfect Rest – Thomas Aquinas on the Resurrected Body. (https://www.academia.edu/7282893/Finding_Perfect _Rest_Thomas_Aquinas_on_the_Resurrected_Body), [dostęp 27/04/2022].
• Muessig, C., Putter, A. (2016). Envisaging Heaven in the Middle Ages. London – New York: Routledge.
• Płotka, M. (2021). Tomasz z Akwinu o przyjemności. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe UKSW.
• Sevier, S. (2012). Thomas Aquinas on the Nature and Experience of Beauty. Riverside: University of California.
• Stępień, T. (2013). Wprowadzenie do antropologii filozoficznej św. Tomasza z Akwinu. Warszawa: Warszawskie Towarzystwo Teologiczne.
• Storm, W. (2009). The Creation of Heaven in the Middle Ages. Marquette: Marquette University Press.
• Tiegreen, C.A. (2021). Heaven on Earth in Medieval Europe: Material Expressions of an Immaterial Realm. Atlanta: Georgia State University.
• Tomasz z Akwinu. (1963). Suma teologiczna. Tom 9. Cel ostateczny czyli szczęście oraz uczynki ludzkie. Londyn: Katolicki Ośrodek Wydawniczy „Veritas”.
• Tomasz z Akwinu. (1967). Suma teologiczna. Tom 10. Uczucia. Londyn: Katolicki Ośrodek Wydawniczy „Veritas”.
• Tomasz z Akwinu. (1980). Suma teologiczna. Tom 6. Człowiek. Część pierwsza. Londyn: Katolicki Ośrodek Wydawniczy „Veritas”.
• Tomasz z Akwinu. (1983). Suma teologiczna. Tom 33. Zmartychwstanie ciał. Londyn: Katolicki Ośrodek Wydawniczy „Veritas”.
• Tomasz z Akwinu. (1986). Suma teologiczna. Tom 34. Rzeczy ostateczne. Londyn: Katolicki Ośrodek Wydawniczy „Veritas”.
• Tomasz z Akwinu. (2007). Summa Contra Gentiles. Prawda wiary chrześcijańskiej w dyskusji z poganami, innowiercami i błądzącymi. Tom 2. Poznań: Wydawnictwo „W drodze”.
• Vijgen, J. (2019). In Defense of Aristotle: Thomas Aquinas on the Identity of the Living Body and the Corpse of Christ. European Journal for the Study of Thomas Aquinas, 37(1), 65-76.
• Zan, R. (1984). Relacja duszy do ciała według św. Tomasza z Akwinu. Studia Philosophiae Christianae, 20(1), 235-239.
• Ziółkowski, M. (2015). Niebo i piekło. Eschatologia. Tom 2. Sandomierz: Wydawnictwo Diecezjalne i Drukarnia w Sandomierzu.

Identifiers

DOI

10.21697/spch.2022.58.A.09

Biblioteka Nauki

22774465