Triumf miłosierdzia nad ofiarą (Mt 9, 9–13; 12, 1–8)

• Authors: Stanisław Witkowski

Title variants

Triumf miłosierdzia nad ofiarą (Mt 9, 9–13; 12, 1–8)

• Languages of publication: PL

Abstracts

PL

Artykuł ukazuje polemikę Jezusa z faryzeuszami dotyczącą zasad postępowania wobec celników i grzeszników (por. Mt 9, 9–13) oraz spór związany ze świętowaniem szabatu (por. Mt 12, 1–8). W obu przypadkach Jezus rozwiązuje zaistniałe kwestie w kluczu: „miłosierdzia chcę, a nie ofiary” (LXX Oz 6, 6). W świetle tego wersetu usiłuje wykazać swoim oponentom, że podstawową normą odniesienia względem odrzuconych przez społeczeństwo i znajdujących się w potrzebie jest miłosierdzie. Izolacyjna i bezlitosna tradycja faryzejska ma jedynie podłoże ludzkie i nie koresponduje z zamysłem Bożym. Sprzeciwia się miłosierdziu, które należy do istoty Boga (por. Wj 34, 6).

EN

This article presents Jesus’ polemics with the Pharisees concerning the rules of conduct with regards to publicans and sinners (cf. Matthew 9 : 9–13) and the dispute related to celebration of the Sabbath (cf. Mt 12 : 1–8). In both cases, Jesus resolves using the following principle: “I want mercy, not sacrifice” (LXX Ho 6 : 6). In light of this verse, Jesus tries to demonstrate to his opponents that the basic standard reference terms towards those rejected by society and those in need is mercy. The Pharisees’ isolating and pitiless tradition is of merely human origin and does not correspond with the plan of God. That tradition is opposed to mercy, which belongs to the essence of God (cf. Ex 34 : 6).

Keywords

PL

miłosierdzie; ofiara; celnicy; grzesznicy; szabat; miłosierdzie; ofiara; celnicy; grzesznicy; szabat

EN

mercy; sacrifice; tax collectors; sinners; sabbath day

• Publisher: Polskie Towarzystwo Teologiczne
• Journal: Ruch Biblijny i Liturgiczny
• Year: 2017
• Volume: 70
• Issue: 2

Dates

published

2017-06-30

Contributors

author

Stanisław Witkowski

References

• Albright, W. F., & Mann, C. S. (2008). Matthew. New Haven; London: Yale University Press.
• Blomberg, C. (1992). Matthew. Nashville, Tennessee: Broadman Press.
• Davies, W. D., & Allison, D. C. (2004). A critical and exegetical commentary on the gospel according to Saint Matthew (Vol. 2). London: Continuum.
• Fabris, R. (2014). Introduzione generale alla bibbia (Vol. 1). Torino.
• France, R. T. (2008). The Gospel of Matthew. Grand Rapids, Mich.: Eerdmans.
• Gnilka, J. (1993). Das Matthäusevangelium. Erster Teil. Kommentar zu Kap. 1, 1–13, 58 (3rd ed., Vol. 1.1).
• Grasso, S. (1995). Il Vangelo di Matteo. Roma: Edizioni Dehoniane.
• Hagner, D. A. (1993). Matthew 1–13. Dallas: Word Books.
• Jeremias, J. (1983). Der Prophet Hosea. Göttingen: Vandenhoeck und Ruprecht.
• Kameraz-Kos, N. (2000). Święta i obyczaje żydowskie (2nd ed.). Warszawa: Cyklady.
• Keener, C. S. (1999). A commentary on the gospel of Matthew. Grand Rapids: William B. Eerdmans Publ. Comp.
• Luz, U. (1990). Das Evangelium nach Matthäus. Teilbd. 2. Mt 8–17. Neukirchen-Vluyn: Neukirchener Theologie.
• Paciorek, A. (2005). Ewangelia według świętego Mateusza. Cz. 1, Rozdziały 1–13. Częstochowa: Edycja Świętego Pawła.
• Strack, H. L., & Billerbeck, P. (1956). Kommentar zum Neuen Testament aus Talmud und Midrash (2nd ed.). München: C.H. Beck’sche Verlagsbuchhandlung.
• Turner, D. L. (2008). Matthew. Grand Rapids, Mich.: Baker Academic.
• Wilkins, M. J. (2004). Matthew. Grand Rapids, Mich.: Zondervan.
• Witkowski, S. (2004). Ludzki wymiar miłosierdzia. Specyfika Mateuszowego nauczania na temat miłosierdzia. Polonia Sacra, 8 (1), 271–282.

Identifiers

DOI

10.21906/rbl.253