Datowanie Apokalipsy w świetle głosów tradycji

• Authors: Leszek Jańczuk

Title variants

Datowanie Apokalipsy w świetle głosów tradycji

• Languages of publication: PL

Abstracts

PL

Głosy tradycji dotyczące daty Apokalipsy są niejednorodne. Według starożytnych źródeł księga ta została napisana za cesarza Klaudiusza, Nerona, Domicjana oraz Trajana. Wśród tych wskazań najsilniejsze wsparcie uzyskuje cesarz Domicjan. Pierwszym zwolennikiem takiego datowania był Ireneusz. Pogląd Ireneusza był cytowany przez Euzebiusza, Wiktoryna, Hieronima i kilku innych Ojców Kościoła, stał się poglądem dominującym ze względu na przekonanie, że Ireneusz był uczniem ucznia Jana Apostoła, autora Apokalipsy. W rezultacie Ireneusz był powszechnie traktowany jako najlepsze źródło informacji na ten temat. Ten pogląd dominuje wśród biblistów po dzień dzisiejszy. Świadectwa na rzecz powstania Apokalipsy w czasach Nerona są nawet starsze, ale nie mają tak silnego oparcia wśród autorytetów. Pogląd ten był odrzucany przez większość ojców Kościoła. Obecnie jedynie niektórzy bibliści opowiadają się za czasami Nerona, jako datą powstania tej księgi.

EN

Christian tradition has not been consistent with regards to the date of the Book of Revelation. According to ancient sources, the book was written under Claudius, Nero, Domitian, or Trajan. Among these four traditions, the strongest is that associated with Domitian. The first proponent of this view was Irenaeus. He was quoted by Eusebius, Victorinus, Jerome and several other Church Fathers, because they believed he was a disciple of a disciple of John the Apostle, the author of the Book of Revelation. Consequently, Irenaeus was commonly treated as the best source of information on this subject. This view was dominant among Biblical scholars until to the present day. Evidence for the earlier date under Nero is even older, but not as strong. This view was rejected by majority of Church Fathers. At the present time, only some scholars prefer the Neronic date.

Keywords

PL

Apokalipsa; datowanie; Neron; Domicjan; Ireneusz; Euzebiusz; Tertulian; Wiktoryn; Hieronim

EN

Revelation; dating; Nero; Domitian; Irenaeus; Eusebius; Tertullian; Victorinus; Jerome; Revelation; dating; Nero; Domitian; Irenaeus; Eusebius; Tertullian; Victorinus; Jerome

• Publisher: Polskie Towarzystwo Teologiczne
• Journal: Ruch Biblijny i Liturgiczny
• Year: 2018
• Volume: 71
• Issue: 1

Dates

published

2018-03-31

Contributors

author

Leszek Jańczuk

References

• Aune, D. E. (1997). Revelation. Dallas, Texas: Word Books Publisher.
• Beale, G. K. (1999). The book of Revelation. A commentary on the Greek text. Grand Rapids, Mich.: Eerdmans.
• Charles, R. H. (1920). A Critical and Exegetical Commentary on the Revelation of St. John. With introduction, notes, and indices; also the Greek text and English translation. Vol. 1. Edinburgh: T. & T. Clark.
• Epiphanius. (1857). Sancti Patris nostri Epiphanii opera omnia. Lutetiae Parisiorum.
• Gentry, K. L. (1989). Before Jerusalem fell. Dating the book of Revelation. An exegetical and historical argument for a pre-A.D. 70 composition. Tyler, Texas: Institute for Christian Economics.
• Groote, M. de. (1999). Oecumenii commentarius in Apocalypsin. Lovanii: Peeters.
• Guthrie, D. (1981). New Testament introduction (3rd ed.). Downers Grove: InterVarsity Press.
• Hort, F. J. A. (1908). The Apocalypse of St. John I–III. The Greek text. With introduction, commentary, and additional notes. London: Macmillan and Co.
• Linke, W. (2010). Data powstania i temat główny Apokalipsy Jana we wczesnej tradycji kościelnej. In W. Linke (Ed.), Trud w Panu nie jest daremny (por. 1 Kor 15, 58). Studia ofiarowane Księdzu Profesorowi Doktorowi Habilitowanemu Janowi Załęskiemu w 70. rocznicę urodzin. Niepokalanów: Wydawnictwo Ojców Franciszkanów.
• Mędala, S., & Gryglewicz, F. (1996). Apokalipsa św. Jana. In R. Rubinkiewicz (Ed.), Wstęp do Nowego Testamentu. Poznań: Pallottinum.
• Migne, J.-P. (Ed.). (1845). Sancti Aurelii Augustini Hipponensis episcopi opera omnia. Tomus tertius, pars altera. Paris.
• Mounce, R. H. (1998). The Book of Revelation. Grand Rapids, Mich: W. B. Eerdmans.
• Newton, I. (1922). Sir Isaac Newton’s Daniel and the Apocalypse. With an introductory study of the nature and the cause of unbelief, of miracles and prophecy. (W. Whitla, Ed.). London: John Murray.
• Robinson, J. A. T. (1976). Redating the New Testament. London: S.C.M. Press.
• Sandoval, C. (2010). Can Christians Prove the Resurrection? A Reply to the Apologists. Victoria: Trafford Publishing.
• Schaff, P. (1950). History of the christian church. Grand Rapids, Michigan: Eerdmans.
• Severus, S. (1560). Sulpitii Severi Aquitani Sacrae historiae a mundi exordio ad sua usq. tempora deductae, libri duo. Item Dorothei episcopi Tyri, qui sub Constantino Magno vixit, de vita prophetarum & apostolorum synopsis. Quibus accessit rerum & verborum index copiosus. (J. Faber, Ed.). Parisiis: Apud G. Guillard & A. Warencore.
• Statius, P. P. (2003). Silvae. (D. R. Shackleton Bailey, Ed.). Cambridge, Mass: Harvard University Press.
• Swete, H. B. (Ed.). (1906). The Apocalypse of St. John. The Greek text, with introduction notes and indices. London: Macmillan & Co.
• Theophylactus, & Migne, J.-P. (1864). Theophylacti Bulgariæ archiepiscopi Opera quæ reperiri potuerunt omnia. Parisiis.
• Woodhouse, J. C. (1805). The Apocalypse or, the revelation of Saint John. Translated with critical notes, critical and explanatory. London: Printed for J. Hatchard.
• Woods, D. J. (1990). Statius’ “Silvae” and John’s “Apocalypse”: Some Parallel and Contrastive Motifs. Dallas Theological Seminary.
• Zwiep, A. W. (2004). Judas and the choice of Matthias. A study on context and concern of Acts 1 : 15–26. Tübingen: Mohr Siebeck.

Identifiers

DOI

10.21906/rbl.296