O możliwości zastosowania Nagelowskiej typologii racji do działania we współczesnej etyce cnót

• Authors: Weronika Wojtanowska

Title variants

EN

On the possibility of applying Nagel’s typology of reasons for action in contemporary virtue ethics

Abstracts

EN

In this article, I contribute to the discussion on contemporary virtue ethics. I present one of the major problems connected with moral education and I argue that modifying virtue ethics in order to make it more similar to the non-directive model would reduce the strength of some of the objections against the methods and mechanisms used in the process of shaping character. As one of the possible ways of bringing virtue ethics closer to the non-directive model I suggest taking into account Thomas Nagel's typology of reasons for action.

PL

W artykule podejmuję próbę wzięcia udziału w dyskusji odbywającej się w ramach współczesnej etyki cnót. Przedstawiam jeden z głównych problemów związanych z procesem kształtowania cnót i argumentuję, że większe zbliżenie etyki cnót do modelu niedyrektywnego pozwoliłoby zmniejszyć adekwatność zarzutów wysuwanych wobec stosowanych metod i mechanizmów wykorzystywanych w procesie kształtowania charakteru. Jako jeden z możliwych sposobów zbliżenia etyki cnót do modelu niedyrektywnego wskazuję uwzględnienie zagadnienia Nagelowskiej typologii racji do działania.

Keywords

PL

etyka cnót; wychowanie; racje do działania; Thomas Nagel; pluralizm etyczny

EN

virtue ethics; upbringing; reasons for action; Thomas Nagel; ethical pluralism

• Publisher: Akademia Humanistyczno-Ekonomiczna w Łodzi
• Journal: Civitas Hominibus. Rocznik filozoficzno-społeczny
• Year: 2019
• Volume: 14
• Pages: 77-90

Dates

published

2019

Contributors

author

Weronika Wojtanowska

• Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

• https://orcid.org/0000000337270517

References

• Arystoteles, Etyka Nikomachejska, PWN, Warszawa 2012.
• Coady C.A.J., Morality and Political Violence, Cambridge University Press, Cambridge 2008.
• Cohut M., Nature vs. nurture: Do genes influence our morals?, “Medical News Today”, 27 Feb. 2019, https://www.medicalnewstoday.com/articles/324561.php [dostęp: 6.03.2019].
• Dent N.J.H., The moral psychology of the virtues, Cambridge University Press, Cambridge 1984.
• Doris J., Lack of character. Personality and moral behavior, Cambridge University Press, Cambridge 2002.
• Glannon W., Psychofarmacology and functional neurosurgery: manipulating memory, thought and mood, [w:] R.L. Sandler (red.), Ethics and emerging technologies, Palgrave Macmillan, Boston 2014.
• Górska J., Wstyd jako emocja wywoływana społecznie, „Societas/Communitas” 2012, nr 2(14).
• Harman G., Moral philosophy meets moral psychology: virtue ethics and the fundamental attribution error, “Proceedings of the Aristotelian Society” 1999, No. 109.
• Heller A., Power of shame. A rational perspective, Routledge, London 1985.
• Jaśtal J. (red.), Etyka i charakter, Wydawnictwo Aureus, Kraków 2004.
• Jaśtal J., Natura cnoty. Problematyka cnoty w neoarystotelesowskiej etyce cnót, Księgarnia Akademicka, Kraków 2009.
• Kahneman D., Pułapki myślenia. O myśleniu szybkim i wolnym, Media Rodzina, Poznań 2012.
• Lenman J., Reasons for Action: Justification, Motivation, Explanation, https://plato.stanford.edu/entries/reasons-just-vs-expl/ [dostęp: 4.09.2019].
• Mackie J.L., Ethics: Inventing Right and Wrong, Penguin Books, Harmonsworth 1977.
• Nagel T., Equality and partiality, Oxford University Press, New York 1991.
• Nagel T., Pytania ostateczne, Fundacja Aletheia, Warszawa 1997.
• Nagel T., Widok znikąd, Fundacja Aletheia, Warszawa 1997.
• Polanowska-Sygulska B., Pluralizm wartości i jego implikacje w filozofii prawa, Księgarnia Akademicka, Kraków 2008.
• Pyka M., Działanie, moralność, podmiotowość: wokół myśli Thomasa Nagela, Księgarnia Akademicka, Kraków 2016.
• Russel D.C., Practical Intelligence and the virtues, Oxford University Press, Oxford 2009.
• Russell B., The conquest of happiness, Unwin Books, London 1968.
• Rutkowski M., Dlaczego potrafimy działać moralnie?, Wydawnictwo Naukowe Scholar, Warszawa 2010.
• Sagan C., Druyan A., Cienie zapomnianych przodków. W poszukiwaniu naszej tożsamości, Zysk i S-ka, Poznań 2000.
• Sandler R.L. (red.), Ethics and emerging technologies, Palgrave Macmillan, Boston 2014.
• Szutta N., Czy istnieje coś, co zwiemy moralnym charakterem i cnotą? Dyskusja z sytuacjonistyczną krytyką etyki cnót, Wydawnictwo Academicon, Lublin 2017.
• Szutta N., Dyskusja z sytuacjonistyczną krytyką etyki cnót: odpowiedź na zarzuty Gilberta
• Harmana, „Diametros” 2012, nr 31.
• Szutta N., Współczesna etyka cnót: projekt nowej etyki?, Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego, Gdańsk 2008.
• Szutta N., Wychowanie moralne z perspektywy etyki cnót, „Diametros” 2015, nr 46.
• Szutta N., Szutta A. (red.), W poszukiwaniu moralnego charakteru, Wydawnictwo Academicon, Lublin 2015.
• Thomas A., Thomas Nagel, McGill-Queens University Press, Montreal [etc.] 2009.
• Toch H., The social psychology of social movements, Methuen, London 1966.
• Williams B., Shame and necessity, University of California Press, Berkeley 1993.
• Winn D., Manipulowanie umysłem: pranie mózgu, warunkowanie, indoktrynacja, Wydawnictwo Unus, Wałbrzych 2003.
• Winner L., Technologies as forms of life, [w:] R.L. Sandler (red.), Ethics and emerging technologies, Palgrave Macmillan, Boston 2014.
• Wojtanowska W., Filozofia moralna Thomasa Nagela a współczesna etyka cnót, Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II w Krakowie, Kraków 2019.
• Żuradzki T., Internalizm i eksternalizm w metaetyce, Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego, Kraków 2012.

Identifiers

DOI

10.25312/2391-5145.14/2019_05ww

Biblioteka Nauki

2197028