PL
Tematem niniejszego opracowania są wzajemne uwarunkowania ideologicznych źródeł delegitymizacji strukturalnej, objawiającej się totalitarnym systemem przemocy symbolicznej, oraz zachowań genocydalnych, czyli rewolucyjnego terroru o cechach ludobójstwa. Zagadnienia te zostaną przybliżone na przykładzie rewolucji Czerwonych Khmerów w społeczeństwie kambodżańskim. Ideą tekstu jest zaznajomienie z wyżej wymienionymi pojęciami oraz przedstawienie pewnego rodzaju propozycji teoretycznej, zakładającej ukazanie związków delegitymizacji strukturalnej i ludobójstwa, która wydaje się użyteczna do analiz „Roku Zerowego”. Jest to wciąż aktualny temat społeczny, który domaga się szerszego wyjaśnienia. Znana jest historyczna osnowa wydarzeń z lat 70. XX wieku na Półwyspie Indochińskim, jednakże do tej pory w literaturze socjologicznej nie przedstawiono dokładnie koncepcji delegitymizacji strukturalnej, którą można z powodzeniem zastosować do analizy właśnie tego fenomenu. Negacja zastanego systemu społecznego i dokonanie ludobójstwa stanowi domenę rewolucji i przewrotów, jednak ich natężenie nie wszędzie przyjmuje taki sam stopień. W celu właściwego przedstawienia kontekstu wystąpienia delegitymizacji strukturalnej odniosę się do wybranych aspektów ideologii czerwonokhmerskiej, przybliżając jej autarkiczne rozwiązania.
EN
The subject of this study is the mutual determinants of ideological sources of structural delegitimization (manifested by the totalitarian system of symbolic violence) and genocidal behavior (revolutionary terror with the characteristics of genocide). These issues will be approximated on the example of the Khmer Rouge revolution in Cambodian society. The idea behind the text is to familiarize the reader with the above concepts and present a theoretical proposal, which assumes the relationship between structural delegitimization and genocide, which seems useful for the analysis of “Year Zero”. It is a current social topic that still demands a wider explanation. There is a well-known historical basis of events from the 1970s on the Indochina Peninsula, but so far, there has been no concept of structural delegitimization presented in the sociological literature that could be successfully applied to the analysis of this phenomenon. Negating the existing social system and introducing genocide are the domain of revolution and coup d’état, but their intensity varies depending on location. For the purpose of properly presenting the context of the occurrence of structural delegitimization, I will refer to selected aspects of the Red Khmer ideology, focusing on its autarkic solutions.