Po drugiej stronie słowa: granice języka, który nie jest granicą świata

• Authors: Bogusław Jasiński

Title variants

EN

On the other side of the word: the borders of a language that is not the border of the world

Abstracts

EN

The presented text examines the limits and possibilities of the linguistic expression of the Inexpressible Being, i.e. Transcendence. The understanding of words, especially poetic ones, but also of all artistic forms, is conditioned by a specific system of language in which not only syntagmatic-declension relations are defined but also those that constitute the semantics itself. Meanwhile, on the example of Homeric poetry and the songs of Psalm 29, we examine how the word can be at the service of being. The author proves that such use of words not only disentangles them from the traditionally understood communication function but above all refers to the old oral traditions. He points to research on the origin of poetry in pre-literate cultures, where oral transmission was primary, and the poetic record was secondary - because it served only as a way of remembering the text and thus served a mnemonic function.

Keywords

PL

system języka; słowo poetyckie i słowo filozoficzne; transcendencja; pustka i milczenie

EN

language system; poetic word and philosophical word; transcendence; emptiness and silence

• Publisher: Akademia Katolicka w Warszawie
• Journal: Warszawskie Studia Teologiczne
• Year: 2022
• Volume: 35
• Issue: 2
• Pages: 194-224

Dates

published

2022

Contributors

author

Bogusław Jasiński

• Akademia Teatralna w Warszawie

• https://orcid.org/0000000159128867

References

• Apel, K. O. (1987). Współczesne typy racjonalności: continuum rozumu pomiędzy nauką a etyką. Półrocznik Filozoficzny Młodych, 1, s. 40-48.
• Arystoteles (1989). Poetyka. Wrocław: Ossolineum.
• Gunkel H. (1926). Die Psalmen ubersetzt und erkleart. Goettingen: Vandenboeck und Ruprecht.
• Gunkel, H. (2020). Introduction to Psalms. The Genres of the Religious Lyric of Israel. New York: Wipf and Stocks.
• Horacy (1951). List do Pizonów. W: T. Sinko (przeł. i opr.) Trzy poetyki klasyczne. Wrocław: Ossolineum.
• Jasiński, B. (1997a). Tezy o ethosofii/Theses on ethosophy. Warszawa: Ethos.
• Jasiński, B. (1997b). Dwie fenomenologie: Husserl i Heidegger. Warszawa: Ethos.
• Jasiński, B. (2010). Sztuka? - Tylko wtedy kiedy jestem. Szkice o tajemnicy istnienia, twórczości i kulturze czynnej. Warszawa: Ethos.
• Jung, C. G. (1995). Odpowiedź Hiobowi. Warszawa: Ethos.
• de Saussure, F. (1961). Kurs językoznawstwa ogólnego. Warszawa: PWN.
• Schoekel, L. A. (1983). Słowo natchnione. Kraków: Polskie Towarzystwo Teologiczne.
• Schoekel, L. A. (1982). Trenta Saalmli: Poesia e preghiera, Bologna: Edizioni Dehoniane.
• Wolf, F, A. (2014). Get access. Cambridge: Cambridge University Press.

Identifiers

DOI

10.30439/WST.2022.2.11

Biblioteka Nauki

63512659