Несущий факел веры и родного языка (стезями судьбы одного старовера Орегона)

• Authors: Tamara Morris

Abstracts

EN

This article is devoted to the extraordinary personality of Makar Afanas’evich Zeniukhin (1938-2020) a Bespopovets Old Believer belonging to Chasovennye Denominationfrom Xinjiang, and to his lifelong ordeals while migrating from China through Argentina toWoodburn, Oregon, and ending up in the Siberian Dubchessky Monastery, Russia. The accountof his life reflects the consequences of the twenty-first century split in the Old Believerscommunities among the Oregonian Bespopovets Old Believers. It also describes MakarZeniukhin’s dialect, including the characteristic features of his language variation on differentlevels. The research is based on the method of scientific description and discourse analysis thatstudies his language recorded during our conversations between 2004 and 2014. The article alsodescribes his written language based on letters sent to us from the Siberian Dubchessky Monastery. Makar Zeniukhin’s oral narrations, coherent stories, and written letters are of particular value as historical and ethnographic resources depicting the events and life of Old Believers in Oregon, USA.

Keywords

EN

Old Believer; Oregon; personality; church schism; Dubchessky Monastery; dialect

• Publisher: Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
• Journal: Acta Neophilologica
• Year: 2022
• Volume: 1
• Issue: XXIV
• Pages: 253-266

Dates

published

2022

Contributors

author

Tamara Morris

• University of Oregon (Eugene, USA)

• https://orcid.org/0000000209835587

References

• Bykova Ekaterina V. 2020. Hudožestvennyj centr staroverov-časovennyh na Dubčese: istoriâ i sovremennostʹ. V: Staroobrâdčstove v istorii i kulʹture Rossii: problemy izučeniâ (K 400-letiû so dnâ roždeniâ protopopa Avvakuma). Moskva: Institut Rossijskoj istorii RAN: 328-343] [Быкова Екатерина В. 2020. Художественный центр староверов-часовенных на Дубчесе: история и современность . В: Старообрядчество в истории и культуре России: проблемы изучения (К 400-летию со дня рождения протопопа Аввакума). Москва: Институт Российской истории РАН: 328-343].
• Gerasimov Afanasij. 1991. Povestʹ o Dubčesskih skitah. «Novyj mir» No 9: 91-103 [Герасимов Афанасий. 1991. Повесть о Дубчесских скитах. «Новый мир» No 9: 91-103].
• Duhovnaâ literatura staroverov Vostoka Rossii XVIII-XX vv. 1999. Red. Pokrovskij N.N. Novosibirsk: Sibirskij hronograf [ Духовная литература староверов Востока России XVIII-XX вв. 1999. Ред. Покровский Н.Н. Новосибирск: Сибирский хронограф].
• Kolnogorov Aleksandr. Dubčenskij staroobrâdčeskij bespopovskij skit, istoriâ i sovremennoe sostoânie. Č. I-IV. V: https://memorial.krsk.ru] [Dostup 28 VI 2021] [Колногоров Александр. Дубченский старообрядческий беспоповский скит, история и современное состояние. Ч. I-IV. В: https://memorial.krsk.ru] [Доступ 28 VI 2021].
• Kostrov Aleksandr V., Morris Tamara B. 2019. Vizualʹno-tekstovaâ agiografiâ v nastennyh listah sovremennyh staroobrâdcev časovennogo soglasiâ. «Novye issledovaniâ Tuvy» No 1: 95-107 [Костров Александр В., Моррис Тамара Б. 2019. Визуально-текстовая агиография в настенных листах современных старообрядцев часовенного согласия. «Новые исследования Тувы» No 1: 95-107].
• Kostrov Aleksandr V. 2020. Specifika kulʹtury sovremennyh časovennyh staroobrâdcev Enisejskoj Sibiri. V: Staroobrâdčestvo v istorii i kulʹture Rossii: problemy izučeniâ (K 400-letiû so dnâ roždeniâ Protopopa Аvvakuma). Moskva: Institut Rossijskoj istorii RAN: 300-314 [Костров Александр В. 2020. Специфика культуры современных часовенных старообрядцев Енисейской Сибири. В: Старообрядчество в истории и культуре России: проблемы изучения (К 400-летию со дня рождения протопопа Аввакума). Москва: Институт Российской истории РАН: 300-314].
• Pokrovskij Nikolaj N., Zolʹnikova Natalʹâ D. 2002. Starovery-časovennye na Vostoke Rossii v XVIII-XX vv. V: Problemy tvorčestva i obŝestvennogo soznaniâ. Moskva: Nauka [Покровский Николай Н., Зольникова Наталья Д. 2002. Староверы-часовенные на Востоке России в XVIII-XX вв. В: Проблемы творчества и общественного сознания. Москва: Наука].
• Russian-speaking communities in Oregon. 2014. In: https://sites.google.com/a/lclark.edu/rsco/immigrant-communities/old-believers [Accessed 28 VI 2021].
• Ûmsunova Tamara B. 2013. Raskol v obŝinah staroverov-bespopovcev severnoj Ameriki i ego posledstviâ (vzglâd lingvista). V: Sudʹba staroobrâdčestva v XX – načale XXI vv.: istoriâ i sovremennostʹ. Sbornik naučnyh trudov i materialov. Vyp. 6. Kiev: 60-79 [Юмсунова Тамара Б. 2013. Раскол в общинах староверов-беспоповцев Северной Америки и его последствия (взгляд лингвиста). В: Судьба старообрядчества в XX – начале XXI вв.: история и современность. Сборник научных трудов и материалов. Вып. 6. Киев: 60-79].

Identifiers

DOI

10.31648/an.7440

Biblioteka Nauki

2131281