Znaczenie rzeczownika φθόνος w Mdr 2,24

• Authors: Marcin Zieliński

Title variants

EN

The Meaning of the Noun φθόνος in Wis 2:24

Abstracts

EN

The interpretation of the noun φθόνος in Wis 2:24 may raise some difficulties. In exegesis, φθόνος is generally referred to the attitude of the devil who, jealous of man, rebelled against God. This meaning already appears in apocryphal and patristic literature. This article presents the context of the analyzed verse, issues related to its translation, and possible interpretations. First, it explores the nature of death, then tries to show what reality is behind the term διάβολος and why the author describes his action as motivated by envy. Based on the texts of Philo of Alexandria, the article argues that envy, understood as sadness related to the lack of various goods that others have, is only a definition of the essence of this feeling. It seems that the inspired author primarily wanted to show envy as a negative attitude, radically opposed to the idea of wisdom, virtue and closeness to God. In such an interpretation, envy reveals a state of moral evil, an absolute lack of wisdom, which results in separation from God, causes discord between people, and ultimately leads to spiritual death.

PL

Interpretacja rzeczownika φθόνος w Mdr 2,24 może rodzić pewne trudności. We egzegezie φθόνος jest generalnie odnoszony do postawy diabła, który, zazdrosny o człowieka, buntuje się przeciw Bogu. Takie znaczenie pojawia się już w literaturze apokryficznej i patrystycznej. Ten artykuł ukazuje kontekst analizowanego wersetu, kwestie związane z jego tłumaczeniem oraz możliwe interpretacje. Bada najpierw naturę śmierci, stara się ukazać, jaka rzeczywistość kryje się za terminem διάβολος i dlaczego autor opisuje jego działanie jako motywowane zawiścią. Opierając się na tekstach Filona z Aleksandrii argumentuje, że zawiść rozumiana jako smutek związany z brakiem różnych dóbr, które posiadają inni, to tylko określenie istoty tego uczucia. Wydaje się, że autor natchniony chciał przede wszystkim ukazać zawiść jako postawę negatywną, radykalnie przeciwstawną idei mądrości, cnoty i bliskości Boga. W takiej interpretacji zawiść objawia stan moralnego zła, absolutnego braku mądrości, który skutkuje oddzieleniem od Boga, wprowadza niezgodę między ludźmi i ostatecznie doprowadza do duchowej śmierci.

Keywords

PL

zawiść; diabeł; śmierć; niezniszczalność

EN

envy; devil; death; incorruptibility

• Publisher: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
• Journal: The Biblical Annals
• Year: 2021
• Volume: 11
• Issue: 4
• Pages: 559-573

Dates

published

2021

Contributors

author

Marcin Zieliński

• Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

• https://orcid.org/0000000199652196

References

• von Arnim, J., Stoicorum Veterum Fragmenta (Leipzig: Teubner 1905–1924) I–IV (= SVF).
• Bizzeti, P., ll libro della Sapienza. Struttura e genere letterario (Rivista biblica. Supplementi 11; Brescia: Paideia 1984).
• Collins, J.J., Jewish Wisdom in the Hellenistic Age (Louisville, KY: Westminster John Knox 1997).
• Czyżewski, B., „Grzech Kaina w ocenie Ojców Kościoła”, Vox Patrum 64 (2015) 105–118.
• Dickie, M.W., „Envy”, The Anchor Bible Dictionary (red. D.N. Freedman) (New York: Doubleday 1992) II 528–532.
• Fabbri, M.V., Creazione e salvezza nel libro della Sapienza. Esegesi di Sapienza 1,13–15 (Studi di Teologia 6; Roma: Armando 1998).
• Jewett, R. – Epp, E.J. (red.), Romans. A Commentary (Hermeneia. A Critical and Historical Commentary on the Bible; Minneapolis, MN: Fortress 2007).
• Lange, J. – Protasi, S., „An Interdisciplinary Perspective on the Value of Envy”, Review of Philosophy and Psychology (2021) 1–20.
• Larcher, C., Le livre de la sagesse, ou, La sagesse de Salomon (Etudes bibliques 1, 3, 5; Paris: J. Gabalda 1983–1985) I–III.
• Learoyd, W., „The Envy of the Devil in Wisdom 2,24”, The Expository Times 51 (1939–1940) 395–396.
• Lyonnet, S., „Le sens de πειράζειν en Sap 2,24 et la doctrine du péché originel”, Biblica 39/1 (1958) 27–36.
• Mazzinghi, L., Weisheit (Internationaler exegetischer Kommentar zum Alten Testament [IEKAT]; Stuttgart: Kohlhammer 2018).
• Mazzinghi, L., Libro della Sapienza. Introduzione, traduzione, commento (Analecta Biblica 13; Roma: Gregorian & Biblical Press 2020).
• Murphy, E., „Imitating the Devil: Cyprian on Jealousy and Envy”, Scrinium 14 (2018) 75–91.
• Murphy, R.E., „«To Know Your Might Is The Root Of Immortality» (Wis 15,3)”, The Catholic Biblical Quarterly 25/1 (1963) 88–93.
• Niese, B. (red.), Flavii Iosephi Opera (Berolini: Apud Weidmannos 1889–1895) I–VI.
• Piwowar, A., Składnia języka greckiego Nowego Testamentu (Materiały Pomocnicze do Wykładów z Biblistyki 13; Lublin: Wydawnictwo KUL 2016).
• Poniży, B., „Athanasia i aftharsia. Elementy filozofii greckiej w Księdze Mądrości”, Sapientis est ordinare. Opuscula Ludovico Wciorka septuagenario dedicata (red. P. Bortkiewicz – F. Lenort) (Opuscula Dedicata 4; Poznań: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu 2001) 23–37.
• Poniży, B., Księga Mądrości (Nowy Komentarz Biblijny. Stary Testament 20; Częstochowa: Edycja Świętego Pawła 2012).
• von Rad, G., „διαβάλλω”, Grande Lessico del Nuovo Testamento (Brescia: Paideia 1966) II, 926–934.
• Radice, R. (red.), Filone di Alessandria. La filosofia mosaica. La creazione del mondo secondo Mosè. Le allegorie delle leggi (tł. C. Kraus Reggiani – R. Radice) (Milano: Rusconi 1987).
• Radice, R. (red.), Stoici antichi. Tutti i frammenti. (Il pensiero occidentale; Milano: Bompiani 2002).
• Reese, J.M., Hellenistic Influence on the Book of Wisdom and Its Consequences (Analecta Biblica 41; Rome: Biblical Institute Press 1970).
• Sacchi, P., Apocrifi dell’Antico Testamento (Torino: Unione Tipografico-Editrice Torinese 1981–1989) I–II.
• Sacchi, P., Apocrifi dell’Antico Testamento (Biblica. Testi e studi 7, 8, 5; Brescia: Paideia 1997–2000) III–V.
• Scarpat, G., Libro della Sapienza (Biblica. Testi e Studi 1; Brescia: Paideia 1989) I.
• Sisti, A., Il libro della Sapienza (Assisi: Porziuncola 1992).
• Spicq, C. (red.), Theological Lexicon of the New Testament (Peabody, MA: Hendrickson 1994) I-III.
• Vílchez Líndez, J., Sapienza. Traduzione e commento (Roma: Borla 1990).
• Winston, D., The Wisdom of Solomon. A New Translation with Introduction and Commentary (The Anchor Bible 43; Garden City, NY: Doubleday 1979).
• Yonge, C.D. (tł.), The Works of Philo Judaeus, the Contemporary of Josephus (London: Bohn 1854–1890) I–IV.
• Zieliński, M., „La morte nel libro della Sapienza”, The Biblical Annals 7/3 (2017) 307–322.
• Zieliński, M., La gioia e la tristezza nel libro della Sapienza (Studia Biblica Lublinensia 22; Lublin: Wydawnictwo KUL 2020).
• Zurawski, J.M., „Separating the Devil from the Diabolos: A Fresh Reading of Wisdom of Solomon 2.24”, Journal for the Study of the Pseudepigrapha 21/4 (2012) 366–399.

Identifiers

DOI

10.31743/biban.12981

Biblioteka Nauki

2087823